tag:blogger.com,1999:blog-23279200091965221002024-03-14T00:43:49.661-07:00Olhar MonitorUm olhar na mídia acerca do que se esta publicando sobre determinados assuntos.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.comBlogger74125tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-78872122752998967482018-01-22T05:36:00.000-08:002018-01-22T05:36:20.664-08:00<img border="0" src="https://www.sfimg.com/SFIBanners/ban-gc8.png" />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-53920277170402969032013-07-04T07:23:00.001-07:002013-07-04T07:23:03.358-07:00sexo anal é normal e saudável?<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="//www.youtube.com/embed/yhLwcJ0TKS4" width="480"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-6265438710170778032012-05-01T07:35:00.000-07:002012-05-01T07:35:45.146-07:00Juiz extingue ação contra pastor Malafaia<br />
<div class="noindex" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #4a4a4a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<div id="header" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, Verdana, Tahoma, sans-serif !important; height: 119px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; width: 520px;">
<div class="reinaldo" id="topTitle" style="background-image: url(http://veja.abril.com.br/v2010/img/wordpress/fundo-reinaldo.gif?4); background-repeat: no-repeat no-repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; height: 66px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 13px; padding-left: 165px; padding-right: 0px; padding-top: 16px; width: 340px;">
<a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #dca80b; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;" title="Reinaldo Azevedo"><h3 style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #999999; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Blog</h3>
<h2 style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; font-size: 22px; font-weight: normal; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Reinaldo Azevedo</h2>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #999999; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
Análises políticas em um dos blogs mais acessados do Brasil</div>
</a></div>
<div id="topServicos" style="background-image: url(http://veja.abril.com.br/v2010/img/fio-sep-horz-2010.gif); background-position: 50% 100%; background-repeat: repeat no-repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; clear: both; height: 20px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 13px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 8px;">
<a class="assineRss" href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/feed/" style="background-image: url(http://veja.abril.com.br/v2010/img/rss.gif); background-position: 0% 5px; background-repeat: no-repeat no-repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; float: left; font-size: 11px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 20px; padding-right: 0px; padding-top: 6px; text-decoration: none;"><b style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Assine o Feed RSS</b></a><a class="entendaRss" href="http://veja.abril.com.br/rss/" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; display: block; float: left; font-size: 11px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-decoration: none;"> | Saiba o que é</a><div class="barraBusca" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-style: initial; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; float: right; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; width: 174px;">
<form action="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/" id="searchform" method="get" name="buscaColuna" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; float: none; height: 21px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<input class="busca-input-topo" id="s" name="s" size="20" style="border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #666666; float: left; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 2px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; width: 144px;" type="text" value="BUSCAR NO BLOG" /><img align="absmiddle" border="0" height="21" src="http://veja.abril.com.br/_estrutura/img/busca-2010.gif" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; float: right; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" width="25" /></form>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="separador20" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; clear: both; color: #4a4a4a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
</div>
<div id="content" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; clear: both; color: #4a4a4a; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<a href="" id="topo" name="ancoratopo" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #dca80b; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></a><div class="post" id="post-" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<div class="dataCategoria" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #666666; font-size: 12px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<div class="data" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: inline; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
01/05/2012</div>
às 7:21</div>
<h1 style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 23px; font-weight: normal; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/vitoria-da-liberdade-de-expressao-%e2%80%94-juiz-extingue-acao-contra-pastor-malafaia-e-deixa-claro-ele-nao-foi-homofobico-e-a-constituicao-brasileira-nao-comporta-a-censura-sob-nenhum-pretexto/" rel="bookmark" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; display: block; font-family: Arial; line-height: 26px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 16px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 4px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Vitória da liberdade de expressão — Juiz extingue ação contra pastor Malafaia e deixa claro: ele não foi homofóbico, e a Constituição brasileira não comporta a censura sob nenhum pretexto</a></h1>
<div class="postConteudo" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">O juiz federal Victorio Giuzio Neto, da 24ª Vara Cível de São Paulo, extinguiu ação civil pública movida pelo Ministério Público Federal contra o pastor Silas Malafaia, da Assembleia de Deus, contra a TV Bandeirantes e também contra a União. Vocês se lembram do caso: no programa “Vitória em Cristo”, Malafaia criticou duramente a parada gay por ter levado à avenida modelos caracterizados como santos católicos em situações homoeróticas. Já escrevi alguns posts a respeito. Aquele em que em exponho detalhes do caso está <a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/quando-%E2%80%9Cpau%E2%80%9D-e-apenas-uma-metafora-ou-sera-que-malafaia-cometeu-um-crime/" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ebae00; font-weight: bold; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: blue; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">aqui</span></strong></a> . Ao defender que a Igreja Católica recorresse à Justiça contra o deboche, Malafaia afirmou o seguinte:<br style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: navy; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">“É para a Igreja Católica entrar de pau em cima desses caras, sabe? Baixar o porrete em cima pra esses caras aprender. É uma vergonha!”</span></strong></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Acionado por uma ONG que defende os direitos dos gays, o Ministério Público Federal recorreu à Justiça, acusando o pastor de estar incitando a violência física contra os homossexuais. Demonstrei por que se tratava de um despropósito. E o que queria o MPF? Na prática, como escrevi e também entendeu o juiz Victorio Giuzio Neto, a volta da censura. Pedia que o pastor e a emissora fizessem uma retratação e que a União passasse a fiscalizar o programa.</span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">A decisão é primorosa. Trata-se de uma aula em defesa da liberdade de expressão. Fico especialmente satisfeito porque vi no texto muitos dos argumentos por mim desfiados neste blog — embora tenha sido esculhambado por muita gente: “Você não entende nada de direito”. Digamos que fosse verdade. De uma coisa eu entendo: de liberdade. O juiz lembra que o Inciso IX do Artigo 5º da Constituição e o Parágrafo 2º do Artigo 220 impedem qualquer forma de censura, sem exceção. De maneira exemplar, escreve:<br style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: navy; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Permite a Constituição à lei federal, única e exclusivamente: “… estabelecer os meios legais que garantam à pessoa e à família a possibilidade de se defenderem de programas ou programações de rádio e televisão que contrariem o disposto no artigo 221, bem como da propaganda de produtos, práticas e serviços que possam ser nocivos à saúde e ao meio ambiente”.<br style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" />Estabelecer meios legais não implica utilização de remédios judiciais para obstar a veiculação de programas que, no entendimento pessoal, individual de alguém, ou mesmo de um grupo de pessoas, desrespeitem os “valores éticos e sociais da pessoa e da família” até porque seria dar a este critério pessoal caráter potestativo de obstar o exercício de idêntica liberdade constitucional assegurada a outrem.</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Mais adiante, faz uma síntese brilhante:<br style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: navy; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Proscrever a censura e ao mesmo tempo permitir que qualquer pessoa pudesse recorrer ao judiciário para, em última análise, obtê-la, seria insensato e paradoxal.</strong></span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Excelente!</span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Afirma ainda o magistrado:<br style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: navy; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Através da pretensão dos autos, na medida em que requer a proibição de comentários contra homossexuais em veiculação de programa, sem dúvida que se busca dar um primeiro passo a um retorno à censura, de triste memória, existente até a promulgação da Constituição de 1988, sob sofismático entendimento de ter sido relegado ao Judiciário o papel antes atribuído à Polícia Federal, de riscar palavras ou de impedir comentários e programas televisivos sobre determinado assunto.”</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">O juiz faz, então, uma séria de considerações sobre a qualidade dos programas de televisão, descartando, inclusive, que tenham influência definidora no comportamento dos cidadãos. Lembra, a meu ver com propriedade, que as pessoas não perdem (se o tiverem, é óbvio) o senso de moral porque veem isso ou aquilo na TV; continuam sabendo distinguir o bem do mal. Na ação, o MPF afirmava que os telespectadores de Malafaia poderiam se sentir encorajados a sair por aí agredindo gays. Lembrou também o magistrado que sua majestade o telespectador tem nas mãos o poder de mudar de canal: não é obrigado a ver na TV aquilo que repudia.</span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Giuzio Neto analisou as palavras a que recorreu o pastor e que levaram o MPF a acionar a Justiça:<br style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: navy; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">As expressões proferidas não são reveladoras de preconceito se a considerarmos como manifestação de condenação ou rejeição a um grupo de indivíduos sem levar em consideração a individualidade de seus componentes, pois não se dirigiu a uma condenação generalizada através de um rótulo, ao homossexualismo, mas, ao contrário, a determinado comportamento ocorrido na Parada Gay (….) no emprego da imagem de santos da Igreja Católica em posições homoafetivas.<br style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" />Diante disto, não pode ser considerado como homofóbico na extensão que se lhe pretende atribuir esta ação, no campo dos discursos de ódio e de incentivo à violência, pois possível extrair do contexto uma condenação dirigida mais à organização do evento - pelo maltrato do emprego de imagens de santos da igreja católica - do que aos homossexuais.<br style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" />De fato não se pode valorar as expressões dissociadas de seu contexto.<br style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" />E, no contexto apresentado, pode ser observado que as expressões “entrar de pau” e “baixar o porrete” se referem claramente à necessidade de providências acerca da Parada Gay, por entender o pastor apresentador do programa, constituir uma ofensa à Igreja Católica reclamando providências daquela.<br style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" />(…)<br style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" />É cediço que, se a população em geral utiliza tais expressões, principalmente na esfera trabalhista, para se referir ao próprio ajuizamento de reclamação trabalhista (…) “vão meter a empresa no pau”. Outros empregam a expressão “cair de pau” como mera condenação social; “entrar de pau” ou “meter o pau”, por outro lado, estaria relacionado a falar mal de alguém ou mesmo a contrariar argumentos ou posicionamentos filosóficos.<br style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" />Enfim, as expressões empregadas pelo pastor réu não se destinaram a incentivar comportamentos como pode indicar a literalidade das palavras no sentido de violência ou de ódio implicando na infração penal, como pretende a interpretação do autor desta ação.</span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Bem, meus caros, acho que vocês já haviam lido algo semelhante aqui, não?, escrito por este “não-especialista em direito”, como sempre fazem questão de lembrar os petralhas. Caminhando para a conclusão de sua decisão, observa:<br style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: navy; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Por tudo isto e diante da clareza das normas acima transcritas, impossível não ver na pretensão de proibição do pastor corréu de proferir comentários acerca de determinado assunto em programa de televisão, e da emissora de televisão deixar de transmitir, uma clara intenção de ressuscitar a censura através deste Juízo.”</strong></span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Mas e quem não se conforma com fim da censura na TV? O juiz dá um conselho sábio, com certo humor e uma pitada de ironia:<br style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" /><span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: navy; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Para os que não aceitam seu sepultamento - e de todas as normas infraconstitucionais que a previram - restam alternativas democráticas relativamente simples para a programação da televisão: a um toque de botão, mudar de canal, ou desliga-la. A queda do IBOPE tem poderosos efeitos devastadores e mais eficientes para a extinção de programas que nenhuma decisão judicial terá.</strong></span></span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Caminhando para o encerramento</strong>Sábias palavras a do juiz federal Victorio Giuzio Neto! Tenho me batido aqui, como vocês sabem, contra certa tendência em curso de jogar no lixo alguns valores fundamentais da Constituição em nome de alguns postulados politicamente corretos que nada mais são do que os “preconceitos do bem” de grupos de pressão influentes. Os gays têm todo o direito de lutar por suas causas. Mas precisam aprender que não podem impor uma agenda à sociedade que limite a liberdade de expressão, por exemplo, ou a liberdade religiosa.</span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">No caso em questão, a ação era, em essência, absurda. É claro que o contexto deixava evidente que o pastor recorria a uma linguagem metafórica — de uso corrente, diga-se. Se alguém foi vítima de preconceito nessa história, esse alguém foi Malafaia. Não fosse um líder evangélico — e, pois, na cabeça de alguns, necessariamente homofóbico —, não teria sido importunado por uma ação judicial. Há um verdadeiro bullying organizado contra os cristãos, pouco importa a denominação religiosa a que pertençam. Infelizmente, a “religião” que mais cresce no mundo hoje é a cristofobia.</span></div>
<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Eu, que tenho criticado com certa frequência a Justiça, a aplaudo desta vez.</span></div>
</div>
<i style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Por Reinaldo Azevedo</i><div class="postTags" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<b style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Tags:</b> <a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/tag/cristofobia/" rel="tag" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ebae00; font-weight: bold; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">cristofobia</a>, <a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/tag/lei-da-homofobia/" rel="tag" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ebae00; font-weight: bold; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Lei da Homofobia</a>, <a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/tag/silas-malafaia/" rel="tag" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ebae00; font-weight: bold; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: none; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Silas Malafaia</a></div>
</div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-50141038301889402382012-04-29T00:12:00.002-07:002012-04-29T00:12:43.959-07:00O estado e o racismo<span class="title" id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblTitle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 20pt; letter-spacing: 1px; text-align: left;">O estado e o racismo</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: left;"></span><br />
<div style="background-color: white; color: #aaaaaa; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 9pt; padding-bottom: 10px; padding-top: 10px; text-align: left;">
por <a class="articleAuthor" href="http://www.mises.org.br/SearchByAuthor.aspx?id=73&type=articles" style="color: #0066cc; font-size: 9pt; text-decoration: none;">Ron Paul</a>, quarta-feira, 10 de fevereiro de 2010</div>
<hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(222, 222, 222); border-bottom-style: dotted; border-image: initial; border-left-color: rgb(222, 222, 222); border-left-style: dotted; border-right-color: rgb(222, 222, 222); border-right-style: dotted; border-top-color: rgb(222, 222, 222); border-top-style: dotted; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: left;" />
<div style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: 25px; margin-top: 3px; text-align: left; width: 648px;">
<div style="float: left; height: 20px; padding-top: 5px; width: 20px;">
<a href="http://www.mises.org.br/ArticlePrint.aspx?id=189" id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lnkPrint" style="color: #0066cc; font-size: 10pt; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="versão para impressão" border="0" src="http://www.mises.org.br/images/btn_print.png" /></a></div>
<div style="float: left; height: 20px; padding-top: 5px; width: 40px;">
<div class="addthis_toolbox addthis_default_style">
<a class="addthis_button_email at300b" href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=189#" style="color: #0066cc; cursor: pointer; float: left; font-size: 10pt; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; text-decoration: none;" title="Email"><span class="at16nc at300bs at15nc at15t_email at16t_email" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://s7.addthis.com/static/r07/widget005_top.png); background-origin: initial; background-position: 0px -272px; background-repeat: no-repeat no-repeat; cursor: pointer; display: block; float: left; height: 16px; line-height: 16px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; width: 16px;"><span class="at_a11y" style="height: 1px !important; left: -10000px !important; overflow-x: hidden !important; overflow-y: hidden !important; position: absolute !important; top: auto !important; width: 1px !important;">Share on email</span></span></a><div class="atclear" style="clear: both;">
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<a class="addthis_button_favorites at300b" href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=189#" style="color: #0066cc; cursor: pointer; float: left; font-size: 10pt; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; text-decoration: none;" title="Save to Favorites"><span class="at16nc at300bs at15nc at15t_favorites at16t_favorites" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://s7.addthis.com/static/r07/widget005_top.png); background-origin: initial; background-position: 0px -304px; background-repeat: no-repeat no-repeat; cursor: pointer; display: block; float: left; height: 16px; line-height: 16px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; width: 16px;"><span class="at_a11y" style="height: 1px !important; left: -10000px !important; overflow-x: hidden !important; overflow-y: hidden !important; position: absolute !important; top: auto !important; width: 1px !important;">Share on favorites</span></span></a><div class="atclear" style="clear: both;">
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<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; padding-top: 10px; text-align: left;">
<span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblText"><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
<i>N. do T.: a política de cotas raciais em universidades, o império do politicamente correto que vem avassaladoramente dominando o mundo, a ameaça de controle estatal da internet com a desculpa de se estar policiando "crimes de racismo" e, principalmente, a recente vitória de Barack Obama, atiçaram mais do que nunca todo um (errôneo) debate a respeito de "raças" e racismo. Ron Paul, com sua clareza peculiar, explica a falácia de tudo isso, deixa claro qual é a mais racista das entidades e mostra por que o racismo é uma forma vulgar de coletivismo.</i></div>
<div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt;">
<br /></div>
<div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt;">
<img align="right" border="0" height="334" hspace="20" src="http://www.mises.org.br/images/articles/2008/Novembro%2008/racismoJPG.jpg" width="243" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt;">Os recentes acontecimentos mostram que a nação permanece incrivelmente sensível a questões raciais, não obstante o progresso aparente dos últimos 40 anos. Uma nação que outrora se orgulhava de seu individualismo, tanto em termos sociais quanto econômicos, agora se tornou inquietamente obcecada com grupos raciais e suas identidades.</span></div>
<br />
<div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
A ninguém parece ocorrer que a vasta maioria dos indivíduos vítimas de algum discurso racista já tem mais de 18 anos e, logo, plena capacidade de falar por eles próprios. É desconcertante ver terceiros se envolvendo em tais questões e se arvorando o direito de falar coletivamente em nome de grupos minoritários. É exatamente essa mentalidade coletivista que está no núcleo do racismo.</div>
<div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
Também é vergonhoso ouvir as sutis - ou não tão sutis - ameaças contra a liberdade de expressão. Dado que o governo regulamenta as transmissões de rádio e televisão e concede licenças de transmissão, a nós é dito que é correto o governo proibir certos tipos de discursos considerados insultuosos ou ofensivos, tudo em nome da tolerância racial e social. Só que, como a história já nos ensinou amplamente, quando se cerceia algum tipo de expressão, não demora muito para que vários outros tipos de discursos também passem a ser censurados, até que finalmente chega-se ao ponto em que só são permitidos discursos elogiosos ao governo. É exatamente por isso que, se prezamos a liberdade, deveríamos deixar claro que "o Congresso NÃO tem a autoridade para elaborar lei alguma".</div>
<div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
Vamos ser totalmente claros: o governo federal não tem direito algum de regular qualquer tipo de expressão. Além do mais, o governo é uma instituição totalmente incompatível para combater a intolerância e o fanatismo em nossa sociedade. A intolerância, em sua essência, nada mais é do que um distúrbio moral, e é impossível mudar a alma e o coração das pessoas simplesmente aprovando mais leis e mais regulamentações.</div>
<div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
E, na realidade, é o governo federal - mais do que qualquer coisa - quem nos divide de acordo com raça, classe, religião e gênero. O governo, através de seus impostos progressivos, de suas regulamentações restritivas, de seus subsídios corporativos, de suas cotas raciais e de seus programas assistencialistas, possui um papel essencial em determinar quem irá ser bem sucedido e quem irá fracassar em nossa sociedade. Essa "benevolência" governamental desestimula completamente a genuína boa vontade entre os homens, pois acaba institucionalizando uma espécie de pensamento grupal em que um grupo sempre desconfia de que os outros grupos estão recebendo uma fatia maior da pilhagem governamental. Nada mais danoso para a solidariedade e para a caridade voluntária.</div>
<div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
A esquerda argumenta que leis federais rigorosas são necessárias para se combater o racismo. Curiosamente, ela parece não se dar conta de que ela própria constantemente defende políticas coletivistas incrivelmente desagregadoras, o que só ajuda a estimular mais discórdia.</div>
<div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
O racismo é simplesmente uma forma repulsiva de coletivismo, resultado de uma mentalidade que enxerga os seres humanos estritamente como membros de grupos, e não como indivíduos. Os racistas acreditam que todos os indivíduos que compartilham as mesmas características físicas exteriores são iguais: sendo inerentemente coletivistas, os racistas pensam somente em termos de grupos. Ao açular as pessoas a adotarem uma mentalidade grupal, os defensores da "diversidade" acabam de fato perpetuando o racismo. A obsessão que eles têm com a tal da identidade racial grupal é intrinsecamente racista.</div>
<div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
O verdadeiro antídoto contra o racismo é a liberdade. Liberdade significa ter um governo extremamente limitado e dedicado unicamente à proteção dos direitos <b>individuais</b>, e não um governo dedicado a atender reivindicações grupais. Liberdade significa um ambiente gerido por um capitalismo de livre mercado, que gratifica apenas a competência e as conquistas individuais, e não a cor da pele, o gênero ou a etnia.</div>
<div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
E o que é mais importante: em uma sociedade livre, cada cidadão adquire a consciência de que ele é um indivíduo soberano, e não apenas um membro de algum grupo majoritário ou minoritário. E é isso que impede que ele desenvolva uma mentalidade grupal e/ou vitimista, o que estimula a responsabilidade individual e o orgulho pessoal, fazendo com que a cor da pele seja algo irrelevante. Ao invés de procurar o governo pedindo que ele corrija os nossos pecados, deveríamos procurar entender que o racismo irá perdurar até que paremos de pensar em termos grupais e comecemos a pensar em termos de liberdade individual.</div>
<div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt;">
<br /></div>
</span></div>
<div class="blogAuthor" style="background-color: #eeeeee; border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; clear: both; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 9pt; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 10px; text-align: left;">
<a href="http://www.mises.org.br/SearchByAuthor.aspx?id=73&type=articles" id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lnkAuthor" style="color: #0066cc; font-size: 10pt; text-decoration: none;">Ron Paul</a> <span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblAuthorDescription">é médico e congressista republicano do Texas e candidato à nomeação para as eleições presidenciais de 2012. Seu website: <a href="http://www.campaignforliberty.com/" style="color: #0066cc; font-size: 10pt; text-decoration: none;">http://www.campaignforliberty.com</a></span></div>
<div class="blogTags" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 9pt; line-height: 30px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<hr />
<span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblTags"><b>tags:</b> <a class="tag" href="http://www.mises.org.br/SearchByTag.aspx?tag=racismo" style="color: #0066cc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; text-decoration: none;">racismo</a> <a class="tag" href="http://www.mises.org.br/SearchByTag.aspx?tag=cotas" style="color: #0066cc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; text-decoration: none;">cotas</a> <a class="tag" href="http://www.mises.org.br/SearchByTag.aspx?tag=intervencionismo" style="color: #0066cc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; text-decoration: none;">intervencionismo</a> <a class="tag" href="http://www.mises.org.br/SearchByTag.aspx?tag=coletivismo" style="color: #0066cc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; text-decoration: none;">coletivismo</a> <a class="tag" href="http://www.mises.org.br/SearchByTag.aspx?tag=individualismo" style="color: #0066cc; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; text-decoration: none;">individualismo</a> </span> </div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-91138905746820759432012-04-28T23:44:00.001-07:002012-04-28T23:44:50.328-07:00A perversidade da diversidade<span class="title" id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblTitle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 20pt; letter-spacing: 1px; text-align: left;">A perversidade da diversidade</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: left;"></span><br />
<div style="background-color: white; color: #aaaaaa; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 9pt; padding-bottom: 10px; padding-top: 10px; text-align: left;">
por <a class="articleAuthor" href="http://mises.org.br/SearchByAuthor.aspx?id=209&type=articles" style="color: #0066cc; font-size: 9pt; text-decoration: none;">Walter Williams</a>, sexta-feira, 27 de abril de 2012</div>
<hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(222, 222, 222); border-bottom-style: dotted; border-image: initial; border-left-color: rgb(222, 222, 222); border-left-style: dotted; border-right-color: rgb(222, 222, 222); border-right-style: dotted; border-top-color: rgb(222, 222, 222); border-top-style: dotted; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: left;" />
<div style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: 25px; margin-top: 3px; text-align: left; width: 648px;">
<div style="float: left; height: 20px; padding-top: 5px; width: 20px;">
<a href="http://mises.org.br/ArticlePrint.aspx?id=950" id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lnkPrint" style="color: #0066cc; font-size: 10pt; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="versão para impressão" border="0" src="http://mises.org.br/images/btn_print.png" /></a></div>
<div style="float: left; height: 20px; padding-top: 5px; width: 40px;">
<div class="addthis_toolbox addthis_default_style">
<a class="addthis_button_email at300b" href="http://mises.org.br/Article.aspx?id=950#" style="color: #0066cc; cursor: pointer; float: left; font-size: 10pt; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; text-decoration: none;" title="Email"><span class="at16nc at300bs at15nc at15t_email at16t_email" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://s7.addthis.com/static/r07/widget005_top.png); background-origin: initial; background-position: 0px -272px; background-repeat: no-repeat no-repeat; cursor: pointer; display: block; float: left; height: 16px; line-height: 16px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; width: 16px;"><span class="at_a11y" style="height: 1px !important; left: -10000px !important; overflow-x: hidden !important; overflow-y: hidden !important; position: absolute !important; top: auto !important; width: 1px !important;">Share on email</span></span></a><div class="atclear" style="clear: both;">
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<a class="addthis_button_favorites at300b" href="http://mises.org.br/Article.aspx?id=950#" style="color: #0066cc; cursor: pointer; float: left; font-size: 10pt; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; text-decoration: none;" title="Save to Favorites"><span class="at16nc at300bs at15nc at15t_favorites at16t_favorites" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://s7.addthis.com/static/r07/widget005_top.png); background-origin: initial; background-position: 0px -304px; background-repeat: no-repeat no-repeat; cursor: pointer; display: block; float: left; height: 16px; line-height: 16px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; width: 16px;"><span class="at_a11y" style="height: 1px !important; left: -10000px !important; overflow-x: hidden !important; overflow-y: hidden !important; position: absolute !important; top: auto !important; width: 1px !important;">Share on favorites</span></span></a><div class="atclear" style="clear: both;">
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<a class="addthis_button" href="http://www.addthis.com/bookmark.php?v=250&username=misesbr" style="color: #0066cc; cursor: pointer; font-size: 10pt; line-height: 10px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;"><img alt="Bookmark and Share" height="16" src="http://s7.addthis.com/static/btn/sm-share-en.gif" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px;" width="83" /></a></div>
</div>
<div class=" fb_reset" id="fb-root" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: none; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; cursor: auto; direction: ltr; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; overflow-x: visible; overflow-y: visible; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; text-shadow: none; visibility: visible;">
<div style="height: 0px; position: absolute; top: -10000px; width: 0px;">
<div>
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<div style="background-color: white; padding-top: 10px; text-align: left;">
<span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblText"><div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 15pt;">
<img align="right" alt="wew2010.jpeg" border="0" height="400" hspace="20" src="http://mises.org.br/images/articles/2011/Abril/wew2010.jpeg" vspace="8" width="285" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt;">As expressões 'ação afirmativa', 'representação paritária', 'tratamento preferencial' e 'cotas raciais' não possuem grande apelo entre a população. Sabendo disso, a elite intelectual, a mídia, o governo e todos os demais entusiastas criaram o termo 'diversidade', uma palavra aparentemente benigna que funciona muito bem para encobrir políticas racialmente discriminatórias. Via de regra, tais políticas exigem que as universidades, as empresas privadas e as burocracias do governo formem seus quadros de acordo com a proporção de cores e etnias existentes no país.</span></div>
<br />
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
Por exemplo, se os negros formam 20% da população, então eles devem formar 20% dos estudantes universitários, 20% dos professores, 20% dos gerentes de empresas e 20% dos funcionários públicos. Por trás dessa visão de justiça está a ignara noção de que, não fosse a discriminação, todas as cores e etnias estariam igualmente distribuídas em termos de renda, educação, ocupação e outros critérios.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
Não há absolutamente nenhuma evidência, em nenhum lugar do mundo, de que a proporcionalidade estatística seja a norma. Ainda assim, grande parte de nossas leis, de nossas políticas públicas e do nosso modo de pensar partem do princípio de que a proporcionalidade é a norma. Vejamos agora algumas diferenças raciais e vamos pensar sobre suas causas e possíveis curas.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
Nos EUA, ao passo que 13% da população é formada por negros, estes representam 80% dos jogadores profissionais de basquete e 65% dos jogadores profissionais de futebol americano, sendo que, em ambos os esportes, os negros são os jogadores mais bem pagos. Em contraste, os negros representam apenas 2% dos jogadores profissionais da liga americana de hóquei sobre o gelo. Logo, não há diversidade racial no basquete, no futebol americano e nem no hóquei. Tais esportes em momento algum atendem aos critérios de 'igualdade racial'.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
Mesmo no que diz respeito a conquistas esportivas, a diversidade racial está ausente. No baseball, quatro dos cinco recordistas de <i><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Home_run" style="color: #0066cc; font-size: 10pt; text-decoration: none;">home-runs</a></i> são negros. Desde que os negros entraram nas principais ligas de baseball, das 8 vezes em que houve mais de 100 <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Base_roubada" style="color: #0066cc; font-size: 10pt; text-decoration: none;">bases roubadas</a> em uma temporada, todas foram feitas por negros. Por outro lado, o Departamento de Justiça americano recentemente ordenou que o departamento de polícia de cidade de Dayton, no estado de Ohio, diminuísse a nota mínima de aprovação nas provas escritas para que assim mais negros pudessem entrar na força policial. </div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
O que o Procurador Geral da Justiça dos EUA, senhor Eric Holder, deveria fazer a respeito da falta de diversidade racial nos esportes? Por que as elites intelectuais não protestam? Será que é porque os proprietários desses multibilionários times profissionais de basquete, futebol e baseball são pró-negros ao passo que os proprietários dos times da liga de hóquei e os donos das grandes empresas são racistas relutantes em colocar negros em altas posições e com altos salários?</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
Dentre as questões de diversidade étnica, há uma que foi completamente varrida para debaixo do tapete: os judeus americanos representam menos de 3% da população do país e somente 0,2% da população mundial. Todavia, entre 1901 e 2010, esses judeus ganharam 35% de todos os prêmios Nobel que foram concedidos a americanos, o que significa que eles ganharam 22% do todos os prêmios Nobel já distribuídos.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
Se, para a turma que advoga a diversidade, a sub-representação é uma "prova" de que há discriminação racial, o que eles sugerem fazer para os casos de sobre-representação? Afinal, se uma raça está sobre-representada, então isso pode significar que um grupo de pessoas está se apossando daquilo que, "por direito", pertence a outra raça.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
Há outras questões de representação para as quais talvez seja necessário alguém começar a dar mais atenção, para poder criar políticas públicas corretivas. Por exemplo, os asiáticos repetidamente obtêm as maiores pontuações na seção de matemática do <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/SAT" style="color: #0066cc; font-size: 10pt; text-decoration: none;">SAT</a>, ao passo que os negros obtêm as menores. Os homens são 50% da população, assim como as mulheres; entretanto, os homens são atingidos por raios em uma frequência seis vezes maior do que as mulheres. As estatísticas populacionais para os estados americanos de Dakota do Sul, Iowa, Maine, Montana e Vermont mostram que a população negra desses estados não chega nem a 1%. Por outro lado, em estados como Geórgia, Alabama e Mississippi, os negros estão sobre-representados em relação à sua porcentagem na população geral dos EUA.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
Há outros exemplos globais de desproporcionalidade. Por exemplo, durante a década de 1960, a minoria chinesa da Malásia recebeu mais diplomas universitários do que a maioria malaia. Somente na engenharia, foram 400 diplomas para chineses e apenas quatro para malaios, não obstante o fato de que os malaios dominavam o país politicamente. No Brasil, no estado de São Paulo, mais de dois terços das batatas e 90% dos tomates produzidos foram cultivados por pessoas de ascendência japonesa.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
O moral da história é que não há, em nenhum lugar do mundo, evidências de que, não fosse a discriminação, as pessoas estariam divididas ao longo de todas as atividades produtoras de acordo com suas porcentagens na população. Diversidade é um termo elitista utilizado para dar respeitabilidade a atos e políticas que, em outros contextos, seriam consideradas racistas.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
_____________________________________</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
Veja também: </div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">
<b><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=189" style="color: #0066cc; font-size: 10pt; text-decoration: none;">O estado e o racismo</a></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
</span></div>
<div class="blogAuthor" style="background-color: #eeeeee; border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; clear: both; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 10px; text-align: left;">
<div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 9pt; text-align: justify;">
<a href="http://mises.org.br/SearchByAuthor.aspx?id=209&type=articles" id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lnkAuthor" style="color: #0066cc; font-size: 10pt; text-decoration: none;">Walter Williams</a><span style="font-size: 9pt;"> </span><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblAuthorDescription" style="font-size: 9pt;">é professor honorário de economia da <a href="http://economics.gmu.edu/wew/index.html" style="color: #0066cc; font-size: 10pt; text-decoration: none;">George Mason University</a> e autor de sete livros. Suas colunas semanais são publicadas em mais de 140 jornais americanos.</span></div>
<span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblAuthorDescription"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;"><br /></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 9pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;">Tradução de </span><a href="mailto:leandro@mises.org.br" style="color: #0066cc; font-size: 10pt; text-decoration: none;">Leandro Roque</a></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span></div>
<div class="blogTags" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 9pt; line-height: 30px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<hr />
<span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblTags"></span></div>
<br class="Apple-interchange-newline" />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-81485128387305620982012-04-28T23:14:00.001-07:002012-04-28T23:14:16.948-07:00IMB - Progressistas, reacionários, histeria e a longa marcha gramsciana<span class="title" id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblTitle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 20pt; letter-spacing: 1px; text-align: left;">Progressistas, reacionários, histeria e a longa marcha gramsciana</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: left;"></span><br />
<div style="background-color: white; color: #aaaaaa; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 9pt; padding-bottom: 10px; padding-top: 10px; text-align: left;">por <a class="articleAuthor" href="http://mises.org.br/SearchByAuthor.aspx?id=76&type=articles" style="color: #0066cc; font-size: 9pt; text-decoration: none;">Murray N. Rothbard</a>, quinta-feira, 26 de abril de 2012</div><hr style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(222, 222, 222); border-bottom-style: dotted; border-image: initial; border-left-color: rgb(222, 222, 222); border-left-style: dotted; border-right-color: rgb(222, 222, 222); border-right-style: dotted; border-top-color: rgb(222, 222, 222); border-top-style: dotted; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: left;" /><div style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; height: 25px; margin-top: 3px; text-align: left; width: 648px;"><div style="float: left; height: 20px; padding-top: 5px; width: 20px;"><a href="http://mises.org.br/ArticlePrint.aspx?id=1292" id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lnkPrint" style="color: #0066cc; font-size: 10pt; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="versão para impressão" border="0" src="http://mises.org.br/images/btn_print.png" /></a></div><div style="float: left; height: 20px; padding-top: 5px; width: 40px;"><div class="addthis_toolbox addthis_default_style"><a class="addthis_button_email at300b" href="http://mises.org.br/Article.aspx?id=1292#" style="color: #0066cc; cursor: pointer; float: left; font-size: 10pt; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; text-decoration: none;" title="Email"><span class="at16nc at300bs at15nc at15t_email at16t_email" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://s7.addthis.com/static/r07/widget005_top.png); background-origin: initial; background-position: 0px -272px; background-repeat: no-repeat no-repeat; cursor: pointer; display: block; float: left; height: 16px; line-height: 16px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; width: 16px;"><span class="at_a11y" style="height: 1px !important; left: -10000px !important; overflow-x: hidden !important; overflow-y: hidden !important; position: absolute !important; 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width: 16px;"><span class="at_a11y" style="height: 1px !important; left: -10000px !important; overflow-x: hidden !important; overflow-y: hidden !important; position: absolute !important; top: auto !important; width: 1px !important;">Share on favorites</span></span></a><div class="atclear" style="clear: both;"></div></div></div><div style="float: left; height: 20px; padding-top: 5px; width: 140px;"><div class="addthis_toolbox addthis_default_style"><a class="addthis_button_facebook at300b" href="http://mises.org.br/Article.aspx?id=1292#" style="color: #0066cc; cursor: pointer; float: left; font-size: 10pt; padding-bottom: 0px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 0px; text-decoration: none;" title="Send to Facebook"><span class="at16nc at300bs at15nc at15t_facebook at16t_facebook" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: url(http://s7.addthis.com/static/r07/widget005_top.png); background-origin: initial; 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width: 0px;"><div><iframe id="fb_xdm_frame_http" name="fb_xdm_frame_http" src="http://static.ak.facebook.com/connect/xd_arbiter.php?version=5#channel=f2c9f43efc&origin=http%3A%2F%2Fmises.org.br&channel_path=%2FArticle.aspx%3Fid%3D1292%26fb_xd_fragment%23%3F%3D%26xd_sig%3Dff8a9aa64%26&transport=postmessage"></iframe><iframe id="fb_xdm_frame_https" name="fb_xdm_frame_https" src="https://s-static.ak.facebook.com/connect/xd_arbiter.php?version=5#channel=f2c9f43efc&origin=http%3A%2F%2Fmises.org.br&channel_path=%2FArticle.aspx%3Fid%3D1292%26fb_xd_fragment%23%3F%3D%26xd_sig%3Dff8a9aa64%26&transport=postmessage"></iframe></div><div><iframe class="FB_UI_Hidden" id="f8d524e0c" name="f2b863ada8" scrolling="no" src="http://www.facebook.com/dialog/oauth?api_key=147881081915142&app_id=147881081915142&channel_url=http%3A%2F%2Fstatic.ak.facebook.com%2Fconnect%2Fxd_arbiter.php%3Fversion%3D5%23cb%3Df17aa0c93%26origin%3Dhttp%253A%252F%252Fmises.org.br%252Ff2c9f43efc%26domain%3Dmises.org.br%26relation%3Dparent.parent&client_id=147881081915142&display=none&domain=mises.org.br&locale=pt_BR&origin=1&redirect_uri=http%3A%2F%2Fstatic.ak.facebook.com%2Fconnect%2Fxd_arbiter.php%3Fversion%3D5%23cb%3Df167150e7%26origin%3Dhttp%253A%252F%252Fmises.org.br%252Ff2c9f43efc%26domain%3Dmises.org.br%26relation%3Dparent%26frame%3Df8d524e0c&response_type=token%2Csigned_request%2Ccode&sdk=joey" style="border-bottom-style: none; 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text-align: left;" /><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; padding-top: 10px; text-align: left;"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblText"><table align="right" border="0.1" cellpadding="1" cellspacing="1" height="47" style="width: 319px;"><tbody>
<tr><td><img align="right" alt="GRAMSCI.jpg" border="0" height="391" hspace="20" src="http://mises.org.br/images/articles/2012/Abril/GRAMSCI.jpg" vspace="8" width="360" /></td></tr>
<tr align="center"><td><i><b>Antonio Gramsci, filósofo stalinista italiano</b></i></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt;">Por que a esquerda sempre faz uma oposição histérica a toda e qualquer ínfima medida ou iniciativa que seja por ela tida como "antiprogressista" ou, pior ainda, "reacionária"? Seja no quesito aborto, no quesito dos "direitos" dos homossexuais ("direitos", no linguajar esquerdista, nada mais são do que deveres impingidos aos pagadores de impostos), nos privilégios raciais e sindicais, no feminismo, no desarmamento e até mesmo em tímidas propostas de reformas assistencialistas, a esquerda progressista sempre reage com um furor frenético contra qualquer pessoa — seja político, comentarista político ou apenas alguém da mídia alternativa — que se atreva a fazer algo que leve a um pequeno recuo destes sagrados esquemas socialistas.</span></div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">O frenesi progressista que vem varrendo o mundo começou realmente no final dos anos 1930. Naquela época, vivendo em Nova York, minha família, meus amigos e meus vizinhos, todos esquerdistas, haviam chegado ao paroxismo do medo e da raiva por causa da contrarrevolução de Franco e da iminente derrocada do governo espanhol esquerdista durante a Guerra Civil Espanhola. Superabundavam denúncias e vituperações lacrimosas contra Franco, além de contínuas exortações para que "alguma coisa fosse feita". Houve a criação de organizações especializadas em enviar de tudo para a Espanha, desde leite até armas e soldados. Era a "Brigada Internacional", criada para defender a esquerda espanhola (alcunhada de "Legalistas" pelo sempre simpatizante The New York Times e por outros veículos da mídia "respeitável").</div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">Vale enfatizar que estas pessoas jamais — nem antes e nem durante — haviam demonstrado qualquer tipo de interesse pela história, cultura ou política espanhola. Logo, por que repentinamente passaram a se preocupar com o país? O historiador esquerdista Allen Guttman chegou até a documentar e celebrar esta histeria em relação à Espanha em seu livro <i><a href="http://www.google.com.br/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&ved=0CDMQFjAB&url=http%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%2Fabout%2FThe_wound_in_the_heart.html%3Fid%3D1TtpAAAAMAAJ&ei=zAmZT9DnHIiy8QSn553rBQ&usg=AFQjCNFsLclkT1PAlpQlS6IT2Nr5W6oPVQ" style="color: #0066cc; font-size: 10pt; text-decoration: none;">A Ferida no Coração</a></i> (o título já diz tudo). Certa vez perguntei ao meu amigo Frank S. Meyer, que havia sido um proeminente comunista americano, a respeito deste enigma. Ele deu de ombros: "Nós [os comunistas] nunca conseguimos entender o porquê. Mas tiramos proveito do sentimentalismo progressista da questão".</div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">A explicação ortodoxa dos historiadores é que os esquerdistas da época — cujo quartel-general, a fonte de financiamento, estava nos EUA — estavam especialmente temerosos quanto à "ameaça do fascismo", e defendiam freneticamente a esquerda espanhola porque viam a Guerra Civil daquele país como um prenúncio de uma inevitável Segunda Guerra Mundial. Mas o problema com esta explicação é que, embora a esquerda progressista houvesse defendido entusiasmadamente a "boa" Guerra contra o Eixo, ela nunca realmente arregimentou a mesma emotividade, a mesma exaltação, o mesmo furor que demonstrava em relação a Franco contra Hitler, por exemplo.</div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">Então, qual a verdadeira explicação para a atual postura da esquerda em relação a temas cultural e economicamente progressistas?</div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">Creio que uma pista pode ser encontrada na mini-histeria que a esquerda demonstrou a respeito da contrarrevolução ocorrida contra o regime esquerdista da Salvador Allende no Chile, uma contrarrevolução que colocou o <a href="http://mises.org.br/Article.aspx?id=868" style="color: #0066cc; font-size: 10pt; text-decoration: none;">General Augusto Pinochet</a> no poder. A esquerda, até hoje, ainda não perdoou a direita chilena e a CIA por este golpe. Allende ainda é considerado um mártir querido pela esquerda, e sua filha Isabel, um ícone (embora ainda percam para Che Guevara). Seria esta raiva tão duradoura só porque um regime comunista foi derrubado? Quase, mas ainda longe. Afinal, a esquerda não demonstrou grandes emoções, não demonstrou nenhum desespero, quando os regimes comunistas entraram em colapso na União Soviética e no Leste Europeu.</div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">Logo, sugiro que 'A Resposta' para este mistério é a seguinte: a esquerda é, em sua essência, "progressista", o que significa que ela acredita, à moda marxista ou Whig, que a história consiste em uma 'inevitável marcha ascendente' rumo à luz, rumo à utopia socialista. A esquerda progressista acredita no mito do progresso inevitável; ela acredita que a história está ao seu lado, sempre conspirando a seu favor. Sendo ela formada por social-democratas (mencheviques), primos dos comunistas (bolcheviques) — com quem vivem entre tapas e beijos —, a esquerda progressista possui um objetivo similar ao dos comunistas, mas não idêntico: um estado socialista igualitário, gerido totalmente por burocratas, intelectuais, tecnocratas, "terapeutas" e pela Nova Classe iluminada, geralmente em colaboração com — e sempre sendo apoiada por — credenciados membros de todos os tipos de grupos vitimológicos, aquela gente que se diz perseguida e que vive lutando por "direitos iguais" — sendo que o 'iguais' significa na verdade 'superiores'. Estes grupos são formados por negros, mulheres, gays, deficientes, índios, cegos, surdos, mudos etc. </div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">A esquerda progressista acredita que a história está marchando inexoravelmente rumo a este objetivo. Uma parte vital deste objetivo é a destruição da família tradicional, "burguesa" e composta de pai e mãe, que deve ser substituída por um sistema em que as crianças são criadas e educadas pelo estado e por sua Nova Classe de orientadores, tutores, terapeutas e demais "cuidadores" infantis.</div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">A utópica marcha da história, objetivo dos social-democratas, também é similar à dos comunistas, mas não exatamente a mesma. Para os comunistas, o objetivo era a estatização dos meios de produção, a erradicação da classe capitalista, e a tomada de poder pelo proletariado. Já os social-democratas entenderam ser muito melhor um arranjo em que o estado socialista mantém os capitalistas e uma truncada economia de mercado sob total controle, regulando, restringindo, controlando e submetendo todos os empreendedores às ordens do estado. O objetivo social-democrata não é necessariamente a "guerra de classes", mas sim um tipo de "harmonia de classes", na qual os capitalistas e o mercado são forçados a trabalhar arduamente para o bem da "sociedade" e do parasítico aparato estatal. Os comunistas queriam uma ditadura do partido único, com todos os dissidentes sendo enviados para os gulags. Os social-democratas preferem uma ditadura "branda" — aquilo que Herbert Marcuse, em outro contexto, rotulou de "tolerância repressiva" —, com um sistema bipartidário em que ambos os partidos concordam em relação a todas as questões fundamentais, discordando apenas polidamente acerca de detalhes triviais — "a carga tributária deve ser de 37% ou de 36,2%?".</div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">Liberdade de expressão, de imprensa e de ideias é tolerada pelos social-democratas, mas desde que ela se mantenha dentro de um espectro de opiniões pré-aprovadas. Os social-democratas repelem a brutalidade dos gulags; eles preferem fazer com que os dissidentes padeçam da "suave" e "terapêutica" ditadura do politicamente correto, na qual eles forçosamente têm de aprender as maravilhosas virtudes de ser educado na "dignidade de estilos de vida alternativos", sempre submetidos a um intenso "treinamento de sensibilidade". Em outras palavras,<i>Admirável Mundo Novo</i> em vez de <i>1984</i>. A "marcha ascendente da democracia" em vez da "ditadura do proletariado".</div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">Também típica é a distinção, nas duas utopias, acerca de como lidar com a religião. Os comunistas, como fanáticos ateístas, tinham o objetivo de abolir por completo a religião. Já os social-democratas preferem uma abordagem mais suave: subverter o cristianismo de modo a fazer com que a religião se torne aliada da social-democracia. Daí a sagaz cooptação da esquerda cristã pelos social-democratas: enfatizando o modernismo entre os católicos e o evangelicalismo esquerdo-pietista entre os protestantes — este último objetivando criar um Reino de Deus na Terra na forma de uma coerciva e igualitária "<a href="https://www.google.com.br/search?rlz=1C1FDUM_enBR473BR473&sourceid=chrome&ie=UTF-8&q=%22comunidade+de+amor%22" style="color: #0066cc; font-size: 10pt; text-decoration: none;">comunidade de amor</a>". </div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">Trata-se de uma estratégia muito mais astuta: cooptar religiosos em vez de assassinar padres e freiras e confiscar igrejas — esta última feita pelo regime republicano espanhol e por seus partidários trotskistas e anarquistas de esquerda, algo que não gerou absolutamente nenhum grito de protesto por parte de seus devotos defensores progressistas e social-democratas ao redor do mundo.</div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">Esta distinção nos objetivos — totalitarismo brando vs. radical — também é refletida na acentuada diferença entre as estratégias e dos meios utilizados. Os comunistas, ao menos em sua clássica fase leninista, ansiavam por uma revolução violenta e apocalíptica que destruiria o estado capitalista e levaria à ditadura do proletariado. Já os mencheviques — social-democratas ou neoconservadores —, fieis ao seu ideal "democrático", sempre se sentiram um tanto desconfortáveis com a ideia de revolução, preferindo muito mais a "evolução" gradual produzida pelas eleições democráticas. O estado deve ser totalmente aparelhado por intelectuais partidários e simpatizantes, de modo a garantir a continuidade da longa marcha gramsciana da conquista das instituições culturais e sociais do país. Daí a desconsideração pelos gulags e pela revolução armada. Por isso o desaparecimento de seus primos (e concorrentes) bolcheviques não ter sido lamentado pelos social-democratas. Muito pelo contrário: os social-democratas agora detêm o monopólio da marcha "progressista" da história rumo à Utopia.</div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">O que me traz de volta à minha 'Resposta' sobre o porquê da histeria da esquerda progressista: ela se torna histérica sempre que percebe a ameaça de uma pequena reversão na Inevitável Marcha da História. Ela se torna histérica quando visualiza alguns empecilhos e, principalmente, retrocessos nesta sua inexorável marcha, retrocessos estes que sempre são rotulados, obviamente, de "reações". Na visão de mundo tanto de comunistas quanto de social-democratas, a mais alta — desde que "progressista" — moralidade é se mostrar não apenas um defensor, mas também, e principalmente, um entusiasmado fomentador da 'inevitável próxima fase da história'. É ser a "parteira" (na famosa expressão de Marx) desta fase. Da mesma forma, a mais profunda, se não a única, imoralidade é ser "reacionário", ser alguém dedicado a se opor a este inevitável progresso — ou, pior ainda, alguém dedicado a fazer <i>retroceder</i> a maré, a restaurar costumes enraizados, a "atrasar o relógio". </div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">Este é o pior pecado de todos, e ele gera todo este frenesi justamente porque qualquer retrocesso bem-sucedido colocaria em dúvida aquele que é o mais profundo e o mais inquestionavelmente aceito mito "religioso" da esquerda progressista: a ideia de que o progresso histórico rumo à sua Utopia é inevitável. </div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">Trata-se, no mais profundo sentido, de uma guerra não apenas cultural e econômica, mas religiosa. "Religiosa" porque social-democracia/progressismo de esquerda é uma visão de mundo passional, uma "religião" no mais profundo sentido, pois guiada unicamente pela fé: trata-se da ideia de que o inevitável objetivo da história é um mundo perfeito, um mundo socialista igualitário, um Reino de Deus na Terra, seja este deus "panteizado" (sob Hegel e os adeptos do Romantismo) ou ateizado (sob Marx). </div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">Esta é uma visão de mundo em relação à qual não deve haver concessões ou clemência. Ela deve ser contrariada e combatida veementemente, com cada fibra de nosso ser.</div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">Quem vai vencer essa guerra? Não se sabe. De que lado está a maioria da população? Certamente perdida, disponível para quem chegar primeiro. A maioria está confusa, vagando de um lado para o outro, dividida entre visões de mundo conflitantes. Ela pode pender para qualquer lado. Durante suas inúmeras batalhas faccionárias dentro do movimento marxista, Lênin certa vez escreveu que há dois grupos batalhando, cada um formado pela minoria da população, sendo que a maioria está no centro, e é formada justamente pelas pessoas confusas, às quais ele se referiu como O Brejo. A maioria da população hoje está confusa e constitui O Brejo; estas pessoas estão no terreno no qual a maioria das batalhas será disputada. E a metáfora é corretamente militar. A batalha iminente é muito mais ampla e profunda do que apenas discutir alíquotas de impostos. Trata-se de uma batalha de vida e morte pelo formato do nosso futuro. Daí se compreende o frenesi que acomete a esquerda sempre que uma medida "reacionária" parece ser favorecida pela sociedade.</div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">A esquerda progressista não se importa muito com — na verdade, ela até gosta de — pequenos revezamentos de poder: uma década de governos abertamente progressistas, nos quais a agenda esquerdista é avançada, seguida de alguns anos de governo "oposicionista" ou "conservador", no qual há apenas uma consolidação ou simplesmente uma redução na velocidade do avanço. O que ela realmente teme é a perspectiva do conservadorismo se tornar<i>reacionário</i>, no sentido de realmente fazer retroceder alguns ganhos "progressistas". É isso que a apavora. Daí a histeria em relação a Franco e a Pinochet; daí o linchamento de Joe McCarthy, que realmente ameaçou ser bem-sucedido em fazer recuar não apenas os comunistas, mas até mesmo os progressistas e social-democratas. Ameace retroceder "direitos" obtidos por grupos de feministas, de gays, de negros, de desarmamentistas, de funcionários públicos, de sindicalistas ou de qualquer outro do ramo vitimológico, e você verá o que é uma fúria progressista.</div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">Portanto, o combate requer, principalmente, coragem e nervos para não ceder e não se dobrar perante as totalmente previsíveis reações caluniosas e difamantes dos oponentes. Acima de tudo, o objetivo <i>não</i> deve ser o de se tornar querido e bem aceito por progressistas ou pela Mídia Respeitável. Tal postura irá gerar apenas mais rendição, mais derrotas. Igualmente, o objetivo não é apenas o de fazer retroceder o estado leviatã, sua cultura niilista e estas pessoas que querem se apossar do estado e impor sua agenda sobre nós. O objetivo tem de ser a eliminação completa e irreversível deste monstruoso sonho de um Perfeito Mundo Socializado gerido por "pessoas de bem".</div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;">Que a reação ocorra, que os "direitos" sejam retrocedidos, que esta gente recue, entre em órbita e finalmente perceba que, na realidade, sua religião é maléfica.</div><div style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; text-align: justify;"><br />
</div></span></div><div class="blogAuthor" style="background-color: #eeeeee; border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; clear: both; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 10px; text-align: left;"><div style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 9pt; text-align: justify;"><a href="http://mises.org.br/SearchByAuthor.aspx?id=76&type=articles" id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lnkAuthor" style="color: #0066cc; font-size: 10pt; text-decoration: none;">Murray N. Rothbard</a><span style="font-size: 9pt;"> </span><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblAuthorDescription" style="font-size: 9pt;">(1926-1995) foi um decano da Escola Austríaca e o fundador do moderno libertarianismo. Também foi o vice-presidente acadêmico do Ludwig von Mises Institute e do Center for Libertarian Studies. </span></div><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblAuthorDescription" style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span></div><div class="blogTags" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 9pt; line-height: 30px; padding-bottom: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;"><hr style="text-align: justify;" /><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblTags"></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-61357634107128261352012-04-14T23:03:00.001-07:002012-04-14T23:03:09.953-07:00Mídia Sem Máscara - Os fundamentalistas do Palácio<div class="headline" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><h1 class="title" style="float: left; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 36px; font-weight: normal; letter-spacing: -1px; line-height: 36px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a class="title" href="http://www.midiasemmascara.org/artigos/aborto/12976-os-fundamentalistas-do-palacio.html" style="color: black; text-decoration: none;">Os fundamentalistas do Palácio</a></h1></div><div class="articleinfo" style="background-color: white; color: #646464; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10px; letter-spacing: 1px; line-height: 14px; margin-bottom: 15px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-transform: uppercase;"><span class="author" style="white-space: nowrap;">ESCRITO POR MÁRCIO LUÍS CHILA FREYESLEBEN </span><span class="created" style="white-space: nowrap;">| 13 ABRIL 2012 </span><br />
<span style="color: #be4238;">ARTIGOS - </span><span style="color: #be4238;">ABORTO</span></div><div align="center" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Se nem a presença de uma menina anencéfala de dois anos de idade, levada pela mãe diante dos olhos dos Ministros do Supremo, foi suficiente para demonstrar a inconsistência de tudo que ali se afirmava, então definitivamente aquela corte é um hospício.</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br />
</span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Eric Voegelin chama de fundamentalista a pessoa que acredita em frases independentemente de seu significado. Quem acompanhou o debate no Supremo Tribunal Federal a respeito do aborto de bebês anencéfalos assistiu a um verdadeiro conclave de fundamentalistas. Era visível – irritante, eu diria – o esforço para criar uma realidade jurídica que, à evidência, era ficta, ou, valendo-me de outra expressão de Eric Voeglin, era uma “segunda realidade” (um “mundo como ideia”, diria o poeta Bruno Tolentino).</span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Tome-se a palavra feto, por exemplo. No vocabulário dos fundamentalistas do Palácio, essa palavra designa algo que se desenvolve no ventre de uma mulher e que, a depender da lúcida compreensão de conspícuos magistrados, será chamado de “pessoa” quando vier à luz, especialmente se o for de modo saudável. Nessa perspectiva, a palavra aborto ganha especial significado no vocabulário fundamentalista. A interrupção da gestação de um feto, que, por qualquer razão, os fundamentalistas do Palácio consideram não merecer a designação de pessoa, chama-se “antecipação terapêutica do parto”. Sobre o ser pessoa, então, os fundamentalistas dispõem de um arsenal de definições, todas muito bem exemplificadas do ponto de vista do direito patrimonial; sempre, porém, com aquela ressalva expressa de que o nascituro, para ser pessoa, precisa vir à luz com “vida”: precisa deixar de ser alguma coisa no ventre da mãe.<br />
<br />
Mas nem só de desconstruir o sentido das palavras vivem os fundamentalistas do Palácio. Eles cultivam, com igual afã, a nobre arte de esvaziar o sentido das palavras, relativizando-as a ponto de já não significarem nada; ali permanecem moribundas, um flatus vocis. Refiro-me, especialmente, ao vocábulo composto “ser humano”, praticamente caído em desuso, feito arcaísmo. Modernamente, o vocábulo correto seria pessoa, ou seja, coisa que, saída do útero de mulher de modo saudável, tornou-se “alguém”.<br />
<br />
E nem se diga sobre o destino de palavras como “fé”, “Deus”, “Cristo”, “caridade”, “vida”... Ah, sim!, os fundamentalistas são kantianos: de um lado a razão (a ciência, o racional, a objetividade), de outro a fé (a superstição, o irracional, o puramente subjetivo). Não é preciso dizer que, nesse particular, o argumento dos fundamentalistas beira ao deboche: “O Estado é laico!”, bradou aquele relator de pronúncia amaneirada. Por Deus! Do que esse homem estava falando? Quem é esse Estado que é laico? Quem é esse Estado senão o conjunto de seres humanos nascidos de mulher, feitos à imagem do Criador? Que é a vida humana senão o sopro do Criador?<br />
<br />
O sopro do Criador é a centelha divina sem a qual somos apenas pó, sopro esse que se renova todas as vezes que o milagre da vida acontece, exatamente no instante em que, no ventre da mulher, o espermatozoide fecunda o óvulo. Isso é a realidade. Isso era o único fato objetivo sobre o qual deveriam decidir, mas que os fundamentalistas, porque habitam uma segunda realidade, desprezaram: os fundamentalistas são cegos por opção.<br />
<br />
E quando o debate público já não encontra fundamento na realidade, quando a discussão não passa de mero produto verbal sem contato com o chão duro da experiência concreta, entramos no reino da loucura, onde tudo conta, menos o real. Se nem a presença de uma menina anencéfala de dois anos de idade, levada pela mãe diante dos olhos dos Ministros do Supremo, foi suficiente para demonstrar a inconsistência de tudo que ali se afirmava, então definitivamente aquela corte é um hospício.</span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br />
</span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><br />
Márcio Luís Chila Freyesleben</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;"> é procurador de Justiça do Ministério Público de Minas Gerais.</span></div><br class="Apple-interchange-newline" />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-7361826108884582912012-04-14T22:53:00.001-07:002012-04-14T22:53:41.578-07:00IMB - Não há um Banco Central no Panamá<table><tbody>
<tr><td nowrap="" width="100"><img alt="Instituto Ludwig von Mises Brasil" border="0" height="137" src="http://www.mises.org.br/images/logo_white.jpg" valign="top" width="100" /></td><td width="600"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 20pt;">Instituto Ludwig von Mises Brasil</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">http://www.mises.org.br</span></td></tr>
</tbody></table><br />
<br />
<br />
<div style="font-size: 18pt;"><span id="lblTitle">Não há um Banco Central no Panamá</span></div><div style="font-size: 10pt; padding-bottom: 10px; padding-top: 10px;">por David Saied, sexta-feira, 13 de abril de 2012</div><br />
<div style="font-size: 12pt;"><span id="lblText"><img align="right" alt="panama.jpg" border="0" height="300" hspace="20" src="http://www.mises.org.br/images/articles/2012/Abril/panama.jpg" vspace="8" width="433" />Em nosso atual arranjo monetário pós-Bretton Woods, dominado por políticas monetárias inflacionistas conduzidas coordenadamente pelos principais bancos centrais mundiais, muitas pessoas normalmente simpáticas a todos os argumentos contrários à existência de bancos centrais ainda assim acreditam que a eliminação destas instituições centralizadoras é algo impraticável, um sonho utópico.Para um exemplo prático e real de um sistema cuja política monetária é aquela escolhida pelo mercado, sem o comando de um banco central, não é preciso olhar para o passado; o exemplo existe atualmente na América Central, na República do Panamá, um país que, desde sua independência em 1903, não possui um banco central, e que, não obstante (ou por causa disso), usufrui um ambiente macroeconômico estável e bastante exitoso.<br />
A ausência de um banco central no Panamá faz com que a oferta monetária do país seja completamente determinada pelo mercado. Neste caso, o mercado do Panamá escolheu o dólar americano como sua moeda de fato. Para comprar ou obter dólares, o país tem de produzir ou exportar bens e serviços; o governo não tem como criar dinheiro do nada. Desta forma, o sistema é um tanto similar ao velho padrão-ouro. Desde 1984, a inflação média anual tem sido de 1%.<br />
A inflação de preços panamenha normalmente é de 1 a 3 pontos percentuais menor que a inflação americana; ela é causada majoritariamente pelo efeito gerado pelo Federal Reserve (o Banco Central americano) sobre os preços mundiais. Este sistema conduzido pelo mercado criou um ambiente macroeconômico extremamente estável. O Panamá é o único país da América Latina que nunca vivenciou um colapso financeiro ou uma crise monetária desde sua independência.<br />
<div align="center">Inflação de preços ao consumidor no Panamá (Fonte: FMI)</div><img align="left" alt="chart (1).png" border="0" height="309" hspace="8" src="http://www.mises.org.br/images/articles/2012/Abril/chart%20%281%29.png" vspace="12" width="721" /><br />
Assim como a maioria dos países das Américas, a moeda do Panamá no século XIX era baseada no ouro e na prata, com uma variedade de moedas metálicas de prata e cédulas de papel lastreadas em ouro em circulação. O Peso Prata (do México) era a moeda que havia sido escolhida. No entanto, por causa da <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ferrovia_do_Panam%C3%A1">ferrovia ístmica</a> -- a primeira ferrovia a ligar o Atlântico ao Pacífico --, que fora construída por uma empresa americana em 1855, o dólar americano também circulava parcialmente no país.<br />
O Panamá originalmente se tornou independente da Espanha em 1821, mas foi integrado à <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Grande_Col%C3%B4mbia">Grande Colômbia</a>. Sendo um país pequeno, ele não conseguiu se separar da Colômbia, como haviam conseguido a Venezuela e o Equador. Em 1886, o governo colombiano publicou vários decretos forçando a aceitação de cédulas de papel produzidas pelo governo central. A economia do Panamá, que era aberta e baseada no transporte e no comércio, claramente não tinha como se beneficiar deste arranjo imposto. Um editorial do principal jornal do país, datado de 1886, declarou o seguinte:<br />
<blockquote><blockquote>Não há nenhum país no globo, certamente nenhum centro comercial, em que a introdução de uma moeda de papel irredimível e sem lastro traria consequências mais desastrosas que no Panamá. Tudo o que nós consumimos é importado. Não temos nenhum produto para ser exportado, de modo que a única coisa que podemos mandar para fora em troca de nossas importações é dinheiro.</blockquote></blockquote>Em 1903, o país se tornou independente, apoiado pelos EUA por causa do interesse americano na construção de um Canal atravessando o Panamá. Os cidadãos do novo país, ainda receoso do experimento de 1886 com as cédulas de papel colombianas, decidiram incluir o artigo 114 na Constituição de 1904 dizendo que,<br />
<blockquote><blockquote>Nenhum dinheiro de papel será imposto como a moeda oficial da República. Portanto, qualquer indivíduo pode rejeitar qualquer cédula que ele porventura considere indigna de confiança.</blockquote></blockquote>Com este artigo, qualquer moeda em circulação seria gerenciada pelo mercado e não seria de curso forçado. No entanto, ainda em 1904, o governo do Panamá assinou um acordo monetário permitindo que o dólar americano se tornasse moeda corrente e fosse de curso forçado. De início, os panamenhos não aceitaram o dólar; eles não confiavam na moeda americana, preferindo continuar utilizando o Peso Prata. A Lei de Gresham, no entanto, se encarregou de tirar as moedas de prata de circulação.<a href="http://www.mises.org.br/ArticlePrint.aspx?id=1279#_edn1" name="_ednref1" title="">[1]</a><a href="http://www.mises.org.br/ArticlePrint.aspx?id=1279#_edn2" name="_ednref2" title="">[2]</a><br />
Em 1971, o governo aprovou uma lei abrindo e liberalizando o sistema bancário. Não haveria nenhuma agência governamental supervisionando o setor, e nenhum imposto poderia ser cobrado sobre juros ou transações originadas no sistema financeiro. O número de bancos pulou de 23 em 1970 para 125 em 1983, a maioria deles formada por bancos estrangeiros. Esta lei bancária estimulou empréstimos internacionais e, em decorrência de o Panamá ter um sistema tributário restrito apenas ao seu território, os lucros obtidos com transações ou empréstimos feitos no exterior são isentos.<br />
Isto, em conjunto com a presença de numerosos bancos estrangeiros, gerou uma total integração internacional do sistema. Ao contrário de outros países da América Latina, o Panamá não possui controle de capitais. Sendo assim, quando o capital internacional porventura decide inundar o sistema bancário panamenho, os bancos emprestam este excesso de capital aos mercados estrangeiros, evitando assim os corriqueiros desequilíbrios e a alta inflação que outros países vivenciam quando também recebem volumosos influxos de capital.<br />
A política fiscal tem pouco espaço para manobras, dado que o Tesouro não pode contar com um Banco Central para monetizar seus déficits. Sendo assim, a política fiscal não influencia a oferta monetária; se o governo tentar aumentar a quantidade de dinheiro na economia durante uma recessão vendendo títulos no mercado internacional e trazendo o dinheiro arrecadado para a economia panamenha, os bancos irão contrabalançar esta medida pegando este dinheiro adicional e o enviando para o estrangeiro na forma de empréstimos (que, como dito, não são tributáveis). Logo, não haverá alterações significativas na oferta monetária.<br />
Adicionalmente -- e ao contrário do que ocorre nas economias cujos sistemas bancários são controlados por bancos centrais --, os bancos do Panamá não têm como combinar uma expansão coordenada da oferta monetária via reservas fracionárias, pois, como mencionado acima, o número de bancos é enorme, e a concorrência entre eles é forte. Ademais, por não existir um banco central, não há como socorrer aqueles bancos que expandirem excessivamente o crédito sem terem uma quantidade minimamente segura de dinheiro guardado em seus cofres. Pânicos e corridas bancárias, muito comuns no sistema bancário americano durante todo o século XIX, nunca ocorreram no Panamá. As eventuais quebras bancárias que já ocorreram não se espalharam para outros bancos. Vários bancos que passaram por problemas foram comprados -- antes que ocorresse qualquer corrida bancária -- por bancos maiores, atraídos pelos lucros possibilitados por esta obtenção de ativos a preços reduzidos.<br />
Como não há seguros federais para depósitos bancários e nem um emprestador de última instância para socorrer os bancos, todo o sistema bancário tem de atuar de maneira bastante responsável. Qualquer empréstimo ruim que resulte em calote será pago pelos acionistas do banco; ninguém irá socorrer os bancos que fizerem trapalhadas e entrarem em apuros.<br />
No entanto, este sistema não é imune a ciclos econômicos -- afinal, o sistema bancário ainda tem liberdade para expandir o crédito artificialmente via reservas fracionárias, o que gera períodos de euforia econômica que resultam em um acúmulo de investimentos insustentáveis. Porém, o período de correção dos ciclos econômicos é muito mais eficiente no sistema panamenho. Após o período de euforia gerado pela expansão artificial do crédito, o que gera um acúmulo de investimentos insustentáveis, os próprios bancos dão início ao processo de inevitável liquidação dos empréstimos ruins. Como não há um banco central para intervir e prolongar a expansão artificial do crédito, a recessão começa sem nenhuma obstrução criada por políticas monetárias contracíclicas. Os bancos simplesmente são forçados pelas próprias leis de mercado a criar a contração creditícia necessária para pôr fim à euforia e, com isso, corrigir os desequilíbrios gerados na estrutura de produção da economia -- caso não o fizessem, sua própria solvência estaria em risco. As recessões no Panamá geralmente resultam em inflação de preços praticamente nula, o que alivia o fardo dos consumidores e facilita o processo de recuperação ao reduzir os custos de produção.<br />
O único fato que atrapalha os processos de correção é a lei do salário mínimo, que não permite a flexibilização para baixo dos salários, o que faz com que as recessões sejam mais longas do que o necessário. Não obstante, as recessões ocorrem sem absolutamente nenhuma das terríveis consequências que os economistas keynesianos afirmam que haverá caso não seja adotada uma política monetária expansionista para amenizar a recessão.<br />
Portanto, aquelas pessoas que dizem que a abolição do banco central é algo utópico e impraticável devem apenas olhar para o ambiente macroeconômico do Panamá -- o qual tem sido auspicioso há mais de 100 anos -- para constatar que, de fato, a abolição não apenas é algo possível, como na realidade é algo extremamente benéfico. Claramente, a ausência de uma moeda de papel controlada pelo governo nacional, a inexistência de um banco central, e uma inflação de preços desprezível estão funcionando muito bem neste pequeno país. Quem pode argumentar que estas mesmas políticas não funcionariam em economias maiores?<br />
<br clear="all" /><hr align="left" width="33%" /><a href="http://www.mises.org.br/ArticlePrint.aspx?id=1279#_ednref1" name="_edn1" title="">[1]</a> Carlos E. Ramirez, <i>Monetary History of Panama</i>, p. 5.<br />
<a href="http://www.mises.org.br/ArticlePrint.aspx?id=1279#_ednref2" name="_edn2" title="">[2]</a> A <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Lei_de_Gresham">lei de Gresham</a> -- em homenagem ao financista e comerciante inglês Thomas Gresham -- diz que, a uma dada paridade cambial, o dinheiro ruim expulsa o dinheiro bom de circulação. Ou seja: em um sistema monetário em que há mais de uma moeda em circulação, a moeda de valor inerente mais baixo (uma moeda artificialmente valorizada) será a preferida para ser usada como moeda corrente, ao passo que a moeda de valor inerente mais alto (aquela que está artificialmente desvalorizada) será estocada para ser usada apenas em eventualidades ou contingências.<br />
</span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-82616970211321489712012-04-12T23:53:00.001-07:002012-04-12T23:53:43.937-07:00Com empurrão do governo, Delta Construção faturou uma Marfrig em dez anos - Economia - Notícia - VEJA.com<div id="topo" style="border-bottom-color: rgb(155, 155, 155); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 2px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; height: 83px;"><img alt="VEJA" src="http://veja.abril.com.br/images/logo-impressao.png" style="float: left;" /><div class="tema" style="float: right; font-size: 18px; margin-right: 2px; margin-top: 56px;">Economia</div></div><div id="conteudo" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; padding-top: 6px;"><div class="data" style="color: #9b9b9b; font-size: 11px; margin-bottom: 31px;">12 de Abril de 2012</div><div class="chapeu" style="color: #cccccc; font-size: 14px; margin-bottom: 10px;">Licitações</div><h1 style="font-size: 26px; font-weight: normal; margin-bottom: 4px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Com empurrão do governo, Delta Construção faturou uma Marfrig em dez anos</h1><h2 style="font-size: 17px; font-weight: normal; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Empresa de Fernando Cavendish arrecadou nada menos que 4 bilhões de reais em uma década apenas em contratos com o Planalto. Governos estaduais também são grandes clientes</h2><div class="assinatura" style="color: #9b9b9b; font-size: 12px; font-style: italic; margin-bottom: 25px;">Por Ana Clara Costa e Cecília Ritto</div><div class="img-article" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #f0f0ee; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 23px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 5px; width: 598px;"><img alt="O empresário Fernando Cavendish" src="http://veja.abril.com.br/assets/images/2012/4/74625/fernando-cavendish-delta-20090709-size-598.jpg?1334272082" title="O empresário Fernando Cavendish" width="598" /><div style="padding-bottom: 5px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 5px;">Fernando Cavendish: o empresário virou o 'príncipe do PAC' <span style="color: #b2b2b0; margin-left: 5px;">(Julio Bittencourt/Folhapress)</span></div></div><div class="corpo" style="color: #4a4a4a;"><div style="margin-bottom: 14px; margin-top: 14px;">Fernando Cavendish, presidente do conselho de administração da Delta Construção, é amigo do rei. Formado em engenharia civil pelas Faculdades Integradas Veiga de Almeida, no Rio de Janeiro, o empresário conseguiu um feito raro: em dez anos, fez o faturamento de sua empresa saltar de 67 milhões de reais para 3 bilhões de reais. Conforme <strong><a href="http://www.contasabertas.org/WebSite/Noticias/DetalheNoticias.aspx?Id=853">levantamento da ONG Contas Abertas</a></strong>, apenas em obras contratadas pelo governo federal, a Delta arrecadou nesse período nada menos que 4 bilhões de reais. A cifra é equivalente ao atual valor de mercado da Marfrig, uma das maiores produtoras de carne do país.</div><div style="margin-bottom: 14px; margin-top: 14px;">Na segunda metade da década, o empresário – que já exibia a peculiar habilidade de manter bons relacionamentos com gestores públicos, sobretudo no Rio – transformou-se no “príncipe do PAC” ao arrebatar a grande maioria dos contratos de infraestrutura do Programa de Aceleração do Crescimento lançado pelo governo em 2007. Ao final de 2011, a Delta era a principal fornecedora do programa, com contratos avaliados em mais de 2 bilhões de reais.</div><div style="margin-bottom: 14px; margin-top: 14px;">O Rio de Janeiro, apesar de não ser o estado onde Cavendish nasceu, rendeu-lhe boa parte de sua riqueza e sucesso empresarial. Segundo levantamento da ONG Contas Abertas, o governo fluminense repassou 450 milhões de reais à Delta entre 2002 e 2011 – de longe a construtora que mais ganhou licitações no estado no período. Houve também outros tantos contratos sem licitação, da ordem de 53 milhões de reais.</div><div style="margin-bottom: 14px; margin-top: 14px;"><strong>Aditivos</strong> – Os ganhos da empresa no Rio foram inflados por aditivos aos contratos. Do início do primeiro mandato de Sérgio Cabral (PMDB/RJ) até 2010, quase 100 milhões de reais entraram nos cofres da Delta por meio dessas alterações contratuais. Entre os empreendimentos que levam a assinatura da construtora estão o Estádio Olímpico João Havelange, o Parque Aquático Maria Lenk, e a reforma, em curso, do emblemático Estádio do Maracanã. A Delta também foi responsável pela construção da nova pista do Aeroporto Internacional de Cabo Frio, em 2006, e por obras de reurbanização no Complexo do Alemão, em 2008.</div><div class="info-img-articles"><img alt="Foto aérea do Maracanã: obras serão abertas à visitação" height="349" src="http://veja.abril.com.br/assets/images/2012/4/73238/MARACANA-AEREA-2012-04-02-size-620.jpg" width="620" /><div class="gray" style="margin-bottom: 14px; margin-top: 14px; width: 620px;">Foto aérea do Maracanã: reforma é principal obra da Delta no Rio</div></div><div style="margin-bottom: 14px; margin-top: 14px;"><strong>Grandes amigos</strong> – A estreita ligação entre a Delta e o Palácio Guanabara – mais especificamente, entre o empresário Fernando Cavendish e o governador Sérgio Cabral – foi escancarada em 2011, quando um acidente de helicóptero no Sul da Bahia matou sete pessoas, entre elas a mulher de Cavendish, seu enteado de 3 anos de idade e a namorada do filho de Cabral. Na mesma viagem, porém não no mesmo helicóptero, estavam o governador e seu filho Marco Antônio. Em outra ocasião, meses antes, as famílias Cavendish e Cabral haviam passado uma semana em um navio na costa de Nassau, nas Bahamas. A cortesia do transporte em jato executivo para as duas famílias foi de outro amigo: Eike Batista.</div><div style="margin-bottom: 14px; margin-top: 14px;">Parte desse sucesso de Cavendish na alta cúpula da política fluminense e em Brasília deve-se ao estreito relacionamento com o lobista número um do Planalto, o ex-ministro da Casa Civil e chefe da quadrilha, José Dirceu. Segundo reportagem de VEJA publicada em maio de 2011, a JD Assessoria e Consultoria, de Dirceu, prestou serviços de "relacionamento" aos principais executivos da empresa, apresentando-os a figuras proeminentes da República. Ao contratar o consultor, Cavendish tinha a intenção de ganhar mercado no Mercosul. Por incompetência do político ou falta de interesse dos <em>hermanos</em>, o plano não avançou. No final, o erro transformou-se em acerto. Graças ao empurrão de Dirceu, o empreiteiro expandiu seus domínios para além da Guanabara e chegou ao Planalto Central. Dali, a Delta não saiu mais.</div><div style="margin-bottom: 14px; margin-top: 14px;"><strong>Pasta dos Transportes</strong> – Na seara do PAC, o principal cliente da Delta é o Ministério dos Transportes. Em 2011, dos 884,5 milhões de reais recebidos pela construtora, 796,8 milhões de reais foram pagos pela pasta. No exercício anterior, a relação não foi diferente. Do total de 769,1 milhões de reais embolsados, cerca de 674,4 milhões de reais vieram dos Transportes. O Ministério foi dilacerado em 2011 depois que VEJA mostrou o esquema de corrupção que se alastrava pelo Departamento Nacional de Infraestrutura de Transporte (Dnit), justamente o órgão que mais se relacionava com a Delta.</div><div style="margin-bottom: 14px; margin-top: 14px;">Obras de infraestrutura em transporte, aliás, estão no DNA da companhia. Fundada em 1961 pelo pai de Cavendish, Inaldo Soares, a Delta construiu, ao longo de três décadas, estradas e rodovias para órgãos públicos, sobretudo no Nordeste, de onde a família é originária – mais precisamente de Pernambuco. Só quando Cavendish assumiu o lugar do patriarca, em meados de 1990, a empresa passou a flertar com outras áreas – ainda que timidamente. Soares faleceu no final de 2003.</div><div style="margin-bottom: 14px; margin-top: 14px;"><strong>Reinado no DF </strong>– Outro terreno onde a Delta prosperou é o Distrito Federal. Além de prestar serviços milionários de limpeza pública em Brasília, a construtora também teria negociado facilidades em contratos diretamente com a cúpula do governo distrital em troca de favores em campanhas eleitorais. Em conversas gravadas pela Polícia Federal na Operação Monte Carlo, aliados do contraventor Carlinhos Cachoeira – acusado de comandar uma rede de jogos ilegais no país – afirmaram que a diretoria da Delta fazia doações milionárias ao PT e ao PMDB. Posteriormente, cobrava favores em troca, como a nomeação de amigos em cargos específicos para garantir que a empresa se mantivesse favorecida nos contratos locais.</div><div style="margin-bottom: 14px; margin-top: 14px;">Segundo a ONG Contas Abertas, as doações eleitorais alcançam o valor de 2,3 milhões de reais à direção nacional do PT e PMDB, referentes às últimas eleições de 2010. Os repasses foram de 1,15 milhão de reais a cada partido.</div><div style="margin-bottom: 14px; margin-top: 14px;"><strong>Cavendish, o sobrinho </strong>– Recentemente, Cavendish criou uma holding, a DTP Participações e Investimentos, com valor de mais de 300 milhões de reais, segundo a Junta Comercial do Rio de Janeiro, com objetivo de consolidar ali a gestão de todas as suas empresas (Delta Construção, Delta Energia, Delta Incorporação e Delta Montagem Industrial).</div><div style="margin-bottom: 14px; margin-top: 14px;">Segundo o contrato social da companhia, disponível na Junta, a DTP detém 99% do capital da Delta Construção, a maior empresa do grupo. Consta no documento que a diretora e principal representante da holding que congrega toda a fortuna do empresário é Ligia Maria Soares Silva. Curiosamente, a “executiva” é tia de Cavendish, irmã de seu pai, professora de ensino médio em uma escola na cidade de Salgueiro, no sertão de Pernambuco.</div></div></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-84868560640275422432012-03-10T23:16:00.001-08:002012-03-10T23:16:36.493-08:00Julio Severo: Teologia da Missão Integral<a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/10/teologia-da-missao-integral.html?spref=bl">Julio Severo: Teologia da Missão Integral</a>: Teologia da Missão Integral Pode o Evangelho ser usado como mero palanque de uma ideologia? “A Teologia da Missão Integral é uma variante pr...Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-91012367638194936542012-01-28T21:13:00.000-08:002012-01-28T21:13:11.048-08:00IMB - Como o assistencialismo corrompeu a Suécia<table style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: 'Times New Roman'; "><tbody><tr><td width="100" nowrap=""><img src="http://www.mises.org.br/images/logo_white.jpg" valign="top" border="0" alt="Instituto Ludwig von Mises Brasil" width="100" height="137" /></td><td width="600"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 20pt; ">Instituto Ludwig von Mises Brasil</span><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; ">http://www.mises.org.br</span></td></tr></tbody></table><br style="font-family: 'Times New Roman'; text-align: -webkit-auto; font-size: medium; "><br style="font-family: 'Times New Roman'; text-align: -webkit-auto; font-size: medium; "><div style="font-family: 'Times New Roman'; text-align: -webkit-auto; font-size: 18pt; "><span id="lblTitle">Como o assistencialismo corrompeu a Suécia</span></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; text-align: -webkit-auto; padding-top: 10px; padding-bottom: 10px; font-size: 10pt; ">por Per Bylund, quarta-feira, 18 de junho de 2008</div><br style="font-family: 'Times New Roman'; text-align: -webkit-auto; font-size: medium; "><div style="font-family: 'Times New Roman'; text-align: -webkit-auto; font-size: 12pt; "><span id="lblText"><p></p><p align="justify"><img alt="SwedishFlagDescending.jpg" src="http://www.mises.org.br/images/articles/2008/junho%202008/SwedishFlagDescending.jpg" vspace="15" width="280" align="right" border="0" height="340" hspace="20" /></p><div style="text-align: left; ">As pessoas mais velhas na Suécia dizem que ser sueco significa saber como suprir as próprias necessidades, saber cuidar de si próprio e nunca ser um fardo para o ombro alheio. Independência e trabalho duro eram as qualidades básicas para se ter uma vida decente, e representavam, acima de tudo, a idéia básica da moralidade. Isso foi há menos de cem anos.</div><p></p><p align="justify" style="text-align: left; ">Minha falecida avó costumava dizer que algo de errado havia acontecido com o mundo. Ela tinha orgulho de jamais ter pedido ajuda, de sempre ter sido capaz de valer-se de si própria e de seu marido, e do fato de eles terem podido cuidar de sua família durante toda a vida. Ao falecer com a respeitável idade de 85 anos, tenho a felicidade de dizer que ela se foi com aquela dignidade ainda intacta. Ela nunca foi um fardo.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Minha avó, nascida em 1920, pertencia à última geração a ter aquele orgulho pessoal que é tão especial, a ter uma moralidade firme e profundamente enraizada, e que era autônoma e independente na vida, não importasse o que viesse -- eram os senhores únicos do próprio destino. As pessoas da geração dela testemunharam e agüentaram uma ou duas guerras mundiais (apesar de a Suécia nunca ter participado de nenhuma) e foram criados por fazendeiros e operários suecos pobres. Eles testemunharam e foram a força motora por trás do "milagre" sueco.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Sua moralidade assegurava que eles poderiam sobreviver em quaisquer condições. Se eles se encontrassem em uma situação em que não fossem capazes de viver com seus salários, eles apenas iriam trabalhar mais pesadamente e por mais tempo. Eles eram os arquitetos e os operários da construção de suas próprias vidas, mesmo que isso frequentemente significasse trabalho duro e contínuas situações aparentemente desanimadoras.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Eles alegremente se disporiam a ajudar aqueles em necessidade, mesmo se eles tivessem muito pouco a oferecer, mas provavelmente não aceitariam qualquer ajuda que lhes fosse oferecida. Eles tinham orgulho da competência que tinham para cuidar de si próprios; eles apreciavam a independência em relação a terceiros, a independência de nunca ter de pedir ajuda. Eles achavam que se não fossem capazes de cuidar de si mesmos, então não teriam o direito de pedir auxílio a ninguém.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Entretanto, de alguma maneira, eles caíram nas promessas de políticos que diziam que iriam suprir "os fracos", uma categoria de pessoas que não existia naquela época: quem iria admitir ser incapaz de cuidar de si próprio? Mas eles eram pessoas trabalhadoras e de bom coração, e provavelmente pensaram que uma pequena contribuição para prover aqueles em condição muito pior seria uma ação típica de um Bom Samaritano.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Teoricamente, é talvez compreensível e até mesmo invejável. Seus pais e eles já estavam participando voluntariamente de grupos privados locais, arranjando apoio financeiro para aqueles que necessitavam de assistência médica ou que tinham perdido o emprego. Em tempos ruins, como recessões ou rápidas mudanças sociais, tudo isso era um grande ônus, embora voluntário e feito por interesse próprio. Uma versão em larga escala desse mesmo tipo de arranjos mútuos para ajudar terceiros provavelmente soou como uma boa idéia, mesmo que ela tivesse de ser financiada coercivamente através da tributação.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">O problema é que nesse momento o estado assistencialista foi criado e ele iria mudar dramaticamente a vida das pessoas e afetar sua moralidade de maneira fundamental. Esse estado de bem-estar poderia ter sido um projeto de sucesso se as pessoas tivessem continuado tendo o orgulho e a moralidade de prover a si próprios e somente procurassem amparo se realmente necessitadas. Ou seja, a criação de um estado assistencialista possivelmente poderia funcionar em um mundo <i>ceteris paribus</i>, que é o que o estado assistencialista de fato presume. Mas o mundo está em mudança constante, e por isso um estado assistencialista requer que as pessoas sejam <i>mais fortes</i> e <i>moralmente superiores</i> às pessoas em sociedades que não possuem um estado assistencialista.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Esse conhecimento, entretanto, não havia sido adquirido -- e ainda não foi. Ao invés disso, as pessoas pensaram que coisas como o orgulho pessoal pelo trabalho e pela família eram algo natural, algo que não precisava ser trabalhado e estimulado; por essa perspectiva, essa proposta política deve ter parecido um bom negócio. Tudo o que elas tinham de fazer, disseram-lhes, era deixar a política (e um pouco de poder) para os políticos. Esse argumento, lamento comunicar, ainda parece válido para o populacho sueco; os suecos normalmente saúdam propostas para dar mais poder aos políticos, e eles mesmos tendem a solicitar mais impostos.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">A moralidade decente já se foi há muito. Foi completamente destruída em pouco mais de duas gerações -- por benefícios públicos assistencialistas e pelo conceito de que há um direito ao assistencialismo.</p><p align="justify" style="text-align: left; "><strong>Os filhos do estado assistencialista</strong></p><p align="justify" style="text-align: left; ">Os filhos da geração dos meus avós, meu pais dentre eles, rapidamente aprenderam e adotaram uma nova moralidade baseada nos "direitos" assistencialistas oferecidos pelo sistema de seguridade social. Enquanto que a geração mais velha não aceitaria ser dependente de terceiros (incluindo receber benefícios assistencialistas do estado), eles não relutaram em enviar a geração mais nova para ser educada em escolas públicas. Certo estou de que eles nunca pensaram ser um "direito" ter seus filhos educados. Antes, eles aceitaram e agradeceram a oportunidade de seus filhos terem uma chance que eles mesmos nunca tiveram -- uma educação "gratuita".</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Assim, a geração de meus pais freqüentou escolas públicas onde a eles foi ensinado matemática e idiomas, bem como a superioridade do assistencialismo e a moralidade do estado. Eles aprenderam o funcionamento da maquinaria do estado assistencialista e adquiriram uma concepção (errônea) totalmente nova sobre direitos: todos os cidadãos desfrutam de um direito -- simplesmente pelo fato de serem cidadãos -- a educação, a saúde, ao seguro-desemprego e a seguridade social.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Ser um indivíduo -- foi-lhes ensinado -- significa ter direito a receber auxílios para suas necessidades individuais. Todo mundo tem direito a todos os recursos necessários para se buscar a felicidade própria e a da sociedade, foi-lhes dito. E todo mundo deve desfrutar do direito de colocar seus filhos em creches estatais enquanto estiver no trabalho, tornando-se possível para cada família ganhar dois salários (mas sem tempo suficiente para criar seus próprios filhos). As oportunidades para a "boa vida", pelo menos financeiramente, devem ter parecido colossais para as gerações mais velhas.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Essa nova moralidade permeou o populacho e se tornou o estado "natural" das coisas, ao menos em suas mentes. Essa geração, nascida durante as duas ou três décadas posteriores à Segunda Guerra Mundial, tornou-se consideravelmente diferente da geração de seus pais tanto moralmente como psicologicamente. Eles se tornaram habituados ao enorme crescimento econômico do pós-guerra (graças ao fato de a Suécia nunca ter entrado nas guerras) e aos cada vez maiores direitos assistencialistas concedidos por um estado em crescimento acelerado. (Para sustentar o crescimento do estado assistencial e satisfazer a demanda popular por benefícios, o governo sueco desvalorizou a moeda várias vezes durante as décadas de 1970 e 1980).</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Os efeitos sobre a sociedade advindos do crescimento dessa geração e sua conseqüente entrada no mercado de trabalho foram principalmente dois: aumento da pressão pública para mais políticas progressivas; e um fracasso em larga escala, por toda a sociedade, em se criar filhos independentes e virtuosos, capazes de serem donos de si próprios pelo resto da vida.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">A essa altura, a mudança moral e filosófica ocorrida na sociedade tornou-se aparente. Enquanto que no início do século XX os Social Democratas, um poder hegemônico na política sueca por todo o século (e além), haviam demandado cortes de impostos para tirar de sobre os trabalhadores um fardo desnecessário, hoje esse partido rapidamente se transformou em um tributarista feroz e defensor entusiasmado do assistencialismo, e segue pedindo por mais reformas especiais e "emancipadoras". A massa votante, filhos do estado assistencialista, dependentes do sistema, apoiou os aumentos de impostos, que rapidamente ultrapassaram 50%. E eles exigiram que os benefícios sociais, sempre às custas do contribuinte, fossem maiores que os impostos pagos.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">A mudança política havida assim que os filhos do estado assistencialista cresceram e começaram a participar da política foi maciça. As revoltas estudantis de 1968, de cunho comunista, provavelmente representaram o pico dessa geração radical exigindo mais para si mesmo através da redistribuição estatal; eles não queriam assumir responsabilidade pessoal por suas vidas, nem jamais pensaram em ter de trabalhar arduamente para se proverem a si próprios. "Tenho necessidades", eles argumentavam, e dessa reivindicação eles diretamente inferiram ter o direito a ter essa necessidade satisfeita -- fosse ela comida, abrigo ou um carro novo.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Considerando que meus pais misteriosamente parecem ter herdado muito da "velha" forma de moralidade, a maioria das pessoas da idade deles, e principalmente aqueles mais novos, são paradigmaticamente diferentes da geração de seus pais. Eles são filhos do estado de bem-estar social e são plenamente cônscios dos benefícios assistencialistas aos quais eles têm "direito". Eles não ponderam sobre de onde vêm esses benefícios, mas são bem céticos quanto a políticos os quais eles pensam que podem cortá-los. "Mudança" rapidamente se tornou uma palavra indesejável, já que ela necessariamente implica uma mudança no sistema no qual as pessoas dependem parasiticamente.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Com essa geração, o fato outrora tido como verdadeiro de que a produção precede o consumo foi substituído pela crença de que todos têm um "direito humano" natural e inviolável aos serviços assistencialistas oferecidos pelo estado. Através dos poderosos sindicatos, os suecos assalariados foram premiados com aumentos anuais, independentemente da produtividade real; e com o tempo, aumentos salariais anuais se tornaram uma normalidade. As pessoas que não conseguiam um aumento passavam a se considerar "punidas" por seus empregadores malvados, e assim começaram a haver demandas cada vez maiores para ajudas legais na batalha contra empregadores. As pessoas têm o "direito" a um salário melhor no ano seguinte, assim como o salário atual deve ser melhor que o do ano passado; e por aí vai o pensamento.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Essa mudança na percepção foi, como vimos, precedida por uma mudança nos valores. A mudança social também mudou as condições para a filosofia e, assim, novas e estranhas teorias destrutivas emergiram. As crianças dessa geração, nascidas nas décadas de 70, 80 e 90, tiveram em comum uma criação "livre" (baseada nos ideais de 1968), significando essencialmente uma infância "livre de regras" e "livre de responsabilidades". Para essa geração não há qualquer causalidade na vida em sociedade; o que quer que você faça não é sua responsabilidade -- até mesmo ter filhos. Essa é a mentalidade dos atuais jovens adultos da sociedade sueca.</p><p align="justify" style="text-align: left; "><strong>Os netos do estado assistencialista</strong></p><p align="justify" style="text-align: left; ">Eu mesmo faço parte dessa segunda geração de pessoas criadas com e pelo estado assistencialista. Uma diferença significante entre a minha geração e a antecessora é que a maioria de nós não foi criada pelos nossos pais sob qualquer aspecto. Fomos criados pelas autoridades das creches estatais no período da infância; então fomos empurrados para as escolas públicas, depois para escolas secundárias públicas e universidades públicas; e mais tarde para o emprego no setor público e para mais educação através dos poderosos sindicatos e suas associações educacionais. O estado é uma presença constante em tudo, e para muitos ele é o único meio de sobrevivência -- e seus benefícios assistenciais a única maneira possível de ganhar independência.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">A diferença para as gerações mais velhas é obvia. Meus avós viveram em um mundo totalmente diferente, moral e filosoficamente, e meus pais ainda apresentam alguns vestígios herdados de meus avós, como aquele "velho" senso de justiça e a percepção do certo e do errado. Enquanto que os pais da minha geração estão apenas parcialmente estragados (o que já é ruim o suficiente), minha geração está totalmente sem rumo. Por não ter sido criada com os valores sólidos de nossos avós, mas sim com aqueles propagandeados pelo estado-babá, os netos do estado assistencialista não possuem qualquer entendimento de questões econômicas.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Para os "netos", uma percepção comum de justiça é que indivíduos têm o "direito" de reivindicar perpetuamente que a sociedade supra alguém com o que quer que esse alguém considere necessário (ou divertido). Em um recente debate ocorrido na TV estatal, os filhos e netos do estado assistencialista se encontraram para discutir desemprego e os problemas comuns enfrentados pelos jovens em crescimento e que estão entrando no mercado de trabalho. A exigência dos "netos" era literalmente que os "mais velhos" (nascidos nas décadas de 40, 50 e 60) saíssem de cena (isto é, <i>parassem</i> de trabalhar), porque o trabalho deles "roubava" empregos dos mais jovens!</p><p align="justify" style="text-align: left; ">A "lógica assistencialista" que sustenta tais exigências absurdas funciona mais ou menos assim: a premissa é que cada indivíduo tem o direito a ter uma boa vida. Disso pode se concluir que uma boa vida significa não ter que se preocupar com riquezas materiais, sendo por isso essencial receber benefícios assistencialistas e ganhar uma "independência" financeira. Independência financeira, por sua vez, requer um bom status, um alto salário e um emprego não muito exigente; donde se infere que um bom emprego é um direito humano. As pessoas que atualmente têm esses empregos literalmente ocupam essas posições e, portanto, estão no caminho e devem sair da frente -- cada um deles, sem exceção, está violando meu direto àquele emprego. Isso faz com que cada um que tenha um bom emprego seja um violador de direitos e, portanto, um criminoso.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Todos sabemos o que pensar de criminosos: eles deveriam estar trancafiados. Tal sentença também é o que demanda um ainda muito pequeno, porém rapidamente crescente número de jovens na Suécia -- sentença essa que deve ser aplicada em donos de negócios que não desejam contratá-los, ou em pessoas mais velhas que ocupam posições que esses jovens desejam. É "necessário" fazer leis mais progressivas.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Mas essa não é uma idéia apoiada apenas pela juventude ignorante. Em 2006, o sindicato nacional dos trabalhadores varejistas exigiu que o estado "redistribuísse" empregos oferecendo pensões estatais a pessoas com mais de 60 anos caso elas se demitissem e seus empregadores passassem a empregar pessoas jovens e desempregadas em seus lugares. Pelos cálculos do sindicato, tal truque "criaria" 55.000 empregos.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">O que isso mostra é que a única maneira perceptível de se encontrar empregos para os mais jovens parece ser "liberando" os mais velhos dos seus; postos de trabalho estão escassos e o desemprego está subindo mesmo com a crescente demanda por bens e serviços -- graças à pesada regulação estatal sobre o mercado. O estado assistencialista cria problemas e conflitos em vários níveis, forçando as pessoas a competir por fatias cada vez mais decrescentes de riqueza. A solução: mais regulamentação e menos prosperidade. Isso é o que acontece quando a necessidade e a vontade substituem o mérito e a experiência, tanto na moralidade pública como na pessoal.</p><p align="justify" style="text-align: left; "><strong>Exigindo responsabilidade social</strong></p><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">Essa moralidade degenerada e a falta de compreensão quanto à ordem natural e real das coisas também é evidente nas áreas que requerem responsabilidade pessoal e respeito para com o próximo. Os velhos hoje são tratados como um lastro, ao invés de como seres humanos e parentes. As gerações mais novas acham que têm o "direito" de não assumir responsabilidade pelos seus pais e avós -- e com isso exigem que o estado os alivie desse fardo.</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">Consequentemente, os velhos na Suécia, em sua maioria, vivem deprimidos e solitários em suas casas, esperando que a morte chegue; ou já foram institucionalizados em asilos públicos sob vigilância 24 horas por dia, sete dias por semana, de modo a aliviar o encargo que representam para as gerações mais jovens. Alguns deles chegam a ver seus netos e parentes por apenas uma ou duas horas no Natal, quando as famílias fazem um esforço para ir visitar seus "problemas".</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">Mas os mais velhos não são os únicos que se encontram na periferia da sociedade assistencialista, enquanto o estado está cuidando da população ativa. O mesmo ocorre com os mais jovens, que também são entregues ao estado para receber cuidados públicos ao invés de serem criados e educados por seus pais.</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">Minha mãe, uma professora de escola secundária, já teve de enfrentar pais de seus alunos que exigiam que ela "fizesse algo" quanto à estressante situação familiar pela qual eles passavam. Eles exigiam que a "sociedade" se responsabilizasse pela criação de seus filhos, já que eles próprios já tinham gasto "muitos anos" cuidando deles. ("Cuidando" normalmente significa deixá-los na creche pública às 7 da manhã e pegá-los novamente às 6 da tarde).</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">Eles enfatizam espalhafatosamente ter o "direito" de serem aliviados desse encargo. Os problemas causados em casa por crianças desobedientes e fora de controle devem ser resolvidos nas salas de aula por funcionários da escola e em creches pela equipe do jardim de infância. As crianças devem ser vistas, mas não ouvidas; e elas não devem de modo algum atrapalhar o direito de seus pais a uma carreira, a longas férias no exterior e a participar de eventos sociais.</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">Com o intuito de manter a geração adulta trabalhando e criando riqueza que possa ser tributada (as alíquotas de impostos sobre os trabalhadores de baixa renda está em torno de 65% da renda), o estado assistencialista sueco continuamente lança programas progressivos para protegê-los de incidentes e problemas. A liberdade assistencialista representa uma existência livre de problemas, livre de responsabilidades e rica em benefícios.</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">O que estamos vendo hoje na Suécia é a conseqüência perfeitamente lógica do estado assistencialista: ao distribuir benefícios e, assim, liberar o indivíduo da responsabilidade individual por sua própria vida, um novo tipo de indivíduo é criado -- o imaturo, irresponsável e dependente. Com efeito, o que o estado assistencialista criou foi uma população de crianças moral e psicologicamente dependentes -- assim como pais que nunca deixam seus filhos enfrentar problemas, assumir responsabilidades e criar soluções sozinhos tornam seus rebentes mimados, em constantes necessidades e extremamente exigentes.</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">A analogia com as crianças mimadas está se provando verdadeira no cotidiano das pessoas que trabalham no setor público, que estão enfrentando as demandas da população. Já aprendi que não é incomum que jovens pais repreendam professores por acharem que o para casa é uma pressão "desnecessária" sobre os mais novos. As crianças têm o "direito" ao <i>conhecimento</i>, mas aparentemente elas não deveriam ser expostas à <i>educação</i>, já que esta requer estudo e esforço. A função dos professores é obviamente fornecer às crianças um conhecimento que elas possam consumir sem ter de refletir ou mesmo pensar a respeito (ou até mesmo estudá-lo). Ter de fazer algo por conta própria é "opressivo". Uma "obrigação", mesmo que seja um efeito das leis da natureza, é algo totalmente injusto e representa a violação do direito a uma vida livre de problemas. A natureza em si, junto com suas leis, se torna um "fardo".</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong>A economia da dependência</strong><o:p></o:p></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">Talvez essa mentalidade explique o aumento na popularidade de teorias irrealistas como o ceticismo e o pós-modernismo, onde nada pode ser tomado como verdadeiro. A lógica, alegam, é apenas uma construção social que não tem qualquer relação com a realidade ou com o mundo (se é que ela sequer existe). Essas teorias são magníficas pelo fato de elas jamais poderem ser provadas -- ou refutadas. Não importa o que você diga, você jamais precisará se responsabilizar por sua declaração -- ninguém pode verificar sua tese, ninguém pode criticá-la ou mesmo utilizá-la. Ela é sua e existe apenas pra você -- e ela é verdadeira só para você.</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">A inutilidade de tais teorias deveria ser óbvia. Também deveria ser óbvio que os proponentes dessas teorias assumem que certas coisas, como a existência, são garantidas -- eles vivem suas vidas baseando-se apenas em dúvidas e na "sabedoria" de que não há nada que alguém possa de fato saber, que nada é o que parece. Mas isso, ao que parece, deve ser a beleza da coisa.</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">De certo modo, a premissa austríaca de que "valores são subjetivos" foi tomada muito literalmente. Nessas teorias "modernas", a subjetividade é o princípio fundamental da <i>realidade</i>, e não a maneira como a realidade é avaliada ou percebida. Essa "compreensão" é inferida diretamente da moralidade relativa e de lógica relativa das crianças e dos netos do estado assistencialista. Não há necessidade que alguém produza para que um outro possa consumir -- e não há necessariamente um ônus sobre aquele que deve fornecer os benefícios que eu preciso para poder viver a "boa" vida. Afinal, viver uma boa vida é um direito humano; sendo que o direito é o único ponto fixo em um universo em constante mudança e subjetivamente instituído.</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">Da perspectiva de um observador (como eu me considero), toda essa loucura faz sentido -- ensinar as pessoas que elas não precisam se preocupar com as conseqüências de suas atitudes torna-as prontamente dependentes. O estado assistencialista criou o monstro egotista contra o qual ele alega querer nos salvar -- através da distribuição de privilégios e benefícios para todos às custas de "ninguém".</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">Os engenheiros sociais do estado assistencialista obviamente nunca consideraram uma possível mudança na moralidade e na percepção -- eles simplesmente queriam um sistema que garantisse seguridade para todos; um sistema no qual o capaz poderia e deveria trabalhar para sustentar a si próprio, e que o incapaz também pudesse viver uma vida digna. Quem iria imaginar que as reformas progressistas feitas para garantir direitos trabalhistas e prosperidade para todos no início do século XX iriam ricochetear e moral e filosoficamente?</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">Já deveria estar óbvio que nada saiu como esperado -- a sociedade simplesmente não era tão previsível como foi previsto.</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">Essa nova moralidade é obviamente oposta àquela da geração dos meus avós. É uma moralidade que diz que a independência só pode ser atingida através da transferência de responsabilidades para terceiros, e que a liberdade só pode ser conquistada através da escravização de outros (e de si próprio). O resultado dessa moralidade degenerada por toda a sociedade é um desastre economicamente, socialmente, psicologicamente e filosoficamente.</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">Mas isso também é uma tragédia para milhares de suecos. As pessoas parecem incapazes de desfrutar a vida sem ter responsabilidade pelas próprias ações e escolhas, e é impossível sentir orgulho e independência sem ter os meios para se controlar o próprio viver. O estado assistencialista criou pessoas dependentes e totalmente incapazes de encontrar algum valor em sua existência; ao invés disso, eles se vêem incapazes de ter sentimentos tipicamente humanos como orgulho, honra e empatia. Esses sentimentos, junto com os meios para se criar um sentido para a vida, foram tomados pelo estado assistencialista.</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">Talvez isso explique por que uma grande parte da população jovem de hoje consome medicamentos antidepressivos, sem os quais eles são incapazes de funcionar normalmente em situações sociais. E presumivelmente isso explica por que o número de suicídios entre as pessoas bem jovens que nunca de fato conheceram seus pais está aumentando dramaticamente (o número total de suicídios permanecendo praticamente o mesmo). Ainda assim, as pessoas são totalmente incapazes de ver o problema ou achar uma solução. Como crianças mimadas, elas clamam ao estado por "ajuda".</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div align="justify"></div><p align="justify" style="text-align: left; "><strong><span style="font-weight: normal; ">Isso, minha avó nunca conseguiu entender. Que ela descanse em paz.</span></strong><b><o:p></o:p></b></p><div style="text-align: left; "> </div><p align="justify" style="text-align: left; ">* Atualização feita pelo autor em 19 de maio de 2008:</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Fui contactado por algumas pessoas que expressavam descrença no fato de que muitas pessoas tomam antidepressivos para se livrar de depressões, da "infelicidade", e da ausência de vontade para viver e trabalhar. Em um artigo publicado em um dos maiores jornais da Suécia, foi afirmado que 500.000 suecos atualmente tomam antidepressivos (=receberam de seus médicos receitas para antidepressivos). 500.000 pessoas em uma população de 9.000.000 -- isso representa 5,6% da população, e a maioria deles provavelmente é formada por jovens!</p><p align="justify" style="text-align: left; ">Também é dito nesse artigo (disponível apenas em sueco) que 25% da população vai tomar antidepressivos em algum momento de suas vidas. Eu não sei como isso se compara a outros países, mas a porcentagem sem dúvidas é bastante grande.</p><p align="justify" style="text-align: left; ">O artigo foi escrito pela professora finlandesa Merete Mazzarella, que já escreveu livros sobre aspectos culturais do bem-estar:</p><p align="justify" style="text-align: left; "><a href="http://www.svd.se/kulturnoje/understrecket/artikel_1263429.svd">http://www.svd.se/kulturnoje/understrecket/artikel_1263429.svd</a></p><p align="justify"> <a id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lnkAuthor" href="http://www.mises.org.br/SearchByAuthor.aspx?id=103&type=articles" style="background-color: rgb(255, 255, 255); font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: left; color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">Per Bylund</a><span style="background-color: rgb(255, 255, 255); color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 9pt; text-align: left; "> </span></p></span><div class="blogAuthor" style="border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-image: initial; background-color: rgb(255, 255, 255); padding-top: 10px; padding-right: 10px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 9pt; clear: both; color: rgb(51, 51, 51); text-align: left; "><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblAuthorDescription"><p align="justify" style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">foi consultor de negócios na Suécia, e hoje faz Ph.D em economia na Universidade do Missouri. Ele é o fundador do site <a href="http://www.anarchism.net/" wrc_done="true" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">Anarchism.net</a> . e dono do website <a href="http://www.perbylund.com/" wrc_done="true" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">http://www.perbylund.com/</a> . Ele também tem um <a href="http://www.perbylund.com/blog/" wrc_done="true" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">blog</a> de onde tece comentários sobre assuntos da atualidade sob a ótica libertária.</p><p align="justify" style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Tradução de <b><a href="mailto:leandro@mises.org.br" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">Leandro Augusto Gomes Roque</a></b><br /></p></span></div><div class="blogTags" style="padding-top: 0px; padding-bottom: 0px; text-align: left; font-family: Verdana; font-size: 9pt; clear: both; line-height: 30px; color: rgb(51, 51, 51); background-color: rgb(255, 255, 255); "><hr /><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblTags"><b>tags:</b> <a class="tag" href="http://www.mises.org.br/SearchByTag.aspx?tag=Su%C3%A9cia" style="color: rgb(0, 102, 204); font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; text-decoration: none; ">Suécia</a> <a class="tag" href="http://www.mises.org.br/SearchByTag.aspx?tag=assistencialismo" style="color: rgb(0, 102, 204); font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; text-decoration: none; ">assistencialismo</a> <a class="tag" href="http://www.mises.org.br/SearchByTag.aspx?tag=moralidade" style="color: rgb(0, 102, 204); font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; text-decoration: none; ">moralidade</a> </span> </div></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-32289257278069583202012-01-21T14:24:00.000-08:002012-01-21T14:24:03.588-08:00IMB - O igualitarismo é uma revolta contra a natureza<div style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; background-color: rgb(255, 255, 255); font-size: 10.5pt; padding-top: 10px; line-height: 15pt; "><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblText"><b>Introdução à primeira edição</b><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Provavelmente, a pergunta que mais me fizeram — com alguma exasperação — ao longo dos anos é: "Por que você não se atém à economia?" </p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Por razões distintas, essa pergunta tem sido endereçada a mim por colegas economistas e por pensadores e ativistas políticos de variadas filiações: conservadores, esquerdistas e libertários que discordam de mim em questões de doutrina política e se incomodam com um economista que se aventure "fora de sua disciplina." </p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Entre os economistas, tal pergunta é um triste reflexo da hiperespecialização dos intelectuais de nossos tempos. Creio ser evidente que pouquíssimos especialistas em economia — mesmo entre aqueles mais dedicados — passaram a se interessar por economia por terem se fascinado por curvas de custo, classes de indiferença e o resto da parafernália da teoria econômica moderna. Quase a unanimidade deles se interessou por economia após ter se interessado por problemas sociais e políticos e por ter percebido que os problemas políticos realmente complicados não podem ser resolvidos sem o conhecimento de economia. Afinal, se eles estivessem de fato interessados sobretudo em equações e tangentes em gráficos, teriam se tornado matemáticos profissionais e não gastado suas energias em teorias econômicas que são, no máximo, uma aplicação de terceira categoria da matemática. </p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Infelizmente, o que em geral acontece com essas pessoas é que, ao aprenderem a estrutura e o aparato imponentes da teoria econômica, elas ficam tão fascinadas pelas minúcias da técnica que perdem de vista os problemas políticos e sociais que originalmente despertaram seu interesse. Esse fascínio também é reforçado pela estrutura econômica da própria profissão de economista (e de todas as outras profissões acadêmicas): a saber, que prestígio, recompensas e gratificações são colhidos não por reflexões acerca dos problemas mais significativos, mas, sim, por agarrar-se a um horizonte estreito e tornar-se um dos principais especialistas em um problema técnico insignificante. </p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Entre alguns economistas, essa síndrome foi levada tão longe que eles desprezam qualquer atenção conferida a problemas político-econômicos como uma impureza degradante e vil, ainda que tal atenção seja dada por economistas que tenham deixado sua marca no mundo da técnica especializada. E mesmo entre aqueles economistas que de fato lidam com problemas políticos, qualquer consideração dedicada a temas extra-econômicos mais amplos como os de direitos de propriedade, da natureza do estado ou da importância da justiça é desprezada como incuravelmente "metafísica" e inadmissível.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Não é por acaso, no entanto, que os economistas de visão mais ampla e de espírito mais penetrante do século XX — homens como Ludwig von Mises, Frank H. Knight e F.A. Hayek — chegaram cedo à conclusão que o domínio da teoria econômica pura não era o bastante, e que explorar problemas relacionados e fundamentais da filosofia, da teoria política e da história era vital. Em especial, eles notaram que era possível e de crucial importância elaborar uma teoria sistemática mais ampla, que abarcasse a ação humana como um todo e em que a economia ocupasse um lugar consistente mas subsidiário. </p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Em meu próprio caso, o principal foco do meu interesse e dos meus trabalhos ao longo das três últimas décadas tem sido uma parte dessa abordagem mais ampla — o libertarianismo, que é a disciplina da liberdade. Pois vim a crer que o libertarianismo é de fato uma disciplina, uma "ciência", se preferirem, independente, embora tenha sido pouco desenvolvida ao longo do tempo. O libertarianismo é uma disciplina nova e em crescimento intimamente ligada a outras áreas de estudo da ação humana: à economia, à filosofia, à teoria política, à história, e até — mas de modo não menos importante — à biologia. Todas essas áreas proporcionam de variadas maneiras a base, o corpo e a aplicação do libertarianismo. Algum dia, talvez, a liberdade e os "estudos libertários" serão reconhecidos como uma parte independente, mas afim, do currículo acadêmico. </p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Esse ensaio foi apresentado em uma conferência sobre a diferenciação humana organizada pelo <i>Institute for Humane Studies</i>, em Gstaad, na Suíça, no verão de 1972. Uma razão e alicerce fundamental da liberdade são os fatos inelutáveis da biologia humana; em especial, o fato de que cada indivíduo é uma pessoa única, diferente de todas as outras em muitos aspectos. Se a diversidade individual não fosse a regra universal, então a defesa da liberdade seria realmente frágil. Afinal, se os indivíduos fossem intercambiáveis como insetos, por que alguém se preocuparia em maximizar a oportunidade de todos desenvolverem sua mente e suas capacidades e sua personalidade o mais completamente possível? O ensaio identifica o horror primordial do socialismo na tentativa igualitarista de eliminar a diversidade entre indivíduos e grupos. Em suma, ele reflete a fundamentação do libertarianismo no individualismo e na diversidade individual. </p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">_________</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Murray N. Rothbard 1974</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><br /></p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><b>O igualitarismo é uma revolta contra a natureza</b></p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Já faz bem mais de um século que se tem considerado que a esquerda tem a moralidade, a justiça e o "idealismo" do seu lado; a oposição conservadora tem se limitado a apontar a "falta de praticidade" dos ideais da esquerda. Uma visão corrente, por exemplo, é que o socialismo é fantástico "na teoria", mas que não pode "funcionar" na vida prática. O que os conservadores não perceberam é que, embora ganhos de curto prazo possam de fato ser obtidos ao se recorrer a falta de praticidade de desvios radicais do <i>status quo</i>, reconhecer que a ética e os "ideais" pertenciam à esquerda destinava-os à derrota a longo prazo. Afinal, se se concede a ética e os "ideais" desde o início a um dos lados, então este conseguirá realizar mudanças graduais mas seguras em sua própria direção; e, à medida que essas mudanças se acumulam, o estigma da "falta de praticidade" torna-se cada menos relevante. A oposição conservadora, tendo apostado todas as fichas na base aparentemente firme da "prática" (isto é, do <i>status quo</i>) está fadada à derrota à medida que o <i>status quo</i> aproxima-se da direção da esquerda. O fato de que os stalinistas ultrapassados são universalmente tidos como os "conservadores" na União Soviética é uma feliz piada lógica sobre o conservadorismo; porque, na Rússia, os estatistas impenitentes são de fato os repositórios de uma "praticidade" ao menos superficial e de um apego ao <i>status quo</i> existente.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Em nenhum lugar o vírus da "praticidade" se alastrou mais do que nos Estados Unidos, porque os americanos consideram-se um povo "prático", e, assim, a oposição à esquerda, embora originalmente mais forte do que em outros países, talvez nunca tenha se mantido sobre bases menos firmes. Agora, são os defensores do livre mercado e da sociedade livre que têm de confrontar a acusação comum de "falta de praticidade."</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Em nenhuma área reconheceu-se tão profundamente e quase universalmente que a justiça e a moralidade estavam do lado da esquerda quanto em seu apoio à igualdade máxima. Na verdade, é raro encontrar alguém nos Estados Unidos, principalmente um intelectual, que conteste a beleza e a virtude do ideal igualitarista. Todos estão tão comprometidos com esse ideal que a "falta de praticidade" — isto é, o enfraquecimento dos incentivos econômicos — tem sido quase a única crítica até aos mais bizarros programas igualitaristas. A marcha inexorável do igualitarismo é indicação suficiente da impossibilidade de evitar-se compromissos éticos; os americanos estritamente "práticos", ao tentarem evitar doutrinas éticas, não deixam de incorrer nelas, mas agora só o fazem de maneira inconsciente, ad hoc e assistemática. A famosa observação de Keynes de que "homens práticos, que se consideram virtualmente livres de qualquer influência intelectual, são em geral escravos de algum economista já falecido" — é verdadeira sobretudo quanto a juízos éticos e à teoria ética<a name="_ftnref" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">.</a><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn1" name="_ednref1" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[1]</a></p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">A incontestada condição ética da "igualdade" pode ser vista na prática corrente dos economistas. Os economistas se veem com frequência diante de um problema de juízos de valor — ansiosos para fazer declarações políticas. Como eles podem fazê-las sem deixarem de ser "científicos" e livres de juízos de valor? No campo do igualitarismo, eles têm conseguido sustentar categoricamente, com notável impunidade, um juízo de valor em defesa da igualdade. Às vezes, esse juízo é abertamente pessoal; outras vezes, o economista tem a pretensão de ser o representante da "sociedade" emitindo o juízo de valor desta. O resultado, no entanto, é o mesmo. Considere, por exemplo, Henry C. Simons. Após criticar com razão vários argumentos "científicos" a favor do imposto progressivo, ele apoia categoricamente a progressão, da seguinte maneira:</p><blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">A defesa da progressão drástica na taxação tem de basear-se na crítica à desigualdade — no juízo ético ou estético de que a distribuição prevalecente de riqueza e de renda revela um grau de desigualdade que é nitidamente mau ou desagradável.<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn2" name="_ednref2" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[2]</a></p></blockquote></blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Outra tática típica pode ser colhida de um texto-padrão sobre finanças públicas. De acordo com o professor John F. Due,</p><blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">O argumento mais forte para a progressão é o fato de que a opinião consensual na sociedade hoje considera a progressão necessária para a igualdade. Isso, por sua vez, baseia-se no princípio de que o padrão de distribuição de renda, antes dos impostos, envolve desigualdade excessiva.</p></blockquote></blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Esta "pode ser censurada com base em injustiça inerente em termos dos padrões aceitos pela sociedade."<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn3" name="_ednref3" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[3]</a></p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Independentemente de o economista defender com coragem seus próprios juízos de valor ou ter a pretensão de refletir os valores da "sociedade", sua imunidade a críticas tem sido extraordinária. Embora a franqueza na proclamação de valores pessoais possa ser admirável, ela certamente não é suficiente; na busca da verdade, não basta proclamar os próprios juízos de valor como se tivessem de ser aceitos como tábuas vindas do céu que não estão sujeitas a críticas e avaliações intelectuais. Não há nenhuma exigência de que esses juízos de valor sejam em algum sentido válidos, significativos, cogentes, <i>verdadeiros</i>?</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Suscitar essas considerações, é claro, significa escarnecer os cânones modernos de <i>wertfreiheit</i> pura nas ciências sociais à partir de Max Weber, assim como a tradição filosófica ainda mais antiga da separação rígida entre "fato e valor", mas talvez já tenha chegado a hora de levantar essas questões fundamentais. Suponha, por exemplo, que o juízo ético ou estético do professor Simons não tenha sido em defesa da igualdade, mas de um ideal social muito diferente.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Suponha, por exemplo, que ele fosse favorável ao assassinato de todas as pessoas baixas, de todos os adultos com menos de 1,80m. E suponha que ele tivesse escrito que "a defesa do extermínio de todas as pessoas baixas tem de basear-se na oposição à existência de pessoas baixas — no juízo ético ou estético de que o número prevalecente de adultos baixos é nitidamente mau ou desagradável." Alguém acha que a acolhida dada às observações do professor Simon por seus colegas economistas ou cientistas sociais teria sido a mesma?</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Ou podemos imaginar o professor Due escrevendo, de modo semelhante, em defesa da "opinião na sociedade hoje" na Alemanha dos anos de 1930 a respeito do tratamento social conferido aos judeus. O ponto é que, em todos esses casos, a condição lógica das observações de Simons ou de Due teria sido exatamente a mesma, embora sua acolhida pela comunidade intelectual americana fosse completamente diferente.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Meu ponto, até agora, tem dois lados:</p><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">1. não é suficiente que um intelectual ou um cientista social proclame seus juízos de valor — esses juízos têm de ser racionalmente defensáveis e têm de ser demonstravelmente válidos, cogentes e corretos: em suma, eles não podem mais ser tratados como imunes a críticas intelectuais; e</p></blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">2. o objetivo da igualdade tem sido tratado acrítica e axiomaticamente há tempo demais como o ideal ético.</p></blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Assim, os economistas favoráveis a programas igualitaristas tipicamente pesam seu "ideal" incontestado contra possíveis efeitos desincentivadores sobre a produtividade econômica; mas o ideal em si raramente é questionado.<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn4" name="_ednref4" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[4]</a></p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Passemos, então, a uma crítica do ideal igualitarista em si — deveríamos conferir à igualdade sua condição atual de ideal ético incontestado? Em primeiro lugar, temos de confrontar a própria ideia de uma separação radical entre algo que é "verdadeiro na teoria" mas "inválido na prática." Se a teoria estiver correta, então ela <i>funciona</i>na prática; se ela não funcionar na prática, então é uma teoria ruim. A separação tradicional entre teoria e prática é artificial e falaciosa. Mas isso é tão verdadeiro na ética quanto em qualquer outro campo. Se um ideal ético é inerentemente "não prático", isto é, se ele <i>não pode</i> funcionar na prática, então é um ideal insatisfatório e deve ser rejeitado de imediato. Em termos mais precisos, se um objetivo ético viola a natureza humana e/ou o universo e, portanto, <i>não pode</i> funcionar na prática, então é um ideal ruim e deve ser rejeitado como um objetivo. Se o objetivo em si viola a natureza do homem, então também é uma má ideia trabalhar na direção daquele objetivo.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Suponha, por exemplo, que todos os homens serem capazes de voar batendo os braços tenha sido adotado como um objetivo ético universal. Presumamos que se tenha reconhecido a beleza e a virtude do objetivo dos "defensores do voo", mas que estes tenham sido criticados por serem "não práticos." Mas o resultado é a desgraça social sem fim, na medida em que a sociedade não deixa de tentar se aproximar do voo braçal, e os defensores do voo desgraçam a vida de todos por serem frouxos ou pecadores o bastante para não se manterem fiéis ao ideal comum. A crítica apropriada aqui é contestar o objetivo "ideal" em si; salientar que o objetivo em si é impossível, dados a natureza física do homem e o universo; e, assim, libertar a humanidade da escravidão a um objetivo inerentemente impossível e, portanto, mau.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Mas esta libertação nunca poderia ocorrer enquanto os contrários ao voo braçal se mantivessem apenas no âmbito da "prática" e concedessem a ética e o "idealismo" aos apologistas do voo braçal. A confrontação tem de se dar na essência — na suposta superioridade ética de um objetivo disparatado. O mesmo vale, eu sustento, para o ideal igualitarista, exceto que suas consequências sociais são muito mais nocivas do que as de uma busca incansável do voo humano autônomo. Porque a condição de igualdade provocaria danos muito mais graves sobre a humanidade. </p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">O que, de fato, é a "igualdade"? O termo tem sido muito invocado mas pouco analisado. <i> A</i> e <i>B</i> são "iguais" se são idênticos um ao outro quanto a uma característica dada. Assim, se Smith e Jones têm exatamente 1,80m de altura, então pode-se dizer que são "iguais" em altura. Se duas estacas são idênticas em comprimento, então seus comprimentos são "iguais" etc. Existe uma e apenas uma maneira, portanto, pela qual duas pessoas podem ser "iguais" no sentido mais puro: elas têm de ser idênticas em todas as suas características. Isso significa, é claro, que a igualdade de <i>todas</i> as pessoas — o ideal igualitarista — só pode ser alcançada se todas as pessoas forem exatamente uniformes, exatamente idênticas quanto a todas as suas características. O mundo igualitário seria necessariamente um filme de terror — um mundo de criaturas sem rosto e idênticas, desprovidas de toda individualidade, variedade ou criatividade particular. </p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Na verdade, é exatamente nas obras de ficção de terror que as implicações lógicas de um mundo igualitário são apresentadas sem retoques. O <a href="http://mises.org/store/Search.aspx?m=59" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">professor Schoeck</a> ressuscitou para nós o retrato daquele mundo no romance britânico distópico <i>Facial Justice</i>, de L.P. Hartley, em que a inveja é institucionalizada pelo estado, que garante que os rostos de todas as meninas sejam lindos na mesma medida por meio de cirurgias plásticas realizadas tanto nas meninas bonitas quanto nas feias, para nivelar a beleza de seus rostos segundo um denominador comum universal.<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn5" name="_ednref5" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[5]</a></p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Um conto de Kurt Vonnegut oferece uma descrição ainda mais completa de uma sociedade inteiramente igualitária. Vonnegut começa o conto "<a href="http://instruct.westvalley.edu/lafave/hb.html" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">Harrison Bergeron</a>" da seguinte maneira:</p><blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Era o ano de 2081 e todos finalmente eram iguais. Não eram iguais apenas perante Deus e a lei. Eram iguais de todas as maneiras. Ninguém era mais inteligente do que ninguém. Ninguém era mais bonito do que ninguém. Ninguém era mais forte ou mais rápido do que ninguém. Toda essa igualdade era produto das emendas 211, 212 e 213 à Constituição e da vigilância incansável dos agentes do Ministério de Incapacitação dos Estados Unidos.</p></blockquote></blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">A "incapacitação" se dava em parte do seguinte modo:</p><blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Hazel tinha uma inteligência exatamente mediana, o que significava que ela não conseguia pensar sobre nada exceto em breves repentes. E George, embora sua inteligência estivesse bem acima do normal, tinha um pequeno rádio de incapacitação mental em seu ouvido. A lei obrigava-o a usá-lo sempre. Ele sintonizava um transmissor do governo. A cada vinte segundos, em média, o transmissor emitia algum barulho estridente para impedir que pessoas como George tirassem injusto proveito de seus cérebros.<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn6" name="_ednref6" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[6]</a></p></blockquote></blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">O horror que todos instintivamente sentimos ao ler essas histórias é o reconhecimento intuitivo de que as pessoas <i>não</i> são uniformes, de que a espécie, a humanidade, é excepcionalmente caracterizada por um alto grau de variedade, de diversidade e de diferenciação — em suma, de desigualdade. Uma sociedade igualitária só pode aspirar a alcançar seus objetivos por meio de métodos totalitários de coerção; e, nesse caso, todos acreditamos e esperamos que o espírito humano do indivíduo se revoltará e frustrará qualquer tentativa de se implantar um mundo de insetos. Em suma, o retrato de uma sociedade igualitária é uma história de terror porque, quando as implicações daquele mundo são apresentadas por inteiro, reconhecemos que tal mundo e as tentativas de alcançá-lo são gravemente desumanos; sendo desumano no sentido mais profundo, o objetivo igualitarista é, assim, mau, e qualquer tentativa em sua direção deve ser igualmente considerada má.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">O fato extraordinário da diferença e da variabilidade (isto é, da desigualdade) humanas é evidente, dado o longo histórico de experiência humana; decorre daí o reconhecimento geral da natureza desumana de um mundo de uniformidade forçada. Social e economicamente, essa variabilidade se manifesta na divisão universal do trabalho e na "Lei de Ferro da Oligarquia" — a percepção de que, em toda organização ou atividade, alguns poucos (geralmente, os mais capazes e/ou mais interessados) se tornarão líderes, com a massa dos membros ocupando as fileiras dos seguidores. Em ambos os casos, o mesmo fenômeno está em operação — sucesso fora do comum ou liderança em qualquer atividade são obtidos pelo que Jefferson chamava de uma "aristocracia natural" — aqueles que estão em sintonia mais fina com a atividade. </p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">O antiquíssimo histórico de desigualdade parece indicar que estas variabilidade e diversidade estão baseadas na natureza biológica do homem. Mas é exatamente essa conclusão sobre a biologia e a natureza humana que é o incômodo que mais atormenta nossos igualitaristas. Nem os igualitaristas seria capazes de negar o registro histórico, mas sua resposta é que a culpa é da "cultura"; e uma vez que eles obviamente consideram que a cultura é um puro ato da vontade, o objetivo de mudar a cultura e de inculcar o valor da igualdade na sociedade parece ser alcançável. Nesse campo, os igualitaristas abandonam qualquer pretensão de cautela científica; eles não ficam contentes ao reconhecerem que a biologia e a cultura são influências de interação mútua. A biologia deve ser expulsa do tribunal imediata e completamente.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Reflitamos sobre um exemplo que é deliberadamente um tanto frívolo. Suponha que observamos nossa cultura e descobrimos que um ditado comum é o de que "os ruivos são irritadiços." Aqui está um juízo que contém desigualdade, uma conclusão de que os ruivos como um grupo tendem a diferir da população não-ruiva. Suponha, então, que os sociólogos igualitaristas investigam o problema e descobrem que os ruivos de fato tendem a ser mais irritadiços que os não-ruivos a um nível estatisticamente relevante. Ao invés de admitirem a possibilidade de algum tipo de diferença biológica, os igualitaristas rapidamente acrescentarão que a "cultura" é responsável pelo fenômeno: o "estereótipo" aceito de modo generalizado de que os ruivos são irritadiços havia sido incutido em cada criança ruiva desde a mais tenra idade, de modo que ela havia simplesmente internalizado tais juízos e agia da maneira pela qual a sociedade esperava que ela agisse. Os ruivos, em resumo, haviam sofrido uma "lavagem cerebral" pela cultura não-ruiva predominante.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Embora não neguemos a possibilidade de um processo assim ocorrer, essa alegação habitual parece decididamente improvável, sob uma análise racional. Afinal, os igualitaristas implicitamente supõem que o bicho-papão da "cultura" aparece e cresce ao acaso, sem referência alguma a fatos sociais. A ideia de que "os ruivos são irritadiços" não surgiu do nada ou como um mandamento divino; como, então, a ideia tomou corpo e se alastrou?</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Um dos truques prediletos dos igualitaristas é atribuir todas essas declarações que identificam grupos a impulsos psicológicos obscuros. O povo tinha uma necessidade psicológica de acusar <i>algum</i> grupo social de irritabilidade, e os ruivos foram assacados como bodes expiatórios. Mas por que os ruivos foram os escolhidos? Por que não os louros ou os morenos? A suspeita horrível começa a ganhar forma de que talvez os ruivos tenham sido os escolhidos porque eles de fato <i>eram</i> e são mais irritadiços e de que, portanto, o "estereótipo" social é simplesmente uma observação comum dos fatos da realidade. Certamente, os dados e os processos em operação se amoldam muito melhor a essa explicação, que é de resto muito mais simples.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Considerada objetivamente, essa explicação parece ser muito mais razoável do que a concepção da cultura como um espantalho arbitrário e <i>ad hoc</i>. Sendo assim, podemos concluir que os ruivos são biologicamente mais irritadiços e que a pregação dirigida aos ruivos pelos igualitaristas, exortando-os a serem menos irritadiços, é uma tentativa de induzir os ruivos a violarem sua natureza; portanto, é essa última propaganda que pode mais precisamente ser chamada de "lavagem cerebral."</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Isso não quer dizer, é claro, que a sociedade nunca possa cometer um erro e que seus juízos de identidade de grupo estejam sempre baseados em fatos. Mas me parece que o ônus da prova repousa muito mais nos ombros dos igualitaristas do que dos seus oponentes supostamente "não esclarecidos."</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Uma vez que os igualitaristas começam com o axioma <i>a priori</i> de que todas as pessoas, e portanto todos os grupos de pessoas, são uniformes e iguais, segue-se que, para eles, toda e qualquer diferença entre grupos quanto a <i>status</i>, prestígio ou autoridade na sociedade <i>tem</i> de ser o produto de "opressão" injusta e "discriminação" irracional. Provas estatísticas da "opressão" sobre os ruivos seriam apresentadas de uma maneira muito familiar na vida política norte-americana; poderia ser demonstrado, por exemplo, que a renda média dos ruivos é inferior à renda de não-ruivos, e, adicionalmente, que a proporção de executivos, professores universitários ou parlamentares ruivos é menor do que seu percentual de representação na população.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">A manifestação mais recente e proeminente desse tipo de pensamento aritmético se deu no movimento McGovern, na convenção democrata de 1972. Alguns grupos são apontados como vítimas de "opressão" devido ao número de delegados presentes em convenções anteriores ter ficado aquém de seu percentual de participação na população como um todo. Em especial, mulheres, jovens, negros, chicanos (aqueles vindos do terceiro mundo) foram intitulados vítimas de opressão; em consequência, o Partido Democrata, sob a orientação do pensamento aritmético dos igualitaristas, passou por cima da escolha dos eleitores a fim de impor a devida cota de representação daqueles grupos.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Em alguns casos, o rótulo de "opressão" foi uma construção quase grotesca. O fato de os jovens de 18 a 25 anos de idade terem sido "subrepresentados" poderia ter sido colocado em uma perspectiva apropriada por um<i>reductio ad absurdum</i>: certamente, algum exaltado reformista seguidor de McGovern poderia ter se levantado para lamentar a grave "subrepresentação" das crianças de cinco anos na convenção e para exigir que o bloco das crianças de cinco anos recebesse imediatamente o que lhe era devido. É uma consideração biológica e social marcada pelo bom senso perceber que os jovens abrem seu caminho pela sociedade por meio de um processo de aprendizagem; os jovens sabem menos e têm menos experiência do que os adultos maduros e, assim, deveria ser claro por que eles tendem a ter menos <i>status</i> e autoridade do que os mais velhos. Mas aceitar isso implicaria lançar dúvidas substanciais sobre o credo igualitarista; além disso, contrariaria o culto à juventude que é há muito tempo um problema grave da cultura norte-americana. E assim os jovens foram devidamente intitulados uma "classe oprimida", e a imposição de sua proporção na população é concebida apenas como justa reparação por sua anterior condição de explorados.<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn7" name="_ednref7" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[7]</a></p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">As mulheres formam outra "classe oprimida" recém-descoberta, e o fato de que representantes políticos têm tradicionalmente sido em muito mais de 50% homens é agora considerado um sinal evidente da opressão sobre as mulheres. O sdelegados das convenções políticas vêm das fileiras de ativistas partidários, e dado que as mulheres nunca foram nem de perto tão ativas politicamente quanto os homens, sua participação tem sido compreensivelmente baixa. Mas, confrontados com esse argumento, as forças em crescimento da "libertação das mulheres" nos Estados Unidos recaem no argumento talismânico a respeito da "lavagem cerebral" por nossa "cultura." Mas as liberacionistas feministas dificilmente podem negar o fato de que toda cultura e civilização na história, da mais simples à mais complexa, foram dominadas pelos homens. (Desesperadas, as liberacionistas têm ultimamente respondido com fantasias sobre o poderoso império amazônico.) Sua resposta, mais uma vez, é que desde tempos imemoriais uma cultura dominada pelo homem produz lavagens cerebrais sobre mulheres oprimidas para prendê-las aos cuidados com os filhos, à casa e ao lar doméstico. A tarefa das liberacionistas é levar a cabo uma revolução na condição feminina pela pura força da vontade, por um "despertar da consciência." Se a maioria das mulheres continuar a se ater às preocupações domésticas, isso apenas revelará a "consciência falsa" que tem de ser extirpada.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">É claro, uma resposta negligenciada é que, se de fato os homens conseguiram dominar todas as culturas, então isso é em si uma demonstração da "superioridade" masculina; afinal, se ambos os gêneros são iguais, como pôde o domínio masculino surgir em todos os casos? Mas, afora essa questão, a própria biologia está sendo raivosamente negada e posta de lado. A palavra de ordem é que não há, não deve haver, não pode haver nenhuma diferença biológica entre os sexos; todas as diferenças históricas ou atuais têm de ser produto de lavagens cerebrais culturais.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Irving Howe, em sua brilhante refutação da liberacionista feminista Kate Millet, esboça várias diferenças biológicas importantes entre os sexos — diferenças importantes o bastante para ter efeitos sociais duradouros. São elas:<br /></p><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">1. "a singular experiência feminina da maternidade", incluindo o que o antropólogo Malinowski chama de "um vínculo íntimo e completo com a criança (...) associado a efeitos psicológicos e a emoções fortes";</p></blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">2. "os componentes hormonais de nossos corpos, os quais variam não apenas entre os sexos, mas também entre idades diferentes no mesmo sexo";</p></blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">3. "as possibilidades distintas para o trabalho criadas por níveis distintos de musculatura e de controles físicos"; e</p></blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">4. "as consequências psicológicas de posturas e possibilidades sexuais diferentes," em especial a "distinção fundamental entre papéis sexuais ativos e passivos" determinados biologicamente no homem e na mulher, respectivamente.<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn8" name="_ednref8" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[8]</a></p></blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Howe segue citando o reconhecimento, pela Dra. Eleanor Maccoby, em seu estudo da inteligência feminina, de que</p><blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">é bem possível que existam fatores genéticos diferenciando os dois sexos e guiando seu desempenho intelectual (...) Por exemplo, há boas razões para acreditarmos que os meninos são inatamente mais agressivos do que as meninas — e digo "agressivo" em um sentido amplo, que implica não apenas brigas, mas também domínio e iniciativa — e se esse atributo está na base do desenvolvimento posterior do pensamento analítico, então os meninos têm uma vantagem que as meninas (...) dificilmente poderão superar.</p></blockquote></blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">A Dra. Maccoby acrescenta que "se tentarmos separar a educação de crianças entre meninos e meninas, poderemos descobrir o que as mulheres têm de fazer e os homens, não."<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn9" name="_ednref9" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[9]</a></p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">O sociólogo Arnold W. Green destaca o surgimento recorrente do que os igualitaristas denunciam como "papéis sexuais estereotipados" mesmo em comunidades originalmente dedicadas à igualdade absoluta. Assim, ele cita o relato dos kibbutz de Israel:</p><blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">O fenômeno é mundial: as mulheres se concentram em atividades que exigem, isoladamente ou em combinação, habilidades de dona de casa, paciência e rotina, destreza manual, apelo sexual, contato com crianças. A generalização mantém-se de pé nos kibbutz de Israel, com seu firme ideal de igualdade sexual. Uma "regressão" a uma separação entre "trabalho para mulheres" e "trabalho para homens" ocorreu na divisão do trabalho, chegando-se a um estado de coisas que espelha o de outros lugares. O kibbutz é dominado por homens e por atitudes masculinas tradicionais, em equilíbrio ao conteúdo de ambos os sexos.<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn10" name="_ednref10" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[10]</a></p></blockquote></blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Irving Howe nota certeiramente que, na raiz do movimento pela libertação feminina, está o ressentimento contra a própria existência da mulher como uma entidade distinta:</p><blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Porque o que parece incomodar a Senhora Millett não são meramente as injustiças que as mulheres sofreram ou as discriminações às quais elas continuam sujeitas. O que a incomoda acima de tudo (...) é a própria existência da mulher. A distinção psicobiológica das mulheres desagrada a Senhora Millett, e o máximo que ela faz é reconhecer — infelizmente, que escolha havia? — as diferenças inevitáveis da anatomia. Ela não suporta a perversa recusa da maioria das mulheres em reconhecer a magnitude de sua humilhação, a dependência vergonhosa que demonstram em relação aos homens (não muito independentes), os prazeres enlouquecedores que chegam a sentir preparando jantares para o "grupo dominante" e limpando o nariz de seus pirralhos catarrentos. Lutando contra a noção de que tais papéis e atitudes são determinados biologicamente, uma vez que até ideias biológicas lhe parecem uma maneira de reduzir para sempre as mulheres a uma condição subordinada, ela no entanto atribui à cultura um leque tão amplo de costumes, ultrajes e males que tal cultura chega a parecer uma força mais inflexível e ameaçadora do que a própria biologia.<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn11" name="_ednref11" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[11]</a></p></blockquote></blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Em uma crítica aguda ao movimento de libertação feminista, Joan Didion distingue sua raiz em uma rebelião não apenas contra a biologia, mas também contra a própria "organização da natureza em si":</p><blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Se a necessidade de reprodução convencional da espécie parece injusta às mulheres, então transcendamos, por meio da tecnologia, "a própria organização da natureza", a opressão, como Shulamith Firestone a via, "que percorre a história conhecida até o próprio reino animal." <i>Eu aceito o Universo</i>, Margaret Fuller finalmente declarou: Shulamith Firestone não o aceitou.<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn12" name="_ednref12" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[12]</a></p></blockquote></blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Diante disso, ficamos tentados a parafrasear a advertência de Carlyle: "Por Deus, a senhora deveria."</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Outra rebelião em crescimento contra normas sexuais biológicas, assim como contra a diversidade natural, é representada pelos apelos cada vez mais fortes à bissexualidade, provenientes dos intelectuais de esquerda. Os atos de evitar a heterossexualidade "rígida, estereotipada" e de adotar a bissexualidade indiscriminada deveriam alargar a consciência, eliminar distinções "artificiais" entre os sexos e tornar todas as pessoas simples e unissexualmente "humanas."</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Mais uma vez, a lavagem cerebral produzida por uma cultura dominante (nesse caso, heterossexual) supostamente oprimiu uma minoria homossexual e estorvou a uniformidade e a igualdade inerentes à bissexualidade. Porque, se não, todo indivíduo poderia desenvolver ao máximo sua "humanidade" na "perversidade polimórfica" tão cara aos corações de importantes filósofos sociais da nova esquerda, como Norman O. Brown e Herbert Marcuse.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Nos últimos anos, ficou cada vez mais claro que a biologia representa uma barreira às fantasias igualitaristas. As pesquisas do bioquímico Roger J. Williams enfatizaram repetidamente a incrível amplitude da diversidade individual por todo o organismo humano. Nesse sentido,</p><blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">os indivíduos diferem um do outro até nos detalhes mais minuciosos da anatomia e da química e física corporais; nas digitais dos dedos das mãos e dos pés; na textura microscópica do cabelo; no padrão de pelos do corpo, nos sulcos das mãos; na espessura da pele, sua cor, sua tendência a ficar com bolhas; na distribuição de terminações nervosas pela superfície do corpo; no tamanho e formato das orelhas, dos canais auditivos ou dos canais semicirculares; no comprimento dos dedos; no caráter das ondas cerebrais (pequenos impulsos elétricos emitidos pelo cérebro); no número exato de músculos no corpo; na atividade cardíaca; na força dos vasos sanguíneos; nos grupos sanguíneos; na taxa de coagulação do sangue — e assim por diante, quase <i>ad infinitum</i>.</p></blockquote></blockquote><blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Já sabemos bastante sobre como a hereditariedade funciona e sobre como é não apenas possível mas certo que cada ser humano possua, por hereditariedade, um mosaico extraordinariamente complexo, composto por milhares de itens, que é característico apenas dele.<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn13" name="_ednref13" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[13]</a></p></blockquote></blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">A base genética da desigualdade de inteligência também ficou cada vez mais evidente, apesar das ofensas emotivas lançadas sobre esses estudos tanto por cientistas quanto pelo público leigo. Estudos de gêmeos idênticos criados em meios contrastantes estão entre as maneiras pelas quais se chegou a tal conclusão; e o professor Richard Herrstein estimou recentemente que 80%da variabilidade na inteligência humana têm origem genética. Herrstein conclui que qualquer tentativa política de proporcionar ambientes iguais para todos os cidadãos apenas intensificará o grau de diferenças socioeconômicas provocadas pela variabilidade genética.<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn14" name="_ednref14" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[14]</a></p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">A revolta igualitarista contra a realidade biológica, por mais significativa que seja, é apenas um subconjunto de uma revolta mais ampla: contra a estrutura ontológica da própria realidade, contra a "própria organização da natureza"; contra o universo como ele é. No cerne da esquerda igualitarista, está a crença patológica de que não existe nenhuma estrutura da realidade; de que todo o mundo é uma <i>tabula rasa</i> que pode ser modificada a qualquer momento e em qualquer direção desejada pelo mero exercício da razão humana — em suma, de que a realidade pode ser instantaneamente transformada pelo mero desejo ou capricho dos seres humanos. Certamente, esse tipo de pensamento infantil está no cerne do apelo apaixonado de Herbert Marcuse à negação por completo da estrutura existente da realidade e à sua transformação no que ele reputa ser seu potencial verdadeiro.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Em nenhum lugar o ataque esquerdista à realidade ontológica se mostra mais nítido do que nos sonhos utópicos de como a futura sociedade socialista será. No futuro socialista de Charles Fourier, <a href="http://mises.org/store/Socialism-P55.aspx" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">de acordo com Ludwig von Mises</a>,</p><blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">todas as feras perigosas terão desaparecido, e, em seu lugar, estarão animais que ajudarão o homem em suas atividades — ou mesmo farão seu trabalho por ele. Um anticastor cuidará da pesca; uma antibaleia empurrará os barcos em uma calmaria; um anti-hipopótomo rebocará os barcos fluviais. Ao invés do leão, haverá um antileão, um corcel de agilidade fabulosa, sobre cujo dorso o homem sentará tão confortavelmente quanto em uma carruagem bem arqueada. "Será um prazer viver em um mundo com servos assim."<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn15" name="_ednref15" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[15]</a></p></blockquote></blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Adicionalmente, de acordo com Fourier, os próprios oceanos conteriam limonada, em vez de água salgada.<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn16" name="_ednref16" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[16]</a></p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Fantasias igualmente absurdas estão na raiz da utopia marxista do comunismo. Libertadas das supostas amarras da especialização e da divisão do trabalho (o cerne de qualquer produção superior ao nível mais primitivo e, portanto, de qualquer sociedade civilizada), todas as pessoas na utopia comunista desenvolveriam ao máximo seus potenciais em qualquer direção.<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn17" name="_ednref17" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[17]</a> Como Engels escreveu em seu <i>Anti-Dühring</i>, o comunismo daria a "cada pessoa a oportunidade de desenvolver e exercitar todas as suas faculdades, físicas e mentais, em todas as direções."<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn18" name="_ednref18" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[18]</a> E Lenin ansiava, em 1920, pela "abolição da divisão do trabalho entre as pessoas (...) a educação, o ensino e o treinamento das pessoas com <i>um desenvolvimento completo</i> e <i>um treinamento completo</i>, pessoas<i>capazes de fazer tudo</i>. O comunismo está marchando e tem de marchar rumo a esse objetivo, e <i>vai alcançá-lo</i>."<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn19" name="_ednref19" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[19]</a></p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Em sua crítica mordaz da visão comunista, Alexander Gray ataca:</p><blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Que todas as pessoas possam ter a oportunidade de desenvolver todas as suas faculdades, físicas e mentais, em todas as direções, é um sonho que animará a visão apenas dos simples de espírito, alheios às restrições impostas pelos limites estreitos da vida humana. Porque a vida é uma série de atos voluntários, e cada escolha é ao mesmo tempo uma renúncia.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Até os habitantes do futuro reino encantado de Engels terão de decidir, mais cedo ou mais tarde, se querem ser o Arcebispo de Canterbury ou o Lorde de First Sea [<i>almirantado</i>], se devem tentar se destacar como violinista ou pugilista, se devem optar por saber tudo sobre literatura chinesa ou sobre as páginas ocultas da vida de uma cavalinha.<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn20" name="_ednref20" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[20]</a></p></blockquote></blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">É claro que uma maneira de tentar resolver esse dilema é fantasiar que o Novo Homem Comunista do futuro será um super-homem, um super-humano em suas capacidades para transcender a natureza. William Godwin acreditava que, assim que a propriedade privada fosse abolida, o homem se tornaria imortal. O teórico marxista Karl Kautsky afirmava que, na futura sociedade comunista, "um novo tipo de homem surgirá (...) um super-homem (...) um homem exaltado." E Leon Trotsky profetizava que, sob o comunismo,</p><blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">o homem se tornará incomparavelmente mais forte, mais inteligente, superior. Seu corpo, mais harmonioso, seus movimentos, mais rítmicos, sua voz, mais musical (...) A média humana se elevará ao nível de um Aristóteles, de um Goethe, de um Marx. Acima dessas alturas, novos picos surgirão.<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_edn21" name="_ednref21" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[21]</a></p></blockquote></blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Começamos considerando a visão habitual de que os igualitaristas, apesar de um quê de falta de praticidade, têm a ética e o idealismo moral do seu lado. Encerramos com a conclusão de que os igualitaristas, embora inteligentes como indivíduos, negam o próprio fundamento da inteligência humana e da razão humana: a identificação da estrutura ontológica da realidade, das leis da natureza humana e do universo. Ao fazerem isso, os igualitaristas estão agindo como crianças terrivelmente mimadas, negando a estrutura da realidade em prol da materialização rápida de suas próprias fantasias absurdas. Não apenas mimadas, mas também altamente perigosas; porque o poder das ideias é tal que os igualitaristas têm uma boa chance de destruir o próprio universo que desejam negar e transcender, destruindo estrepitosamente tal universo perante nossos ouvidos. Uma vez que sua metodologia e seus objetivos negam a própria estrutura da humanidade e do universo, os igualitaristas são profundamente anti-humanos; e, portanto, sua ideologia e suas atividades também podem ser tachadas de profundamente más. Os igualitaristas <i>não</i> têm a ética do seu lado, a não ser que se sustente que a destruição da civilização, e até da própria raça humana, possa ser engalanada com a coroa de louros de uma moralidade elevada e louvável.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><br /></p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblText"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblText"><i>Tradução: Ricardo Bernhard</i></span></span><br /></p><hr width="33%" align="left"><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref1" name="_edn1" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[1]</a> <em>John Maynard Keynes</em><em>, The General Theory of Employment, Interest, and Money </em><em>(New York: Harcourt, Brace, 1936), p. 383.</em></p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref2" name="_edn2" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[2]</a> Henry C. Simons, <em>Personal Income Taxation</em> (1938), pp. 18?19, citado em Walter J. Blum and Harry Kalven, Jr.,<em>The Uneasy Case for Progressive Taxation</em> (Chicago: University of Chicago Press, 1953), p. 72.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref3" name="_edn3" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[3]</a> John F. Due, <em>Government Finance</em> (Homewood, Ill.: Richard D. Irwin, 1954), pp. 128?29.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref4" name="_edn4" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[4]</a> Assim:</p><blockquote><blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">Uma terceira linha de objeção à progressão, e infelizmente aquela que recebe mais atenção, é que ela diminui a produtividade econômica da sociedade. Praticamente todos os que defendem a progressão no imposto sobre a renda reconheceram isso como uma consideração que faz pender a balança para o outro lado. (Blum e Kalven, <i>The Uneasy Case for Progressive Taxation</i>, p. 21)</p></blockquote></blockquote><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; ">O "ideal" contra o "prático" mais uma vez!</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref5" name="_edn5" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[5]</a> Helmut Schoeck, <a href="http://mises.org/store/Envy-A-Theory-of-Social-Behavior-P244.aspx" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; "><i>Envy</i></a> (New York: Harcourt, Brace, and World, 1970), pp. 149?55.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref6" name="_edn6" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[6]</a> Kurt Vonnegut, Jr., "Harrison Bergeron," em <em>Welcome to the Monkey House</em> (New York: Dell, 1970), p. 7.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref7" name="_edn7" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[7]</a> Os igualitaristas, em meio a suas outras atividades, têm tido muito trabalho "corrigindo" a língua inglesa. Considera-se agora, por exemplo, que o uso da palavra "menina" humilha e degrada gravemente as mulheres jovens e implica sua subserviência natural aos adultos. Como resultado, os igualitaristas de esquerda agora se referem a meninas de praticamente todas as idades como "mulheres", e podemos esperar com confiança passar a ler sobre as atividades de "uma mulher de cinco anos de idade."</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref8" name="_edn8" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[8]</a> Irving Howe, "The Middle-Class Mind of Kate Millett," <em>Harper's</em> (December, 1970): 125?26.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref9" name="_edn9" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[9]</a> Ibid., p. 126.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref10" name="_edn10" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[10]</a> Arnold W. Green, <em>Sociology</em> (6th ed., New York: McGraw-Hill, 1972), p. 305. Green cita o estudo de A.I. Rabin, "The Sexes: Ideology and Reality in the Israeli Kibbutz," em G.H. Seward and R.G. Williamson, eds., <em>Sex Roles in Changing Society</em> (New York: Random House, 1970), pp. 285?307.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref11" name="_edn11" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[11]</a> Howe, "The Middle-Class Mind of Kate Millett," p. 124.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref12" name="_edn12" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[12]</a> Joan Didion, "The Women's Movement," <em>New York Times Review of Books</em> (July 30, 1972), p. 1.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref13" name="_edn13" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[13]</a> Roger J. Williams, <em>Free and Unequal</em> (Austin: University of Texas Press, 1953), pp. 17, 23. Confira também: Williams <em>Biochemical Individuality</em> (New York: John Wiley, 1963) e <em>You are Extraordinary</em> (New York: Random House, 1967).</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref14" name="_edn14" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[14]</a> Richard Herrnstein, "IQ," <i>Atlantic Monthly</i> (September, 1971).</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref15" name="_edn15" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[15]</a> Ludwig von Mises, <a href="http://mises.org/store/Socialism-P55.aspx" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; "><i>Socialism: An Economic and Sociological Analysis</i></a> (New Haven, Conn.: Yale University Press, 1951), pp. 163?64.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref16" name="_edn16" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[16]</a> Ludwig von Mises, <a href="http://mises.org/store/Human-Action-The-Scholars-Edition-P119.aspx" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; "><i>Human Action</i></a> (New Haven, Conn.: Yale University Press, 1949), p. 71. Mises cita o primeiro e o quarto volumes das <em>Oeuvres Complètes</em><em> de Fourier</em>.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref17" name="_edn17" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[17]</a> Para mais a respeito da utopia comunista e da divisão do trabalho, confira: Murray N. Rothbard, <a href="http://mises.org/daily/3009" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; "><i>Freedom, Inequality, Primitivism, and the Division of Labor</i></a> (cap. 16 do presente livro).</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref18" name="_edn18" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[18]</a> Citado em Alexander Gray, <em>The Socialist Tradition</em> (London: Long-mans, Green, 1947), p. 328.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref19" name="_edn19" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[19]</a> O itálico é de Lenin. V.I. Lenin, <i>Left-Wing Communism: An Infantile Disorder</i> (New York: International Publishers, 1940), p. 34.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref20" name="_edn20" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[20]</a> Gray, <em>The Socialist Tradition,</em> p. 328.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=1206#_ednref21" name="_edn21" title="" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">[21]</a> Citado em Mises, <a href="http://mises.org/store/Socialism-P55.aspx" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; "><i>Socialism: An Economic and Sociological Analysis</i></a>, p. 164.</p><p style="font-size: 10.5pt; line-height: 15pt; "><br /></p></span></div><div class="blogAuthor" style="border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-right-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-image: initial; background-color: rgb(255, 255, 255); padding-top: 10px; padding-right: 10px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; font-family: 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 9pt; clear: both; color: rgb(51, 51, 51); "><a id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lnkAuthor" href="http://www.mises.org.br/SearchByAuthor.aspx?id=76&type=articles" style="color: rgb(0, 102, 204); font-size: 10pt; text-decoration: none; ">Murray N. Rothbard</a> <span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_lblAuthorDescription">(1926-1995) foi um decano da Escola Austríaca e o fundador do moderno libertarianismo. Também foi o vice-presidente acadêmico do Ludwig von Mises Institute e do Center for Libertarian Studies.<br /></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-18671401063488491992011-12-16T22:48:00.000-08:002011-12-16T22:48:49.049-08:00AS MENTIRAS, OS MENTIROSOS E AQUELES QUE OS FINANCIAM. MAS EU TENHO UMA NOVIDADE PRA ELES: A VERDADE, OS FATOS<a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/as-mentiras-os-mentirosos-e-aqueles-que-os-financiam-mas-eu-tenho-uma-novidade-pra-eles-a-verdade-os-fatos/#.Tuw6VFr-mkA.blogger">16/12/2011 às 7:19<br /></a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/as-mentiras-os-mentirosos-e-aqueles-que-os-financiam-mas-eu-tenho-uma-novidade-pra-eles-a-verdade-os-fatos/" rel="bookmark">AS MENTIRAS, OS MENTIROSOS E AQUELES QUE OS FINANCIAM. MAS EU TENHO UMA NOVIDADE PRA ELES: A VERDADE, OS FATOS</a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/as-mentiras-os-mentirosos-e-aqueles-que-os-financiam-mas-eu-tenho-uma-novidade-pra-eles-a-verdade-os-fatos/#.Tuw6VFr-mkA.blogger"><br />Eu não sabia que o ex-jornalista Amaury Ribeiro Jr. havia tocado no meu nome numa “entrevista” que concedeu a um grupo de gente de sua espécie. Fui informado hoje. E eu vou processá-lo por isso. Não tenho o menor receio dessa gente — não, ao menos, de enfrentá-la com palavras e na Justiça, se é que me entendem. Depois de Santo André e Campinas, algum temor sempre existe. Quem é capaz de mentir de maneira tão desabrida, tão escandalosa, tão escancarada, estejam certos, é capaz de tudo e se sente com as costas quentes. Não escreverei aqui o que tenho vontade, vocês podem imaginar, mas o que precisa ser escrito. Já constituí advogado. Essas coisas são uma encheção de saco, tomam tempo — e, obviamente, dinheiro.<br />Podem me achar bobo, feio, chato, o diabo… Se fosse processar todos os que vão por aí, não sobraria dinheiro para o feijão. Mas ele enveredou por outro terreno que parece conhecer bem, segundo a Polícia Federal. Este senhor foi indiciado por quatro crimes: violação de sigilo fiscal, corrupção ativa, uso de documentos falsos e por dar ou oferecer dinheiro ou vantagem a testemunhas. É um sinal do universo em que transita. Quem teria mais credibilidade para escrever um livro recheado de acusações delirantes? Ah, sim: o dito-cujo não traz prova nenhuma de coisa nenhuma! Os energúmenos podem parar de encher o meu saco com isso. Essa é uma das farsas que estão em circulação. Neste texto, explico o seu método de trabalho, também compatível com um indiciado em quatro crimes. Aliás, a forma como sou citado evidencia esse método.<br />Há um dado prévio adicional. Aquele que paga o salário de Amaury diz bem quem é Amaury. Personagem central na invasão do sigilo fiscal de dirigentes tucanos e de familiares de José Serra, candidato à Presidência pelo PSDB em 2010, esse cara foi premiado, DEPOIS DO ESCÂNDALO, com um cargo na TV Record, do autoproclamado “bispo” Edir Macedo — e isso também explica o ataque feito a mim. Está cumprindo mais uma tarefa, sempre fiel a seus senhores. Macedo, um defensor fanático do aborto, ficou bravo comigo porque provei que ele distorce o sentido da Bíblia também nesse particular. Chegarei ao ponto.<br />Segundo funcionários da emissora, o ex-jornalista não apita nada por lá. A TV Record, que todos sabem alinhadíssima com o PT, pagava e paga o seu salário, e seu “trabalho” era escrever o “livro”; agora é cuidar da sua divulgação. Nos tempos em que um pastor da Igreja Universal chutava Nossa Senhora Aparecida, o comando da seita afirmava que Lula era uma manifestação do demônio. Hoje, estão alinhados, o que já me levou a afirmar que a Universal é o PT das igrejas, e o PT, a Universal dos partidos. Mas cuido de um dos patrões de Amaury daqui a pouco.<br />IntimidaçãoNão é a primeira vez que tentam me intimidar com falsas acusações e ilações malandras. Não será a última. Eles me atacam, e os meus leitores crescem, o que os deixa furiosos. O funcionário do autoproclamado “bispo” Edir Macedo, na conversa com outros de sua espécie — está lá, por exemplo, Luis Nassif, funcionário da TV Brasil e devedor do BNDES — chama-me “vagabundo”. Sim, um sujeito indiciado pela PF por violação de sigilo fiscal, corrupção ativa, uso de documentos falsos e por dar ou oferecer dinheiro ou vantagem a testemunhas acha que sou “vagabundo”. Faz sentido! Segundo ele, minha mulher foi sócia de Luiz Carlos Mendonça de Barros, acusando-me de ter obtido vantagens com as privatizações. Vamos ver como atua Amaury.<br />A Vale foi privatizada em maio de 1997, e a parte pública da Telebras, em julho de 1998. Eu trabalhava na Editora Dávila, do sociólogo e empresário Luiz Felipe Dávila. Tinha saído da Folha de S. Paulo em agosto de 1996. Nunca tinha falado com Mendonça de Barros nem ao telefone.<br />Eu lhe era devedor, sim, mas de outro modo, que nem ele sabia. Tinha marcado uma entrevista com ele, então presidente do BNDES, no Rio, no dia 31 de outubro de 1996. Tinha assento reservado no vôo 402 da TAM, aquele Fokker que caiu assim que decolou, matando todos os passageiros. Por que eu, que tenho pavor de avião, ainda estou aqui para melancolia de muitos? Porque a sua assessoria havia desmarcado a entrevista, o que me deixou bem irritado. Quando me dei conta da tragédia, o frio na espinha. Também devo a ele, dez anos depois, outra intervenção importante. Faltei ao trabalho para fazer alguns exames. Ele ligou para saber o que estava acontecendo, e eu lhe fiz um relato do que me haviam dito — um diagnóstico errado. Ele não gostou do que ouviu, achou que a coisa não estava certa e mobilizou seu médico, hoje também meu, que me telefonou na mesma noite. Bem, o resto da história é contado pelos tais buracos na minha cabeça. Tivesse me fiado no primeiro diagnóstico, teria me dado muito mal.<br />Meu amigo, sim! Meu querido amigo, com muito orgulho! Há gente que só acredita em relações pusilânimes, marcadas pela velhacaria, porque se toma como medida de todas as coisas.<br />A verdadeSó conheci Mendonça, como o chamo, em 2000, quando ele se tornou sócio de Dávila no site Primeira Leitura, no qual só comecei a trabalhar — eu pertencia à editora — em 2001. Foi Dávila quem me apresentou o já então ex-ministro havia mais de dois anos. Amaury terá de provar que me beneficiei das privatizações. Na sua conversa cheia de bazófia, dá a entender que tem provas disso e daquilo. Não tem! Isso é tão mentiroso quanto o conjunto do seu livro. Mendonça comprou em 2002, se não erro a data, a parte de Dávila e se tornou o dono único do site e da revista Primeira Leitura. Manteve o empreendimento até 2004, quando decidiu que não queria continuar na área. Se nós quiséssemos continuar, muito bem! Se não, ele iria fechar. Decidimos continuar. Minha mulher e a de Rui Nogueira compraram a editora e o título — sim, somos gente que trabalha para viver. E Primeira Leitura resistiu até meados de 2006. Amaury é um mau araponga. Tudo bem pra ele! Seu compromisso não é com a verdade!<br />Atenção!Nem eu nem Rui, ou nossas respectivas mulheres, fomos sócios de Mendonça de Barros. Tivéssemos sido, reitero, isso muito nos honraria. Ele foi um dos homens mais injustamente perseguidos pela escória no país. E justamente porque é um dos homens mais brilhantes e capazes do país. A competência ofende a canalha, que, por isso, precisa se agarrar às tetas do governo e ser financiada na sombra por bandidos.<br />As privatizações foram viradas do avesso pelo Tribunal de Contas da União, pelo Ministério Público, pela Justiça. E nada! Havia uma coleção de acusações infundadas, pautadas pela ideologia mais cretina e pela política mais vil. Vale a pena ler, a título de exemplo, o que escreveu Moacir Ferreira Ramos, então juiz titular da 17ª Vara Federal de Brasília, ao inocentá-lo num ação de improbidade administrativa. Prestem atenção:“Penso ser importante enfatizar que esta ação foi promovida em decorrência de representação feita por alguns políticos que, à época das privatizações do setor de telefonia, ostentavam notória oposição ao governo do Sr. Fernando Henrique Cardoso, que então administrava o país (…) Ora, se havia a preocupação com a apuração destes fatos, por que esses nobres políticos não interferiram junto ao governo atual, ao qual têm dado suporte, para que fosse feita, a fundo, a investigação dessas denúncias - sérias, enfatize-se - que apontaram na representação”.<br />A pergunta do juiz é estupenda; vai ao cerne da questão. Por que os mesmos que denunciaram as supostas irregularidades não tomaram, uma vez no poder, as devidas providências? A resposta é simples: porque nada havia de errado com as privatizações. As acusações eram frutos ou da má fé ou da ignorância. A sentença as desmonta de modo desmoralizante.<br />No dia </a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/uma-grande-farsa-do-petismo-chega-ao-fim/" target="_blank">28 de abril de 2010</a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/as-mentiras-os-mentirosos-e-aqueles-que-os-financiam-mas-eu-tenho-uma-novidade-pra-eles-a-verdade-os-fatos/#.Tuw6VFr-mkA.blogger">, escrevi um post sobre essa sentença. O juiz desfaz, vejam depois se tiverem curiosidade, as mentiras contadas sobre a privatização. A </a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/documentos/integra-do-relatorio-e-da-sentenca-que-inocenta-agentes-publicos-no-caso-da-privatizacao-da-telebras/" target="_blank">íntegra</a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/as-mentiras-os-mentirosos-e-aqueles-que-os-financiam-mas-eu-tenho-uma-novidade-pra-eles-a-verdade-os-fatos/#.Tuw6VFr-mkA.blogger"> está aqui. ISSO, SIM, É DOCUMENTO, NÃO O FESTIVAL DE PALHAÇADAS DO SENHOR AMAURY.<br />No dia 9 de janeiro de 2004 — o PT estava no governo havia apenas um ano —, e Pedro Jaime Ziller, o homem escolhido pelo partido e pelos sindicatos para cuidar da Anatel, declarava: “Eu fui um futurólogo de segunda categoria. A privatização é um absoluto sucesso”. Os petistas, de vez em quando, fazem mea-culpa, quando isso é do seu interesse. Em 2005, afirmou ninguém menos do que José Dirceu sobre Eduardo Jorge Caldas Pereira, que eles tentaram massacrar: “Prejulguei de maneira errada. Reconheço que cometi um erro”. Mas não se emendaram: uma das pessoas que tiveram o seu sigilo fiscal quebrado pela quadrilha na eleição de 2010 foi… Eduardo Jorge Caldas Pereira, secretário-geral do PSDB.<br />Mendonça tem um atestado de inocência dado pela Justiça e até pelo PT. Eu fui, sim, beneficiário, e sou ainda, mas da sua amizade. Amaury não deve saber o que é isso porque lida com outros valores.<br />Provas uma ova!Umas das tolices ditas por aí sobre aquele panfleto, escrito numa língua parecida com o português, é que estaria recheado de provas. Provas? O método usado para me acusar é emblemático de sua prática. Como procede o rapaz? “Fulano é representante de uma empresa que investe no Brasil; dinheiro da privatização foi desviado para o exterior; aquele dinheiro que entrou no país por intermédio da empresa de Fulano era das privatizações”. E que prova ele tem de que era? Nenhuma! Aí é preciso acreditar no que diz um sujeito indiciado por violação de sigilo fiscal, corrupção ativa, uso de documentos falsos e por dar ou oferecer dinheiro ou vantagem a testemunhas.<br />Ou ainda: “Fulano tem uma empresa que faz internação ilegal de recursos no país. Querem a prova? Está aqui!” E ele exibe o documento público de que a empresa existe. Sim, mas cadê a evidência de que faz internação ilegal? Bem, aí é preciso acreditar nele de novo. Essa é a tática de sempre dos difamadores.<br />É claro que Amaury e seus amigos serão processados pelas pessoas caluniadas e difamas por seu panfleto sujo. E se terá, então, a chance de saber que todas as entradas de recursos no país, feitas por intermédio de empresas que ele acusa, foram registradas no Banco Central. Não há — ATENÇÃO, NÃO HÁ! — uma só evidência de que eram recursos de origem ilegal. Como acabará ficando claro, o sujeito ignora alguns critérios e procedimentos básicos do mercado financeiro. Não sabe, literalmente, o que diz.<br />A canalha de plantão e a suposta montanha de livrosOs canalhas de plantão ficam fazendo suas ridículas correntes na Internet, falando das tais “provas”, certamente sem nem saber do que se trata. Basta-lhes a difamação. Eles já estavam cansados de ter de justificar a demissão de seis ministros; eles já estavam cansados de ter de explicar as mentiras sobre as “consultorias” de Fernando Pimentel; eles estavam cansadas de ter de explicar a moral profunda do governo de Agnelo Queiroz. Para tentar sair das cordas, vale qualquer coisa. Ora, não vimos lá os petistas tramando a lista e os recibos falsos de Furnas para incriminar inocentes? Desde o primeiro dia, lembrei aqui o Dossiê Cayman, outra farsa asquerosa.<br />Mentem! Mentem descaradamente! Inclusive sobre a suposta fantástica vendagem de livros, anunciando sucessivas edições esgotadas. Sim, a operação de marketing foi grande, mas eles sabem que, até quarta-feira, tinham conseguido vender pouco mais de 2.400 exemplares — e não os tais 15 mil. Pode até ser que cheguem lá porque há, certamente, mais de 15 mil petistas no país.<br />A CPI do outro indiciadoUma farsa não está com todos os seus personagens se faltar o agora deputado Protógenes (PCdoB-SP), aquele que se elegeu com os votos de Tiririca e anseia tomar o seu lugar como comediante. Este senhor resolveu propor uma CPI e anuncia ter conseguido 173 assinaturas. E o mundo petralha vibra: “A CPI foi instalada!” Bem, em primeiro lugar, é preciso ver a lista, que, por enquanto, é secreta. Em segundo lugar, não foi instalada coisa nenhuma! É preciso ver se a CPI tem um objeto definido. Qual será? Não há uma só acusação que pare em pé no livro. “Ah, e se o governo quiser instalar?” Bem, aí estaremos diante da versão tupiniquim dos, sei lá eu, Processos de Moscou talvez. Reitero: NÃO HÁ NADA NO BRASIL QUE TENHA SIDO TÃO INVESTIGADO QUANTO AS PRIVATIZAÇÕES.<br />Mas não deixa de ser saboroso que a iniciativa seja de Protógenes. Afinal, ele também é indiciado pela Polícia Federal por violação de sigilo funcional e da Lei de Interceptações. É acusado de monitoramento clandestino de políticos e autoridades e uso irregular de servidores da Agência Brasileira de Inteligência (Abin). Não se esqueçam que este senhor, na Operação Satiagraha, queria prender até jornalistas.<br />Que encontro! Um indiciado propõe uma CPI com base nas calúnias de outro indiciado!<br />Quem move a mão do caluniador?Na entrevista que concedeu a uma revista que atua como porta-voz oficial do governo, Amaury afirmou que deu início à sua “investigação” — esse trabalho sujo — por ordem da direção do jornal O Estado de Minas, que, por sua vez, obedeceria a uma determinação de Aécio Neves. Verdade ou mentira? Eu estou aqui apontando as mentiras de Amaury. O senador, por enquanto, só chamou a coisa de “literatura menor”. Ainda segundo a sua versão, Aécio teria desistido da publicação, e ele teria seguido por conta própria. Quando foi desbaratado o bunker de espionagem que estava sob a gerência de Fernando Pimentel, o ex-jornalista era uma das personagens.<br />O subjornalismo que deu divulgação entusiasmada às calúnias do rapaz vive do dinheiro oficial. Ou é financiado diretamente pelo governo federal ou é patrocinado por estatais. Assim, não adianta o Planalto se fingir de besta. Ainda que esse cara estivesse falando a verdade sobre a origem da operação, o fato é que o governo federal financia a rede encarregada de fazer terrorismo contra adversários e de caluniá-los. São as mesmas vozes que clamam por uma lei dos meios de comunicação semelhante à que existe na Venezuela. Um dos métodos de Chávez para liquidar seus inimigos é acusá-los de cometer ilegalidades. Essa gente sonha com a ditadura.<br />MacedoNão apareci por acaso nessa pantomima criminosa. Eles não gostam de mim, eu sei. E sabem que também não gosto deles. Vi o tal Amaury falar por alguns segundos. Não soubesse eu que ele tem método, tenderia a sentir pena. O que é aquilo, santo Deus?! Mas aí me lembrei de seu patrão. Edir Macedo tem razões pra não ir com a minha cara. Eu não vou com a cara é da “bíblia” que ele resolveu escrever. Porque Bíblia não é. Eu já o esculhambei não no terreno em que ele vive sendo esculhambado: a forma como financia a sua emissora de televisão. Eu peguei foi mesmo no pé do “pastor”. Macedo faz a defesa mais asquerosa que já vi do aborto. Publiquei o filme outras vezes. Eles dão um jeito de tirar do Youtube. Mas volta. Gravem. Aqui está. Transcrevo depois, em vermelho, a cor do sangue, o que diz este senhor a partir dos 4 minutos.<br />“Eu pergunto: o que e melhor? Um aborto ou uma criança mendigando, vivendo num lixão? A Bíblia fala que é melhor a pessoa não ter nascido do que nascer e viver o inferno. Eu sou a favor do aborto, sim, e digo isso alto e bom som, com toda a fé do meu coração. E não tenho medo nenhum de pecar! E, se estou pecando, eu cometo esse pecado consciente. Se… Eu não acredito nisso porque é uma questão de inteligência, não é uma questão nem de fé. É uma questão de inteligência, de razão. (…) Porque a criança revoltada é uma arma contra nós. É uma arma contra a sociedade. (…) É preferível abortar do que ter a criança saudável, mas criando problemas pra si, mendigando, comendo o pão que o diabo amassou, enfim, e sendo nociva à sociedade. Esse é o meu pensamento. E, se alguém me condena por isso, paciência.<br />Vamos verMacedo interpretando a Bíblia lembra Amaury, o seu funcionário, manejando documentos e a língua portuguesa. O que está escrito no Eclesiastes (6,3)? Isto:“Se o homem gerar cem filhos e viver muitos anos, e os dias dos seus anos forem muitos, e se a sua alma não se fartar do bem e, além disso, não tiver sepultura, digo que um aborto é melhor do que ele”.<br />Não! A exegese desse trecho, sabe-o qualquer teólogo razoável, tem o sentido oposto ao que diz este senhor em suas palavras malignas, que fazem a apologia da morte. O aborto é considerado justamente o extremo da fealdade — tão feio, sugere o texto, que só é superado por uma vida DELIBERADAMENTE afastada de Deus. Nada no Eclesiastes, e em lugar nenhum da Bíblia, autoriza o aborto profilático para limpar a sociedade de futuros maus elementos.<br />Sim, eu já critiquei Macedo por isso em outros posts, e Amaury dá uma puxadinha de saco no “bispo” pra mostrar que é um bom rapaz. Voltem às apalavras daquele senhor. O que vai ali é a defesa da pena de morte de quem não pode nem mesmo dizer uma palavra em sua defesa; o que vai ali É A DEFESA DA PENA PREVENTIVA DE MORTE. Cristão? Como pode ser cristão quem acredita que pode se livrar, assim, das almas? Como pode ser cristão quem não acredita que o corpo é a morada inviolável de Deus?<br />Ah, sim: é inútil tentar me indispor com os evangélicos. DESCONHEÇO OUTRO LÍDER RELIGIOSO QUE ENDOSSE A OPINIÃO DESTE SENHOR. SE HOUVER, QUE SE MANIFESTE. Mais: as lideranças evangélicas que conheço abominam essas palavras de Macedo.<br />EncerroNão me intimidaram antes. Não vão me intimidar agora. Não vão me intimidar depois. O livro de Amaury é uma farsa. De cafofo semelhante saíram o Dossiê Cayman, o dossiê dos aloprados, o dossiê da Casa Civil, as violações de sigilo em períodos eleitorais…<br />Isso tudo é parte de uma ação deliberada que está em curso faz tempo para tentar eliminar a oposição, calar o jornalismo independente e, assim, deixar em paz os verdadeiros ladrões e salafrários da República.<br />Parece que setores da grande imprensa ainda não aprenderam o suficiente com o dossiê Cayman e continuam a exercer o mesmo triste papel: o elemento A acusa, o elemento B diz que não é verdade, e tudo fica no empate. Bandidos e inocentes são postos no mesmo patamar. É o paraíso dos caluniadores! Deveriam ter em mente que, se a quadrilha dos aloprados não tivesse sido pega com a boca da botija, em 2006, um dossiê fabricado contra Serra teria sido publicado como verdade numa revista semanal, que participava da tramóia.<br />Pra cima de mim, não, bando de vigaristas! Quanto mais vocês agridem, mais cresce a massa de leitores.<br />Dois avisosÀ rede petralha - Temos mecanismos para manter a sanidade do blog. Não insistam. Vão procurar sua turma.Aos leitores - Sejam comedidos nas palavras. Eles contam com o nosso destempero para tentar justificar suas calúnias. Faz parte do processo de intimidação.Por Reinaldo Azevedo<br />Tags: </a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/tag/analfabetismo-moral/" rel="tag">analfabetismo moral</a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/as-mentiras-os-mentirosos-e-aqueles-que-os-financiam-mas-eu-tenho-uma-novidade-pra-eles-a-verdade-os-fatos/#.Tuw6VFr-mkA.blogger">, </a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/tag/democracia/" rel="tag">democracia</a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/as-mentiras-os-mentirosos-e-aqueles-que-os-financiam-mas-eu-tenho-uma-novidade-pra-eles-a-verdade-os-fatos/#.Tuw6VFr-mkA.blogger">, </a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/tag/jornalismo-de-aluguel/" rel="tag">jornalismo de aluguel</a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/as-mentiras-os-mentirosos-e-aqueles-que-os-financiam-mas-eu-tenho-uma-novidade-pra-eles-a-verdade-os-fatos/#.Tuw6VFr-mkA.blogger">, </a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/tag/subjornalismo/" rel="tag">subjornalismo</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-84219054212190060242011-12-16T22:24:00.000-08:002011-12-16T22:24:26.917-08:00UMA GRANDE FARSA DO PETISMO CHEGA AO FIM!28/04/2010 às 5:17<br />
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O texto ficou um pouco longo, mas peço que vocês leiam até o fim. Uma das grandes farsas dos petistas, que eles tentam requentar até hoje, chega ao fim. A partir de agora, chamem de vigaristas, sem susto, os que insistirem na mentira.<br />
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Uma das tramóias mais bem-urdidas contra o governo do ex-presidente Fernando Henrique Cardoso e alguns de seus auxiliares mais competentes foi a que inventou o escândalo que nunca existiu: o da privatização da Telebras. O PT nadou de braçada no caso e aproveitou para criar um mito, endossado por parte significativa da imprensa, de que grandes crimes se cometiam ali: o primeiro, claro, seria a venda propriamente; o segundo, a suposta manipulação do leilão; o terceiro, o financiamento supostamente irregular do BNDES. A empresa foi privatizada em 1998 — há 12 anos, portanto. O desfecho de uma ação de improbidade administrativa contra os agentes públicos que promoveram a privatização teve seu julgamento há pouco menos, acreditem!, de duas semanas. E ATESTA A ABSOLUTA LISURA DA VENDA. Acompanhei, em parte, não digo o sofrimento — que não pretendo ser dramático —, mas o esforço de ao menos uma das pessoas colhidas pela rede de maledicência: Luiz Carlos Mendonça de Barros. Eu o conheci em 2001 e me tornei seu amigo, o que muita gente sabe. Amizade de que muito me orgulho.<br />
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Ele foi uma das pessoas que tiveram de provar, acreditem!, a sua inocência sem que jamais tenha sido apresentada uma única prova de sua culpa, nessa fabulosa inversão muito comum no Brasil. Um roteiro verdadeiramente surrealista! Antes que exponha alguns detalhes da sentença judicial, uma pequena digressão.<br />
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A digressão importante<br />
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As privatizações promovidas no governo FHC, responsáveis por boa parte do que há de virtuoso no governo Lula, sempre foram um cavalo de batalha ideológico, alimentado a fantasia de que o bem público havia sido entregue, “a preço de banana”, ao capital estrangeiro em processos suspeitos. Aiatolás da imprensa, como Elio Gaspari, escreviam e escrevem ainda sobre a suposta “privataria tucana”.<br />
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Pois bem! Não há ato oficial que tenha sido mais investigado, revirado, esmiuçado, do que a venda das ações da Telebras. E o que se tem é uma penca de pareceres, análises e sentenças judiciais atestando não apenas a lisura do que se fez, mas também o esforço das pessoas responsáveis por aquele processo para valorizar o patrimônio público.<br />
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Infelizmente, poucos parecem se interessar pela sentença atestando a legalidade de tudo o que se fez, com um exaustivo relatório do Tribunal de Contas da União que lhe dá suporte, em detalhes, Afinal, diriam os aiotolás, repetindo frase famosa de “seu” guia: “Por que a gente vai agora se subordinar à decisão de um juiz, não é mesmo?” Sim, senhores! O corredor polonês de uma perseguição política pode demorar longos 12 anos.<br />
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Belo Monte está aí! Agora conhecemos o jeito petista de fazer as coisas! No que há de virtuoso, segue, como sempre, o que o PSDB já fez: o BNDES entra como financiador da operação; os fundos de pensão são mobilizados para participar de consórcios. No passado, tais ações eram consideradas crimes. Mas o PT também inova, aí fazendo o que não presta: em vez de atuar para garantir a concorrência, como na privatização da Telebras, atua para eliminá-la; o BNDES financia agora nada menos de 80% da operação; em vez de chamar o capital privado para investir, mobiliza quase exclusivamente recursos do estado, que poderiam ter outra destinação. Saindo a usina, em vez de concorrência, haverá a distribuição de lotes de obras entre as empresas. Serve a máxima: o que há de bom no processo de Belo Monte não é novo, e o que há de novo não é bom.<br />
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Ah, sim: há uma outra diferença: setores petistas do Ministério Público se mobilizaram com unhas e dentes contra os agentes do governo que promoveram a privatização da Telebras. No caso de Belo Monte, foi o governo que decidiu processar o Ministério Público e o juiz por terem tentando impedir o leilão. Entenderam? Fim da digressão.<br />
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Agora a decisão judicial<br />
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O Ministério Público Federal entrou com uma ação civil pública por improbidade administrativa pedindo a anulação da privatização da Telebras e a condenação dos “réus” pela prática de ato de improbidade administrativa, com penas pesadíssimas, em caso de condenação, que incluíam “perda de direitos políticos” e “ressarcimento integral do dano”. Entre os acusados, estavam Luiz Carlos Mendonça de Barros (então ministro das Comunicações), André Lara Rezende e José Pio Borges, ex-presidentes do BNDES.<br />
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O juiz Moacir Ferreira Ramos, da 17ª Vara Federal da Seção Judiciária do Distrito Federal, já havia julgado improcedente a ação. E justificou: o MP não apresentou as provas. Mais: havia a decisão nº 765/99 do Plenário do Tribunal de Contas da União, que concluiu não haver qualquer irregularidade no processo. Não adiantou! O MP recorreu. Há duas semanas, o Tribunal Regional Federal do Distrito Federal decidiu.<br />
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O voto do juiz Tourinho Neto, na sua clareza, chega a ser VIRTUOSAMENTE ESCANDALOSO. Explico-me: expõe os momentos verdadeiramente orwellianos a que Luiz Carlos e os outros foram expostos. Por que “orwellianos”? Porque, muitas vezes, a verdade chegava a ser o exato oposto da acusação!<br />
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O voto é inequívoco, indubitável! Sabem a satanizada — pelos petistas, por Gaspari e por outros que não entendem do assunto — privatização da Telebras? Seguiu os mais rigorosos ritos legais! Sabem a acusação de “manipulação do leilão”? Foi atuação para valorizar o patrimônio público. Sabem a acusação de que se os cofres públicos perderam com juros supostamente camaradas? De camaradas, eles nada tinham. Quando tiverem um tempinho, leiam a íntegra do documento. Está aqui.<br />
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O voto<br />
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Segue um trecho da conclusão. Depois destaco alguns aspectos específicos:<br />
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“Conforme exposto acima, não restaram provadas as nulidades levantadas no processo licitatório de privatização do Sistema Telebrás. Da mesma forma, não está demonstrada a má-fé, premissa do ato ilegal e ímprobo, para impor-se uma condenação aos réus. Também não se vislumbrou ofensa aos princípios constitucionais da Administração Pública para configurar a improbidade administrativa.”<br />
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O Ministério Público acusou oito irregularidades, uma a uma descaracterizadas pelo juiz. Os interessados podem ler a íntegra. Reproduzo as mais, digamos assim, famosas:<br />
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Acusação de empréstimo a juros camaradas:<br />
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a concessão de seis empréstimos ilegais às pessoas jurídicas acima citadas, com juros bem inferiores aos praticados pelo mercado (TJLP+6% a.a.), o que teria configurado empréstimos de favor;<br />
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Sentença demonstra que aconteceu o exato contrário:<br />
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Verifica-se, ainda, que a concessão de empréstimos às pessoas jurídicas com base na TJLP+6% a.a. não eram bem inferiores aos praticados pelo mercado, eis que o índice previsto no edital — IGP-DI + 12% a.a. —, nos meses de junho e agosto de 1998, encontrava-se no patamar de 1,70% ao ano, enquanto o oferecido pelo BNDES perfazia patamar de 10,63% ao ano, portanto, bem maior que o anterior. Assim, a TJLP+6% a.a. representava encargos anuais de 16,63%, encontra o IGP-DI + 12% a.a. representava encargos anuais de 13,70%.<br />
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Acusação de participação irregular dos fundos de pensão e de atuação dos agentes públicos para beneficiar o grupo Opportunity:<br />
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a permissão de participação relevante da PREVI e outros Fundos na Tele Norte Leste, em violação à Lei Geral das Telecomunicações, ao edital e ao Plano Geral de Outorgas, uma vez que já participavam da Tele Centro Sul Participações, da Telemig Celular e da Tele Norte Celular;<br />
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Sentença desmonta a tese:<br />
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A participação da Previ não se dava no consórcio Telemar, mas no consórcio Opportunity, que foi excluído do leilão em razão de ter adquirido antes a Tele Centro-Sul Participações S.A..(…)<br />
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Ora, nas conclusões do Ministério Público que atua junto ao TCU, em relatório de inspeção, sob a lavra do Procurador Geral Lucas Rochas Furtado, entendeu-se que os responsáveis não visavam favorecer em particular o consórcio composto pelo Banco Opportunity e pela Itália Telecom, mas favorecer a competitividade do leilão da Tele Norte Leste S/A, objetivando um melhor resultado para o erário na desestatização dessa empresa (fls. 2745/2747).<br />
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Comento<br />
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Vocês entenderam direito, sim. Ao descaracterizar a acusação, a sentença lembra relatório do TCU em que aquela famosa “manipulação do leilão”, que teria tentando beneficiar o Opportunity, não passou, de fato, de um esforço PARA OBTER UM MELHOR RESULTADO PARA O ERÁRIO.<br />
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Encerrando<br />
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Durante longos 12 anos, a reputação de pessoas honradas, que, atestam TCU e Justiça, atuaram para valorizar o patrimônio público, foi parar na lata do lixo. Imaginem o que isso significa de desgaste emocional, familiar, profissional e, sim, se querem saber, de custo mesmo. Imaginem o que é ver o seu nome associado a uma suposta “privataria” quando se tem a consciência de que nada se fez de errado.<br />
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TCU, Justiça e, pasmem!, até os petistas atestam que todo o processo se caracterizou pela mais absoluta lisura — ou “eles” teriam feito um escarcéu. E a sentença inocentando os que viraram, durante algum tempo, a Geni do Brasil parece não interessar. É como se uma acusação falsa que já dura 12 anos já fizesse parte da paisagem.<br />
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O PT já tentou, neste 2010, a exemplo da vigarice de 2006, ameaçar com o “risco de privatização do patrimônio público” caso Serra vença a eleição presidencial. É claro que o partido sabe que se trata de uma mentira. Mentirosas eram as acusações sobre a privatização da Telebras, mas foram decisivas para afastar da vida pública um dos homens mais competentes que passaram por lá: Luiz Carlos Mendonça de Barros. Quem ganhou com isso? Os que fazem, por exemplo, esse grande monte em Belo Monte! Ou o fantástico “modelo Dilma” de concessão das rodovias federais. Seu “pedágio baratinho” é uma espécie de homenagem aos cadáveres da “Estrada da Morte”.<br />
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A farsa petista chega ao fim para alívio das pessoas de bem enredadas nessa teia surrealista. Mas o país continua à mercê de mistificadores. Não custa lembrar que, no caso da telefonia, Lula atuou ativamente também, mas para restabelecer uma espécie de monopólio, agora privado. E com a ajuda do BNDES. Quando o banco decidiu financiar a compra da Brasil Telecom pela Oi, uma lei ainda impedia a operação. Quando o presidente mudou a lei só para “legalizar” a transação, o banco oficial já havia dado o seu aval. Isso, sim, é que é um governo ético!<br />
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FHC era um reacionário: no seu governo, faziam-se negócios de acordo com as leis. Lula é um progressista: fazem-se as leis de acordo com os negócios. Os primeiros iam parar no banco dos réus. estes outros mandam os outros para o banco dos réus. Aqueles eram enforcados sem errar. Estes erram e enforcam.<br />
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Mas vai passar. Vão passar!<br />
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Por Reinaldo AzevedoAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-53574512625179971462011-12-16T21:45:00.000-08:002011-12-16T22:01:25.049-08:00ÍNTEGRA DO RELATÓRIO E DA SENTENÇA QUE INOCENTA AGENTES PÚBLICOS NO CASO DA PRIVATIZAÇÃO DA TELEBRAS<a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/documentos/integra-do-relatorio-e-da-sentenca-que-inocenta-agentes-publicos-no-caso-da-privatizacao-da-telebras/#.TuwpAaWRdaI.blogger">28/04/2010às 1:40</a><br />
<a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/documentos/integra-do-relatorio-e-da-sentenca-que-inocenta-agentes-publicos-no-caso-da-privatizacao-da-telebras/#.TuwpAaWRdaI.blogger">RELATÓRIO<br />
O EXMO. SR. JUIZ TOURINHO NETO (RELATOR):<br />
1. Trata-se de apelação interposta pelo MINISTÉRIO PÚBLICO FEDERAL contra sentença proferida pelo Juiz da 17ª Vara Federal da Seção Judiciária do Distrito Federal, Moacir Ferreira Ramos, que julgou improcedente a Ação de Improbidade Administrativa c/c Ação Civil Pública, na qual se pretendia a anulação do procedimento de desestatização de empresas de telefonia federais e a condenação dos réus pela prática de atos de improbidade administrativa.<br />
2. O MINISTÉRIO PÚBLICO FEDERAL ajuizou Ação de Improbidade Administrativa c/c Ação Civil Pública contra LUIZ CARLOS MENDONÇA DE BARROS, ANDRÉ PINHEIRO DE LARA REZENDE, JOSÉ PIO BORGES DE CASTRO FILHO, RENATO NAVARRO GUERREIRO, CONSTRUTORA ANDRADE GUTIERREZ S/A, INEPAR S/A INDÚSTRIA E CONSTRUÇÕES, MACAL INVESTIMENTOS E PARTICIPAÇÕES LTDA., UNIÃO, ANATEL, BANCO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO E SOCIAL (BNDES), BNDESPAR, TELEMAR S/A, FIAGO PARTICIPAÇÕES S/A, COMPANHIA DE SEGUROS ALIANÇA DO BRASIL, BRASIL VEÍCULOS COMPANHIA DE SEGUROS, objetivando: a condenação dos quatro primeiros réus nas penas do art. 12, II e III, da Lei 8.429/1992, em razão da prática de atos de improbidade previstos nos artigos 10, VIII, e 11, I, dessa norma; a condenação das empresas pela cooperação, auxílio e beneficiamento na prática desses atos; e a anulação de todo procedimento de desestatização das empresas de telefonia federais.<br />
Fundamentou a ação na existência de várias irregularidades na execução da operação que resultou na privatização da Tele Norte Leste, do Sistema Telebrás.<br />
3. Na sentença, o MM. Juiz a quo afastou as preliminares: de incompetência absoluta do Juízo; de indevida cumulação de ação de improbidade administrativa com ação civil pública; de inépcia da inicial; de impossibilidade jurídica do pedido; de perda do objeto; de ilegitimidade passiva da ANATEL, do seu Presidente e do seu Vice-Presidente; e de falta de interesse de agir.<br />
No mérito, entendeu que não há provas suficientes nos autos para amparar a procedência do pedido, pois a única produzida são as alegações do Ministério Público Federal no procedimento de Tomada de Contas e a decisão do nº 765/99 do Plenário do Tribunal de Contas da União, a qual concluiu que não houve irregularidade a ser atribuída aos réus em decorrência da privatização das empresas federais de telefonia, a ensejar a condenação vindicada pelo autor (fl. 2.764/2768).<br />
Assim, disse que, embora não fique vinculado às decisões do TCU, não há como tirar uma conclusão diferente da desse órgão, pois os fatos narrados estão baseados nas manifestações dele, não tendo o Parquet requerido a produção de outras provas. Diante disso, julgou a ação improcedente (fls. 2798/2846).<br />
4. Em apelação, o Ministério Público Federal aduz que o magistrado não enfrentou as questões propostas na demanda e os atos de improbidade administrativa praticados pelos réus. Ele reitera as alegações de sua inicial e afirma que as disposições da lei de improbidade administrava também são aplicáveis às pessoas jurídicas e aos terceiros à ação de improbidade, os quais também devem ser condenadas por ato de improbidade administrativa. Requer o provimento do recurso, com a condenação dos réus (fls. 2850/2873).<br />
5. Em contra-razões, o BNDES aduz que a sentença não merece reparo, pois está congruente com a única prova produzida nos autos, eis que, conforme decidiu o STF, a decisão proferida pelo TCU é soberana, somente sendo admitida revisão pelo Judiciário em caso de ilegalidade. Alega que não houve ilegalidade na privatização das empresas do sistema Telebrás. Requer o não provimento do recurso (fls. 2.877/2.883).<br />
6. Em contra-razões, as empresas Telemar Participações S.A., Construtora Andrade Gutierrez S.A., INEPAR S.A. - Indústria e Construções, Macal Investimentos e Participações LTDA., Companhia de Seguros Aliança do Brasil, Brasil Veículos Companhia de Seguros e Fiago Participações S.A. alegam que o Parquet não impugnou de forma específica os fundamentos da sentença, apenas reiterando os argumentos da inicial. Aduzem que há ausência de interesse de agir na discussão da legitimidade das empresas rés, pois tal fato só poderia ser impugnado pelos réus que foram considerados partes legítimas na sentença.<br />
Salientam que a motivação do recurso é exclusivamente política; que a privatização foi feita de forma regular e legítima; que não houve dano ao erário; e que a conduta do BNDES foi escorreita. Asseveram que o consórcio que supostamente teria sido prejudicado no certame foi vencedor, que não é possível desfazer a operação sem ocasionar enormes danos ao erário. Requerem o não provimento do recurso (fls. 2.885/2908).<br />
7. Em contra-razões, Luiz Carlos Mendonça de Barros, André Pinheiro de Lara Resende. José Pio Borges de Castro Filho (fls. 2.910/2.930) e a União (fls. 2.932/2.934) afirmam que não existirem provas das irregularidades apontadas pelo autor e que o recurso não impugnou os fundamentos da sentença. Requerem a manutenção do julgado.<br />
6. Em contra-razões, a ANATEL afirma a perda do objeto da ação, haja vista que todas as operações relativas ao processo de privatização foram realizadas com absoluto sucesso. Além disso, já se passaram mais de cinco anos desde a operação. Aduz sua ilegitimidade passiva e do ex-Presidente da agência, Renato Navarro Guerreiro, pois somente após o processo de desestatização do sistema Telebrás é que esteve à frente dos serviços de telecomunicações. No mérito, tece considerações acerca do sistema de privatização, enfatiza a legalidade dos atos impugnados e afirma que não restou comprovada a existência de atos de improbidade administrativa. Requer a extinção do feito, sem analise do mérito, ou o não provimento do recurso (fls. 2936/2947).<br />
7. Nesta Instância, o Ministério Público Federal, pelo Procurador Regional da República Marcelo Antônio Ceará Serra Azul, opina pelo não provimento dos agravos retidos e do recurso de apelação (fls. 1142/1152).<br />
8. É relatório.<br />
VOTO<br />
O EXMO. SR. JUIZ TOURINHO NETO (RELATOR):<br />
1. Trata-se de apelação interposta pelo MINISTÉRIO PÚBLICO FEDERAL contra sentença proferida pelo Juiz da 17ª Vara Federal da Seção Judiciária do Distrito Federal, Moacir Ferreira Ramos, que julgou improcedente a Ação de Improbidade Administrativa c/c Ação Civil Pública, que pretendia a anulação do procedimento de desestatização de empresas de telefonia federais e a condenação dos réus pela prática de atos de improbidade administrativa.<br />
2. Preliminares<br />
No que tange às alegações da ANATEL, em contra-razões, de que houve a perda do objeto da ação, haja vista que todas as operações relativas ao processo de privatização foram realizadas com absoluto sucesso; de que já se passaram mais de cinco anos desde a operação; de que ela e o ex-Presidente da agência, Renato Navarro Guerreiro, são partes ilegítimas; entendo que não procedem, pois já foram devidamente rechaçadas na sentença, cujos fundamentos não merecem reparo. Veja (fls. 2822/2823):<br />
[...] Quanto à alegação de perda do objeto, sob o fundamento de que os atos administrativos pertinentes ao processo de desestatização do Sistema Telebrás já foram todos eles praticados, reputo que improcede a preliminar. É que, de fato, embora praticados esses atos, busca-se aqui, no mérito, a decretação de nulidade todo o procedimento de alienação das ações da União na Tele-Norte Leste Participações S.A. Assim sendo, subsiste com a pretensão anulatória dos atos já praticados.<br />
Fica afastada a preliminar.<br />
Não procede a preliminar de ilegitimidade passiva para a causa levantada pela ANATEL, do seu Presidente e do Vice-Presidente da agência, na época da desestatização do sistema Telebrás. É que a Lei n. 9.472/97, que criou a ANATEL, e o Decreto n. 2.338/97, que a regulamentou, são anteriores ao processo de desestatização das empresas federais de telecomunicações, que se consubstanciou no edital MC/BNDES n. 01/98, pelo que se conclui que a citada agência fez parte desse processo, não se pode imaginar que ocorra a desestatização das empresas federais de telecomunicações sem a participação da ANATEL. [...].<br />
Além disso, transcrevo a manifestação do Parquet, em parecer, sobre essas questões processuais, as quais são suficientes, também, para afastar as alegações da ANATEL de perda do objeto e de ilegitimidade passiva. Veja:<br />
[...] Inicialmente, não há que se falar em perda do objeto da ação, por já terem sido realizadas todas as operações relativas ao processo de privatização. A tese não deve ser admitida, posto que implicaria a admissão da possibilidade de consolidação de ato ilegal, ainda que sob o pretexto de preservação da segurança jurídica. Sobre o tema, já se posicionou, em situação análoga, este eg. Tribunal:<br />
“CONSTITUCIONAL, ADMINISTRATIVO E PROCESSUAL CIVIL. AÇÃO CIVIL PÚBLICA. PRIVATIZAÇÃO DO SISTEMA TELEBRÁS. SENTENÇA QUE DEIXA DE APRECIAR INJUSTIFICADAMENTE OS PEDIDOS FORMULADOS NA INICIAL. NEGATIVA DE PRESTAÇÃO JURISDICIONAL. ANULAÇÃO DA SENTENÇA. RETORNO DOS AUTOS À INSTÂNCIA DE ORIGEM PARA REGULAR PROSSEGUIMENTO DO FEITO. PROVIMENTO DO APELO.<br />
1. Ação civil pública em que os Autores, alegando a existência de vícios jurídicos no procedimento relativo à desestatização do Sistema Telebrás, pretendem sua anulação, tendo a sentença julgado extinto o processo sem resolução do mérito (art. 267, VI, do CPC) por perda do objeto, em razão da ocorrência do leilão de privatização das ações da Telebrás.<br />
2. A sentença que deixa de apreciar injustificadamente os pedidos formulados pelos Autores furta-se a prestar a tutela jurisdicional, ferindo princípios basilares do acesso à justiça, devendo, por isso, ser anulada.<br />
3. No caso, apesar de a ocorrência do leilão de privatização do Sistema Telebrás impedir a apreciação do pedido de suspensão desse procedimento específico, pela falta de interesse de agir, tal fato não interfere na análise do pedido principal de anulação de todo o procedimento de desestatização, pretensão maior da parte autora e que não guarda relação de dependência com o primeiro pedido, não se justificando, por isso, a extinção do processo sem resolução do mérito.<br />
4. Inaplicável a teoria da causa madura, a atrair a incidência da norma do § 3º do artigo 515 do Código de Processo Civil, se o feito demanda maior instrução probatória, devendo, no caso, inclusive, ser concluída a prova oral, para avaliar as alegações dos Autores.<br />
5. Em caso semelhante, em que se questionava, via ação popular, a regularidade do procedimento que culminou na privatização da Companhia Vale do Rio Doce, a Quinta Turma deste Tribunal deu provimento à remessa oficial para anular a sentença e determinar o retorno dos autos à Vara de origem, visando ao regular prosseguimento do feito, ao entendimento de que “sem que tenha sido permitida a necessária dilação probatória, não há como aferir a correção dos critérios adotados na avaliação” (REO 1997.39.00.005530-0/PA).<br />
6. Apelação a que se dá provimento para anular a sentença, devendo os autos retornar à instância de origem para regular prosseguimento do feito.”<br />
O processo de privatização da Tele Norte Leste padeceu de inúmeras ilegalidades, narradas neste processo, que não podem ser convalidadas. Daí, não se verifica o esvaziamento do objeto da lide, como alega a ANATEL.<br />
Não se verifica, ainda, a ilegitimidade passiva da ANATEL e de seu ex-Presidente, Renato Navarro Guerreiro. A referida agência já havia sido criada à época da realização da privatização das empresas de telecomunicações, tendo, portanto, participação ativa no processo. O Ministério Público, oportunamente, destacou (fl. 2.603/2.604):<br />
“No que diz respeito à ilegitimidade passiva alegada pela ANATEL, tanto de seu presidente como de seu vice-presidente à época da desestatização, não merece ser acatada apenas sob o argumento de que a ANATEL ‘herdou’ suas atribuições do Ministério das Comunicações após a desestatização, haja vista que o que se sabe é que a ANATEL - Agência Nacional de Telecomunicações foi criada pela Lei n°. 9.472, de 16/07/1997 e regulamentada pelo Decreto n° 2.338, de 07/10/1997 e o edital que corresponde à desestatização das empresas de telecomunicações, qual seja o Edital MC/BNDES n° 01/98 (fls. 179/243, vol. 1), como se vê, é datado de 1998, ou sejam, posterior à criação e regulamentação da ANATEL, tendo a mesma feito parte do processo de desestatização”.<br />
3. Em princípio, destaco que as decisões proferidas pelo TCU estão submetidas, como qualquer ato administrativo, no âmbito de sua legalidade, ao controle exercido pelo Poder Judiciário. Além disso, a Lei de Improbidade Administrava prevê a condenação por atos de improbidade administrativa independentemente da existência de condenação pelo Tribunal de Contas ou da decisão por ele proferida em processo de Tomadas de Contas.<br />
A propósito, manifestou-se esse Tribunal:<br />
PROCESSUAL CIVIL. EMBARGOS DE DECLARAÇÃO. AÇÃO POPULAR. PRIVATIZAÇÃO DA COMPANHIA VALE DO RIO DOCE. RECONHECIMENTO OMISSÃO NO ACÓRDÃO. TESE DE SITUAÇÃO FATICA CONSOLIDADA PELO DECURSO DO TEMPO. IMPOSSIBILIDADE DE APLICAÇÃO COM RELAÇÃO À AFERIÇÃO DOS CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO DA EMPRESA. POSSÍVEL LESÃO AO PATRIMÔNIO PÚBLICO. ANULAÇÃO DA SENTENÇA DE EXTINÇÃO DO PROCESSO. NEGATIVA DE PRESTAÇÃO JURISDICIONAL. NECESSIDADE DE PERÍCIA. MANIFESTAÇÃO DO TCU. AUSÊNCIA DE VINCULAÇÃO. INEXISTÊNCIA DE USURPAÇÃO DE COMPETÊNCIA DO STF. ACOLHIMENTO DOS EMBARGOS. REMESSA PROVIDA.<br />
(…)<br />
IX - O controle exercido pelo Tribunal de Contas da União, ainda que nos termos do art. 71, II, da Constituição Federal, não é jurisdicional, Inexistindo vinculação da decisão proferida pelo órgão administrativo com a possibilidade de o ato impugnado ser submetido à apreciação do Judiciário. Suas decisões, portanto, se submetem, como qualquer ato administrativo, ao controle exercido pelo Poder Judiciário.<br />
Assim, a manifestação daquela Corte de Contas acerca dos procedimentos de privatização da CVRD (Acórdão n. 1047/2004) não impede a apreciação, pelo Poder Judiciário, da matéria. (…)”. (Destacamos)<br />
4. Na espécie, alega o recorrente que a sentença não analisou os fundamentos da demanda, apenas concluiu pela improcedência da ação com base em decisão do Tribunal de Contas da União que concluiu pela inexistência de irregularidades na privatização das empresas federais de telefonia.<br />
Na inicial, o Parquet fundamentou a ação na existência de várias irregularidades na execução da operação que resultou na privatização da Tele Norte Leste, do Sistema Telebrás, alegando o seguinte:<br />
a) a ilegal transferência indireta do controle acionário da Tele Norte Leste ao BNDES, executor dos procedimentos operacionais da privatização, em afronta ao art. 202 da Lei Geral das Telecomunicações (195 da Lei 9.427, ao edital e a um contrato Armado entre o Ministério das Comunicações e o BNDES);<br />
b) a ilegal alteração dos integrantes pré-identificados do consórcio Telemar, como o posterior ingresso do BNDESPAR, da PREVI, de outros Fundos, do grupo La Fonte e a mudança na participação das duas seguradoras de subsidiária do Banco do Brasil;<br />
c) a concessão pelo BNDES de empréstimo à Construtora Andrade Gutierrez S.A, Macal Investimento e Participações LTDA. e Inepar S.A Indústria e Construções, sem o prévio exame sobre a idoneidade financeira dos tomadores, sem exigência de garantias, utilizando-se apenas de notas promissórias. Além disso, destaca que não houve a análise preliminar de crédito dos emitentes e avalistas, contrariando determinação do BACEN. Tais contratos resultaram na emissão de debêntures conversíveis em ações;<br />
d) a concessão de seis empréstimos ilegais às pessoas jurídicas acima citadas, com juros bem inferiores aos praticados pelo mercado (TJLP+6% a.a.), o que teria configurado empréstimos de favor;<br />
e) a violação ao princípio da publicidade, pois o edital não previu os empréstimos acima citados e suas excelentes condições de juros, o que impossibilitou outras possíveis interessadas em habilitar-se na licitação em tais condições;<br />
f) a permissão de participação relevante da PREVI e outros Fundos na Tele Norte Leste, em violação à Lei Geral das Telecomunicações, ao edital e ao Plano Geral de Outorgas, uma vez que já participavam da Tele Centro Sul Participações, da Telemig Celular e da Tele Norte Celular;<br />
g) a ausência de previsão no edital da exigência de comprovação de capacidade técnica, econômica e financeira dos licitantes;<br />
h) o ilegal ingresso no Consórcio Telemar de duas seguradoras de uma subsidiária do Banco do Brasil e aumento de sua participação, com a orientação dos réus.<br />
Com base nessas alegações, imputa-se aos réus a prática de vários atos de improbidade elencados nos artigos 10, VIII, e 11, I, da Lei 8.429/92, os quais dispõem:<br />
Art. 10. Constitui ato de improbidade administrativa que causa lesão ao erário qualquer ação ou omissão, dolosa ou culposa, que enseje perda patrimonial, desvio, apropriação, malbaratamento ou dilapidação dos bens ou haveres das entidades referidas no art. 1º desta lei, e notadamente:<br />
(…)<br />
VI - realizar operação financeira sem observância das normas legais e regulamentares ou aceitar garantia insuficiente ou inidônea;<br />
(…)<br />
VIII - frustrar a licitude de processo licitatório ou dispensá-lo indevidamente;”<br />
Art. 11. Constitui ato de improbidade administrativa que atenta contra os princípios da administração pública qualquer ação ou omissão que viole os deveres de honestidade, imparcialidade, legalidade, e lealdade às instituições, e notadamente:<br />
I - praticar ato visando fim proibido em lei ou regulamento ou diverso daquele previsto, na regra de competência;<br />
II - retardar ou deixar de praticar, indevidamente, ato de ofício;<br />
(…)<br />
IV - negar publicidade aos atos oficiais;<br />
Com efeito, a Lei de Improbidade Administrativa, que regulamentou o disposto no art. 37, § 4º, da Constituição Federal de 1988, tem como finalidade impor sanções aos agentes públicos incursos em atos de improbidade nos casos em que: a) importem em enriquecimento ilícito (art. 9º); b) causem prejuízo ao erário (art. 10); c) atentem contra os princípios da Administração Pública (art. 11), aqui também compreendida a lesão à moralidade administrativa.<br />
A má-fé é premissa do ato ilegal e ímprobo. Em conseqüência, a ilegalidade só adquire o status de improbidade quando a conduta antijurídica fere os princípios constitucionais da Administração Pública pela má-fé do servidor.<br />
Os atos ímprobos, previstos na Lei 8.429/92, que causam prejuízo ao erário (art. 10) são punidos a título de culpa e de dolo, sendo elementar o dano ao erário</a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/documentos/integra-do-relatorio-e-da-sentenca-que-inocenta-agentes-publicos-no-caso-da-privatizacao-da-telebras/#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/documentos/integra-do-relatorio-e-da-sentenca-que-inocenta-agentes-publicos-no-caso-da-privatizacao-da-telebras/#.TuwpAaWRdaI.blogger">.<br />
O art. 11 da Lei 8.429/92 diz respeito a atos que atentem contra os princípios da administração pública. Essa norma exige temperamento do intérprete, em razão do seu caráter excessivamente aberto, devendo, por essa razão, sofrer a devida dosagem de bom senso para que meras irregularidades não sejam consideradas atos ímprobos e sofram as conseqüências severas da lei.<br />
Não são todos os atos administrativos ou omissões que colidem com a imparcialidade, legalidade, e lealdade às instituições que dão azo ao enquadramento na Lei de Improbidade Administrativa. A má-fé, caracterizada pelo dolo, comprometedora de princípios éticos ou critérios morais, com abalo às instituições, é que deve ser penalizada, abstraindo-se meras irregularidades, suscetíveis de correção administrativa.<br />
Nesse sentido, a lição de Waldo Fazzio Júnior, in: Improbidade administrativa e crimes de prefeitos, apud Mauro Roberto Gomes de Mattos, in: O limite da improbidade administrativa: o direito dos administrados dentro da Lei nº 8.429/92. RJ: América Jurídica, 2004, p.322:<br />
É necessário que se adote muita cautela na compreensão das regras do art. 11, da LIA. Sua evidente amplitude constitui sério risco para o intérprete porque enseja radicalismos exegéticos capazes de acoimar de ímprobas condutas meramente irregulares, susceptíveis de correção administrativa, cometidas sem a má-fé, que arranha os princípios éticos ou critérios morais. Práticas sem maiores repercussões no universo administrativo, ditadas, eventualmente, pelo despacho intelectual e pela ausência da habilidade do Prefeito, se examinada à luz de legalismo preciosista, podem assumir a configuração de atos de improbidade, quando, de fato, não contêm tanta gravidade.<br />
Portanto, os equívocos que não comprometem a moralidade, ou que não atinjam o erário, não se enquadram no raio de abrangência do art. 11, caso contrário restaria para o administrador público o risco constante de que qualquer ato que viesse a ser considerado nulo seria ímprobo, e não é esta a finalidade da lei, cujo objetivo é combater o desperdício dos recursos públicos e a corrupção. Eles não exijem a demonstração de prejuízo para serem caracterizados</a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/documentos/integra-do-relatorio-e-da-sentenca-que-inocenta-agentes-publicos-no-caso-da-privatizacao-da-telebras/#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/documentos/integra-do-relatorio-e-da-sentenca-que-inocenta-agentes-publicos-no-caso-da-privatizacao-da-telebras/#.TuwpAaWRdaI.blogger">.<br />
No caso, para comprovar suas alegações, o Ministério Público Federal juntou aos autos os seguintes documentos: a) o edital de 01/98, que regulamentou a alienação das ações da Tele Norte Leste (fls. 626/677); b) o manual de instrução do processo de alienação das ações (fls. 679/716); c) a decisão da Diretoria do BNDESPAR, endossando a cessão “dos direitos e obrigações relativas aos contratos de Adiantamento para Futura Subscrição de Debêntures”, celebrados entre o BNDES e as Empresas solicitantes de financiamento no âmbito do Programa de apoio à Privatização do Sistema Telebrás, e anexos (fls. 724/830); d) a resposta do BNDES, ao Ministério Público Federal, sobre sua participação nas aquisições das empresas de telefonia e, em especial, sobre sua participação na TELEMAR (fls. 919/923); e) os esclarecimentos prestados pelo ex-Ministro das Comunicações, Luiz Carlos Mendonça, sobre a privatização do Sistema Telebrás (fls. 1.336/1.397), em que admite a intermediação na formação dos consórcios participantes do certame discutido nesta demanda.<br />
Na hipótese em comento, entendo que, ao contrário do que afirma o apelante, o MM. Juiz não julgou apenas se reportando a conclusões do TCU, mas sob o entendimento de que elas, como uma das únicas provas produzidas no processo, além daquelas acimas descritas, são hábeis para demonstrar que não houve ilegalidade no procedimento de alienação das ações da União na Tele Norte Leste.<br />
Assim, embora seja verdade que o Judiciário não está vinculado às decisões do TCU, não se pode concluir que quando o julgador concorde com a manifestação exarada pelo TCU haja, necessariamente, ausência de fundamentação na senteça, eis que o Juiz a quo, com base nos fudamentos da decisão do TCU, concluiu que não houve irregularidade a ser atribuída aos réus em decorrência da privatização das empresas federais de telefonia, a ensejar a condenação vindicada pelo autor (fls. 2764/2768).<br />
Poder-se-ia falar em ausência de fundamentação se o magistrado julgasse improcedente a causa sob o argumento de que o TCU não vislumbrou nenhuma ilegalidade, somente se reportando às fundamentações dele. Ademais, o Parquet não produziu outras provas em Juízo para comprovar suas alegações.<br />
Contudo, para rechaçar as alegações do Parquet, faz-se mister analisar suas alegações de ilegalidade no procedimento de desestatização de empresas de telefonia federais e de prática de atos de improbidade administrativa pelos réus. Vejamos os itens por ele alegados:<br />
a) a ilegal transferência indireta do controle acionário da Tele Norte Leste ao BNDES, executor dos procedimentos operacionais da privatização, em afronta ao art. 202 da Lei Geral das Telecomunicações (195 da Lei 9.427, ao edital e a um contrato Armado entre o Ministério das Comunicações e o BNDES);<br />
Tal alegação é inverídica porque o BNDES não é controlador da Tele Norte Leste ou da Telemar, pois detém apenas uma posição acionária minoritária, na medida em que adquiriu 25% das ações representativas do capital social da holding, que seria constituída para controlar a Tele Norte Leste. Assim, ele não exerce qualquer poder de controle. Além disso, o edital previa, em seu item 1.2.2 (fls. 626), que as entidades da administração pública participassem do leilão.<br />
O Consórcio vencedor no leilão foi composto pelas seguintes empresas: Andrade Gutierrez 21,20%; Inepar 20,00%; Macal 20,00%; Fiago 18,70%; Aliança 10,05%; Brasilveículos 10,05%. Logo após o leilão, houve ajustes relativos aos percentuais de participação de cada consorciado, conforme previsto no próprio edital e na lei, os quais foram de poucos pontos percentuais, sem afetar a composição do controle acionário.<br />
As empresas Andrade Gutierrez, Inepar, Macal, Aliança e Brasilveículos, por deterem 80,10% do Consórcio Telemar, passaram a formar o “núcleo duro” do controle do Grupo Telemar, que permanece íntegro até hoje. Assim, a entrada dos 25% do BNDESPAR não alterou esse “núcleo duro”, que é capaz de fazer prevalecer a sua vontade coletiva. Portanto, foi legítimo o ingresso do BNDESPAR na Telemar.<br />
b) a ilegal alteração dos integrantes pré-identificados do consórcio Telemar, como o posterior ingresso do BNDESPAR, da PREVI, de outros Fundos, do grupo La Fonte e a mudança na participação das duas seguradoras de subsidiária do Banco do Brasil;<br />
Não havia impedimento legal ou no edital para o ingresso de novos acionistas entre os adquirentes das ações leiloadas, mas apenas de alteração do quadro de controle. Ademais, a entrada do BNDESPAR e do grupo La Fonte, com 25% e 5%, respectivamente, das ações ordinárias da Holding Telemar, não descaracteriza o grupo de controle, pois são sócios minoritários.<br />
Assim, não se caracterizou a transferência do controle do negócio, porquanto as ações da BNDESPAR não lhe asseguram a maioria dos votos nas deliberações da assembléia geral e o poder de eleição, de modo que não houve violação ao art. 202 da Lei Geral de Telecomunicações.<br />
c) a concessão pelo BNDES de empréstimo à Construtora Andrade Gutierrez S.A, Macal Investimento e Participações LTDA. e Inepar S.A Indústria e Construções, sem o prévio exame sobre a idoneidade financeira dos tomadores, sem exigência de garantias, utilizando-se apenas de notas promissórias. Além disso, destaca que não houve a análise preliminar de crédito dos emitentes e avalistas, contrariando determinação do BACEN. Tais contratos resultaram na emissão de debêntures conversíveis em ações;<br />
d) a concessão de seis empréstimos ilegais às pessoas jurídicas acima citadas, com juros bem inferiores aos praticados pelo mercado (TJLP+6% a.a.), o que teria configurado empréstimos de favor;<br />
e) a violação ao princípio da publicidade, pois o edital não previu os empréstimos acima citados e suas excelentes condições de juros, o que impossibilitou outras possíveis interessadas em habilitar-se na licitação em tais condições;<br />
Após o leilão, alguns dos consórcios vencedores procuraram o BNDES para obterem apoio financeiro, haja vista que foram aprovados pela Diretoria do BNDES e da BNDESPar o montante de R$ 3.043.200.000,00 (três bilhões e quarenta e três milhões e duzentos mil reais) para serem contratados com os respectivos beneficiários.<br />
Para a concessão desse apoio os beneficiários deveriam comprovar determinados indicadores econômico-financeiros, bem como do exame dos seus balanços, a fim de se determinar o valor total adequado de emissão de debêntures para cada empresa apoiada, o qual foi calculado conforme o menor valor obtido a partir da aplicação dos três critérios estabelecidos no Programa, a saber: 20% do lance vencedor; 1/3 do valor do patrimônio líquido final da licitante; e 1/3 do incremento do patrimônio líquido final da beneficiária.<br />
Além disso, para a comprovação da idoneidade econômico-financeira dos tomadores e seus garantidores foi estabelecida, como condição prévia à contratação do apoio, a apresentação, por parte das empresas interessadas, de inúmeros documentos, tais como: Certidão de todos os Juízos Distribuidores, abrangendo os últimos 20 (vinte) anos; Certidão de todos os Distribuidores de protesto de títulos abrangendo os últimos 05 (cinco) anos; Certidões negativas de débito junto aos fiscos estadual e municipal; Certidões negativas de débitos relativas ao INSS, FGTS, IRPJ, dívida Ativa da União, FINSOCIAL, CONFINS e PIS/PASEP e Regularidade no CADIN, dentre outros.<br />
Assim, após o atendimento de todas essas exigências, concedeu-se a colaboração financeira aos Grupos que a pleitearam, sem distinções nem favorecimentos, sob a forma de um contrato de adiantamento para futura subscrição de debêntures.<br />
Verifica-se, ainda, que a concessão de empréstimos às pessoas jurídicas com base na TJLP+6% a.a. não eram bem inferiores aos praticados pelo mercado, eis que o índice previsto no edital - IGP-DI + 12% a.a. -, nos meses de junho e agosto de 1998, encontrava-se no patamar de 1,70% ao ano, enquanto o oferecido pelo BNDES perfazia patamar de 10,63% ao ano, portanto, bem maior que o anterior. Assim, a TJLP+6% a.a. representava encargos anuais de 16,63%, encontra o IGP-DI + 12% a.a. representava encargos anuais de 13,70%.<br />
Ressalto, por fim, que não houve violação ao princípio da publicidade, eis que todos os atos e procedimentos referentes ao certame foram amplamente divulgados na imprensa e nos órgãos oficiais, inexistindo qualquer falha no que concerne à publicidade dos atos e procedimentos de todo o processo licitatório.<br />
f) a permissão de participação relevante da PREVI e outros Fundos na Tele Norte Leste, em violação à Lei Geral das Telecomunicações, ao edital e ao Plano Geral de Outorgas, uma vez que já participavam da Tele Centro Sul Participações, da Telemig Celular e da Tele Norte Celular;<br />
A participação da Previ não se dava no consórcio Telemar, mas no consórcio Opportunity, que foi excluído do leilão, em razão de ter adquirido ante a Tele Centro-Sul Participações S.A.. Ademais, a participação da Fiago Participações no consórcio Telemar era minoritária e não relevante, sendo inferior a 20%.<br />
Ora, nas conclusões do Ministério Público que atua junto ao TCU, em relatório de inspeção, sob a lavra do Procurador Geral Lucas Rochas Furtado, entendeu-se que os responsáveis não visavam favorecer em particular o consórcio composto pelo Banco Opportunity e pela Itália Telecom, mas favorecer a competitividade do leilão da Tele Norte Leste S/A, objetivando um melhor resultado para o erário na desestatização dessa empresa (fls. 2745/2747).<br />
g) a ausência de previsão no edital da exigência de comprovação de capacidade técnica, econômica e financeira dos licitantes;<br />
Ora, o edital (capítulo 3), apesar de não exigir comprovação de capacidade técnica, econômica e financeira dos licitantes, exigia as garantias necessárias para a realização do certame, como a capacidade de gestão empresarial, mediante a demonstração de que os licitantes tinham em seus quadros pelo menos três administradores com experiência na administração de empresas com faturamento anual superior a R$ 500.000.000,00 (quinhentos milhões de reais) e capacidade de fazer frente ao pagamento devido em função do leilão.<br />
Assim, verifica-se que a capacidade técnica exigida para participar no leilão consistia na capacidade de gestão empresarial da empresa licitante para administrar as companhias holding que estavam sendo vendidas. E, com relação à capacidade econômico-financeira, depreende-se que se mostrava necessária a demonstração da capacidade de liquidação da parcela do leilão, ou seja, da existência de disponibilidade financeira para executar o objeto licitado. Sendo que a primeira parcela foi quitada no prazo devido, conforme fls. 1536.<br />
h) o ilegal ingresso no Consórcio Telemar de duas seguradoras de uma subsidiária do Banco do Brasil e aumento de sua participação, com a orientação dos réus.<br />
A Brasilveículos e a Aliança, na qualidade de empresas de direito privado, se associaram ao Consórcio Telemar para um investimento promissor, com todas as condições de frutificar em lucros atrativos. Assim, objetivamente a diversificação de investimentos. Portanto, não houve ilícito.<br />
O Plenário do TCU, julgando a Tomada de Contas, entendeu que não há provas de que os réus LUIZ CARLOS MENDONÇA DE BARROS, ex-ministro de Comunicações, ANDRÉ PINHEIRO DE LARA REZENDE, ex-presidente do BNDES, e JOSÉ PIO BORGES DE CASTRO FILHO, ex-presidente interino desse banco, utilizaram dos cargos para negociarem diretamente como possíveis participantes do processo de desestatização da Telebrás, mas que praticaram atos de divulgação e propaganda para fornecer mais informações aos investidores internos e externos acerca das empresas a serem privatizadas. Portanto, não influenciaram o Presidente do Banco do Brasil para levar as seguradoras a participarem do consórcio de forma ilegal.<br />
Afirmou, também, que não existe nos autos informação de que os réus direcionaram a venda de alguma empresa para determinado particular ou que tenham dispensado tratamento diferenciado beneficiando a particular, nem de que houve ofensa a princípios administrativos na formação dos consórcios. Disse, ainda, que a conduta do ex-presidente do BNDES foi de aconselhar o particular acerca do modo de superação da exigência da PREVI, e não, de se valer do cargo que ocupava para influir nesse órgão para que retirasse suas exigências (fls. 2749/2769).<br />
5. Conclusão<br />
Conforme exposto acima, não restaram provadas as nulidades levantadas no processo licitatório de privatização do Sistema Telebrás.<br />
Da mesma forma, não está demonstrada a má-fé, premissa do ato ilegal e ímprobo, para impor-se uma condenação aos réus. Também não se vislumbrou ofensa aos princípios constitucionais da Administração Pública para configurar a improbidade administrativa.<br />
Ademais, entendo, também, que não restou inequivocamente demonstrado nos autos qual o prejuízo resultado dos atos impugnados pelo Parquet, especialmente com a entrada do BNDESPAR, com 25%, na Holding Telemar, pois já se passaram mais de 10 anos desde que houve a licitação da Tele Norte Leste.<br />
Por fim, vale ressaltar que a anulação da operação que resultou na privatização da Tele Norte Leste não atenderia ao interesse público, haja vista que poderia causar inúmeros prejuízos, de modo que essa pretensão é despida de razoabilidade.<br />
6. Ante o exposto, nego provimento à apelação.<br />
7. É o voto.</a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/documentos/integra-do-relatorio-e-da-sentenca-que-inocenta-agentes-publicos-no-caso-da-privatizacao-da-telebras/#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/documentos/integra-do-relatorio-e-da-sentenca-que-inocenta-agentes-publicos-no-caso-da-privatizacao-da-telebras/#.TuwpAaWRdaI.blogger"> PROCESSO CIVIL. AÇÃO DE IMPROBIDADE. PRINCÍPIO DA LEGALIDADE. MÁ-FÉ. LIBERAÇÃO OU APLICAÇÃO DE VERBA PÚBLICA DE FORMA IRREGULAR. ATOS DE IMPROBIDADE ADMINISTRATIVA QUE ATENTAM CONTRA OS PRINCÍPIOS DA ADMINISTRAÇÃO PÚBLICA. ELEMENTAR DO ATO ÍMPROBO. PRINCÍPIO DA RAZOABILIDADE. 1. A autoridade administrativa deve adstringir-se, na prática do ato administrativo, ao princípio da legalidade, ainda que dotada de uma margem de discricionariedade. A administração pública está vinculada à lei. 2. Não caracteriza ato ímprobo a simples ilegalidade. A má-fé é premissa do ato ímprobo, ainda que este seja ilegal. 3. Três são as hipóteses de atos ímprobos previstos na Lei 8.429/92 (Lei de Improbidade): a) atos que importam em enriquecimento ilícito (art. 9º), punidos tão só a título de dolo; b) atos que causam prejuízo ao erário (art. 10), punidos a título de culpa (havendo muita discussão) e de dolo; e c) atos que atentam contra os princípios da administração (art. 11), punidos, também, exclusivamente, a título de dolo. 4. É elementar do ato ímprobo previsto no art. 10 da Lei 8.429/92 o dano ao erário. 5. A boa-fé é “a consciência ou intenção de não prejudicar a outrem ou de não fraudar a lei” (Alípio Silveira). 6. A decisão deve ser razoável, aceitável pela razão, plausível, justa, compreensível. (TRF/1ª REGIÃO, 2006.39.01.000129-4/PA, 3ª TURMA, DES. FEDERAL TOURINHO NETO, DJ: 24/08/2007, p.65).</a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/documentos/integra-do-relatorio-e-da-sentenca-que-inocenta-agentes-publicos-no-caso-da-privatizacao-da-telebras/#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/documentos/integra-do-relatorio-e-da-sentenca-que-inocenta-agentes-publicos-no-caso-da-privatizacao-da-telebras/#.TuwpAaWRdaI.blogger"> PROCESSO CIVIL. AÇÃO DE IMPROBIDADE. DOLO E CULPA. MÁ-FÉ. DESONESTIDADE. FUNDEF - FUNDO DE MANUTENÇÃO E DESENVOLVIMENTO DO ENSINO FUNDAMENTAL E DE VALORIZAÇÃO DO MAGISTÉRIO. EMENDA CONSTITUCIONAL 14, DE 96. 1. Para ficar caracterizada a responsabilidade pela prática do ato ímprobo, há de haver um mínimo de dolo ou culpa, uma vez que não pode haver sanção sem culpa, lato sensu. Nulla poena sine culpa. 2. A má-fé é princípio que serve de base para a caracterização do ato ímprobo. É sua premissa. A improbidade é constituída pela falta de boa-fé, da desonestidade. 3. O pagamento de despesas de exercícios anteriores não caracteriza dolo ou má-fé. Nem há prejuízo para o erário. (TRF/ 1ª REGIÃO, AC 200539010020242/PA, 3ª TURMA, e-DJF1: 18/07/2008, P.: 46).Por Reinaldo Azevedo<br />
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<div class="cell width-1:2 position-1:4" id="portal-column-content" style="float: left; left: 100%; margin-bottom: 0px; margin-left: -73.875%; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; width: 477px;"><div class="" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div id="content" style="clear: both; font-size: 13px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 2em; margin-left: 0.25em; margin-right: 2em; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><h1 class="documentFirstHeading" id="parent-fieldname-title" style="color: black; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 2em; font-weight: bold; letter-spacing: -0.05em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><br />
</h1><div id="content-core" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><div class="plain" id="parent-fieldname-text" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div id="_mcePaste" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Este estudo, levado a cabo pelo Imazon e o ProForest, duas das mais respeitadas instituições científicas quando o assunto é floresta, investiga o quanto de verdade existe por trás de uma antiga crença – a de que o Código Florestal, como a jabuticaba, é só nosso.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Faz tempo que os ruralistas empenhados em mudar a legislação ambiental no Brasil insistem nesse mantra de que o código é uma genuína criação brasileira. Eles veem nisso uma anomalia deliberada, gestada por ambientalistas para barrar o desenvolvimento do agronegócio e, por extensão, do Brasil. Esse“fato”, argumentam, é uma das principais razões para o Congresso submeter o atual código a uma plástica para deixá-lo irreconhecível.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Curiosamente, ambientalistas também invocam a tese de que o código é uma invenção nossa. E estufam o peito de orgulho. É o Brasil na trilha da modernidade ambiental.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Numa tarde de fim de junho deste ano, durante reunião da Campanha Amazônia do Greenpeace, o tema da exclusividade nacional do Código Florestal voltou à mesa. O assunto tinha assumido grande relevância durante o processo de votação do projeto de lei que altera o código na Câmara Federal. Havia dados e informações sobre a questão, mas em volume insuficiente para concluir se o nosso código era de fato uma peça única de legislação florestal. E quem poderia produzir um estudo mais definitivo sobre o tema? O nome que se ouvia, quase sempre, era o mesmo: Proforest. O Greenpeace correu atrás.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">O Proforest, afiliado à Universidade de Oxford, na Inglaterra, é uma autoridade global em florestas e uma fonte inesgotável de estudos sobre o tema. Sua equipe topou o desafio de examinar a questão. E alistou na empreitada o Imazon, um dos mais respeitados centros de produção de conhecimento sobre a Amazônia brasileira. Adalberto Veríssimo, pesquisador sênior do Imazon, ajudou na especificação e convocou sua equipe para revisar o estudo final. O resultado do trabalho traz informações relevantes para o debate sobre as mudanças no Código Florestal, que está agora sendo examinado pelo Senado.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Ele conclui que o nosso código está longe de ser uma jabuticaba. Há muitas outras nações com leis igualmente rígidas de proteção florestal. Além de desmistificar a exclusividade do “protecionismo” nacional no tema florestal, o estudo também cumpre o relevante serviço de demonstrar que, desde o século passado, é o fim do desmatamento – e não a terra arrasada – que virou sinal de desenvolvimento.</div></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://www.imazon.org.br/publicacoes/outros/um-resumo-do-status-das-florestas-em-paises-selecionados/at_download/file" style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: none; border-bottom-width: initial; color: #205c90; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Baixe aqui o arquivo</a></div><div class="visualClear" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div></div><div class="visualClear" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div class="documentActions" style="border-bottom-color: rgb(206, 206, 206); border-left-color: rgb(206, 206, 206); border-right-color: rgb(206, 206, 206); border-top-color: initial; border-top-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: right;"></div></div></div><div id="viewlet-below-content" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div></div><div class="cell width-1:4 position-0" id="portal-column-one" style="float: left; left: 100%; margin-bottom: 0px; margin-left: -98.875%; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative; width: 227px;"><div class="portletWrapper kssattr-portlethash-706c6f6e652e6c656674636f6c756d6e0a636f6e746578740a2f696d617a6f6e0a6e617669676174696f6e" id="portletwrapper-706c6f6e652e6c656674636f6c756d6e0a636f6e746578740a2f696d617a6f6e0a6e617669676174696f6e" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><br />
<dl class="portlet portletNavigationTree" style="font-size: 13px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><dt class="portletHeader hiddenStructure" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #dddddd; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; display: block; font-weight: bold; height: 0.1em; line-height: normal; margin-bottom: 0px; margin-left: -0.1em; margin-right: 0px; margin-top: -0.1em; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; width: 1px;"><span class="portletTopLeft" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></span><a class="tile" href="http://www.imazon.org.br/publicacoes/sitemap" style="border-bottom-color: initial; border-bottom-style: none; border-bottom-width: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; color: black; display: block; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Navegação</a></dt>
</dl></div></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-70590579842209306672011-10-06T20:14:00.000-07:002011-10-06T20:14:16.030-07:00Julio Severo: Livro de Julio Severo em árabe<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><h2 class="date-header" style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 9px; color: rgb(119, 119, 119); font-size: 13px; text-align: left; "><span>6 de outubro de 2011</span></h2><div class="date-posts"><div class="post-outer"><div class="post hentry" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 30px; margin-left: 0px; font-size: 15px; "><a name="6384772207281713094" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "></a><h3 class="post-title entry-title" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 2px; padding-right: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; color: rgb(85, 85, 85); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(238, 238, 238); font: normal normal bold 65%/normal Verdana, sans-serif; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/10/livro-de-julio-severo-em-arabe.html" style="color: rgb(85, 85, 85); text-decoration: none; ">Livro de Julio Severo em árabe</a></h3><div class="post-header-line-1"></div><div class="post-body entry-content" style="margin-top: 0px; margin-right: 6px; margin-bottom: 0px; margin-left: 5px; "><h1 style="padding-top: 18px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 22px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 8px; margin-left: 0px; border-top-style: solid; border-top-width: 9px; border-top-color: rgb(204, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: rgb(158, 82, 5); color: rgb(255, 255, 255) !important; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(204, 0, 0); font: normal normal bold 354%/normal Verdana, sans-serif; font-size: 51px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 40pt; line-height: 61px; ">Livro de Julio Severo em árabe</span></h1><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Julio Severo</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Minha breve biografia do grande herói antiaborto e anti-pornografia Anthony Comstock agora está disponível em árabe! Uma líder católica do Oriente Médio gostou tanto do livro que fez questão de traduzi-lo e publicá-lo, numa edição impressa que está sendo distribuída no Oriente Médio.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Se você tem amigos que falam árabe, sinta-se livre para compartilhar com eles o e-book em árabe, que está neste link:<a href="http://www.scribd.com/doc/67675204/Brief-Biography-of-Anthony-Comstock-by-Julio-Severo-in-Arabic" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">http://www.scribd.com/doc/67675204/Brief-Biography-of-Anthony-Comstock-by-Julio-Severo-in-Arabic</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Se você quer o mesmo livro em português, vá a este link: <a href="http://www.scribd.com/doc/31144287/Anthony-Comstock-o-primeiro-campeao-pro-familia-da-historia-moderna" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">http://www.scribd.com/doc/31144287/Anthony-Comstock-o-primeiro-campeao-pro-familia-da-historia-moderna</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Pessoas ao redor do mundo têm sido tocadas a traduzir os textos do blog Julio Severo em outras línguas. Com a ajuda delas, agora o blog Julio Severo, que já existe em português e inglês, está na versão em espanhol e alemão.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Versão em inglês deste artigo: <a href="http://lastdayswatchman.blogspot.com/2011/10/arabic-e-book-of-julio-severo.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Arabic e-book of Julio Severo</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Fonte: <a href="http://www.juliosevero.com/" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">www.juliosevero.com</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/09/blog-julio-severo-no-mundo-inteiro.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Blog Julio Severo no mundo inteiro</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/09/livro-o-movimento-homossexual-agora.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Livro “O Movimento Homossexual” agora disponível em e-book</a></span></b></div><div class="post-share-buttons" style="margin-top: 0.5em; vertical-align: middle; "><a class="goog-inline-block share-button sb-email" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=10171607&postID=6384772207281713094&target=email" target="_blank" title="Enviar por e-mail" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; width: 20px; height: 20px; background-image: url(http://www.blogger.com/img/share_buttons_20_2.png) !important; background-attachment: initial !important; background-origin: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: initial !important; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; margin-left: -1px; position: relative; display: inline-block; background-position: 0px 0px !important; background-repeat: no-repeat no-repeat !important; "><span class="share-button-link-text" style="display: block; text-indent: -9999px; ">Enviar por e-mail</span></a><a class="goog-inline-block share-button sb-blog" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=10171607&postID=6384772207281713094&target=blog" target="_blank" title="BlogThis!" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; width: 20px; height: 20px; background-image: url(http://www.blogger.com/img/share_buttons_20_2.png) !important; background-attachment: initial !important; background-origin: initial !important; 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border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">6:11 PM</abbr></a> </span><span class="post-comment-link"><a class="comment-link" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=10171607&postID=6384772207281713094&isPopup=true" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; white-space: nowrap; margin-left: 0.6em; ">0 comments</a> </span><span class="post-icons"><span class="item-action"><a href="http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=10171607&postID=6384772207281713094" title="Enviar esta postagem" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none !important; "><img alt="" class="icon-action" height="13" src="http://www.blogger.com/img/icon18_email.gif" width="18" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-style: none !important; border-right-style: none !important; border-bottom-style: none !important; border-left-style: none !important; margin-top: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0.5em !important; vertical-align: middle; " /> </a></span></span><span class="post-backlinks post-comment-link"><a class="comment-link" href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/10/livro-de-julio-severo-em-arabe.html#links" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; white-space: nowrap; margin-left: 0.6em; ">Link para esta postagem</a></span></div><div class="post-footer-line post-footer-line-2"><span class="post-labels">Labels: <a href="http://juliosevero.blogspot.com/search/label/Anthony%20Comstock" rel="tag" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Anthony Comstock</a>, <a href="http://juliosevero.blogspot.com/search/label/%C3%A1rabe" rel="tag" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">árabe</a></span></div></div></div></div></div></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-44129740787033706322011-10-06T20:13:00.000-07:002011-10-06T20:13:00.408-07:00Julio Severo: Cérebro ateu: viciado em ateísmo<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><h3 class="post-title entry-title" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 2px; padding-right: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; color: rgb(85, 85, 85); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(238, 238, 238); font: normal normal bold 65%/normal Verdana, sans-serif; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/10/cerebro-ateu-viciado-em-ateismo.html" style="color: rgb(85, 85, 85); text-decoration: none; ">Cérebro ateu: viciado em ateísmo</a></h3><div class="post-header-line-1"></div><div class="post-body entry-content" style="margin-top: 0px; margin-right: 6px; margin-bottom: 0px; margin-left: 5px; "><h1 style="padding-top: 18px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 22px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 8px; margin-left: 0px; border-top-style: solid; border-top-width: 9px; border-top-color: rgb(204, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: rgb(158, 82, 5); color: rgb(255, 255, 255) !important; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(204, 0, 0); font: normal normal bold 354%/normal Verdana, sans-serif; font-size: 51px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 36pt; line-height: 55px; ">Cérebro ateu: viciado em ateísmo</span></h1><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://www.lifesitenews.com/author/mhoffman/" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Matthew Cullinan Hoffman</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">9 de setembro de 2011 (<a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Notícias Pró-Família</a>) — As fileiras de ateus famosos respeitados pelos grandes meios de comunicação estão agora recebendo a companhia de um psiquiatra e uma jornalista que conjuntamente escreveram o livro “Why We Believe in God(s): A Concise Guide to the Science of Faith” (Por que Cremos em Deus[es]: Um Guia Conciso para a Ciência da Fé). Os dois autores afirmam, em resumo, que Deus não é nada mais do que uma invenção de nossas imaginações biologicamente determinadas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Num recente <a href="http://articles.latimes.com/2011/jul/18/opinion/la-oe-thompson-atheism-20110718" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">artigo</a> sobre o livro, J. Anderson Thomson, psiquiatra da Universidade da Virginia, e a “escritora médica” Clare Aukofer repetem chavões estragados do repertório do ateísmo alemão do século XIX, vestidos elegantemente como “ciência” moderna. Eles começam citando a letra oca de “Imagine” de John Lennon, em que ele afirma que o paraíso socialista que ele visualiza traria “paz” “sem nenhum céu… sem nenhum inferno abaixo de nós… e também sem nenhuma religião”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">“Sem nenhuma religião”, os autores escrevem com entusiasmo. “O que será que Lennon estava querendo que imaginássemos? Para começar, um mundo sem mensageiros ‘divinos’, como Osama bin Laden, que vivia produzindo violência. Um mundo onde erros, como a perda evitável de vida no furação Katrina, seriam retificados em vez de atribuídos à ‘vontade de Deus’. Onde políticos não mais competem para provar quem acredita mais fortemente no irracional e indefensável. Onde o raciocínio crítico é um ideal. Em resumo, um mundo que faz sentido”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Como fazemos “sentido” de um mundo que nada mais é do que as agitações cegas da matéria, sem nenhum propósito decisivo, está além de minha compreensão, e é de surpreender que os autores não tivessem lidado com isso. Mas certamente essa dupla poderia propor mais do que as acusações surradas de “violência” que os ateus sempre apontam para a religião. Os ateus sempre parecem se esquecer de que os governos mais cruéis e violentos da História, tais como o da China de Mao e da Rússia de Stálin, foram inspirados por e dirigidos por ateus.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">O governo ateísta da China continua a impor assassinatos em massa em seu povo por meio de sua coerciva “política de um filho só”, a qual agora resultou em centenas de milhões de mortes por meio do aborto. Mas quem está fazendo a contagem? Certamente, não os ateus, que têm a improbabilidade até mesmo de reconhecer o valor humano dos bebês em gestação.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Aqueles que defendem o teísmo num sentido geral não afirmam que é uma condição suficiente para uma vida integra. As grandes religiões mundiais nem sempre conduzem à verdade, e os erros que estragam algumas delas têm provocado real sofrimento para a humanidade. Mas negar a existência de Deus, que é a única base concebível para uma moralidade objetiva, é mal a resposta. Se os seres humanos não são nada mais do que uma configuração de átomos sem nenhum propósito decisivo, o conceito de certo e errado fica sem sentido. Certamente até mesmo um psiquiatra pode ver isso, e talvez até mesmo uma jornalista.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Os autores esperam que esqueçamos que a religião produziu muito, ou até mesmo, grande parte da arte e arquitetura de que a humanidade tanto gosta, bem como o moderno sistema educacional? Eles pensam que uma fenda mesquinha acerca de Osama Bin Laden servirá para descartar as vastas obras de caridade, desde hospitais e abrigos para gente sem moradia até imensas agências internacionais de assistência, que foram inspiradas em crenças religiosas? Certamente Thompson e Aukofer podem fazer mais do que ignorar em silêncio esses fatos imponentes, como se ignorá-los os fizesse desaparecer.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Os autores então fazem uso do velho truque de ateus alemães do século XIX como Feuerbach, Marx, Nietzsche e Freud, que nunca fizeram nenhuma tentativa de responder aos argumentos históricos para a existência de Deus, e em vez disso lançaram a pista falsa de explicações psicológicas, econômicas e biológicas para a religião. A suposição é que se pudermos explicar as origens de uma crença, temos de certo modo feito uma refutação dela, uma falsa conclusão boba que só serve para nos lembrar da impotência da posição do ateu.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Thompson e Aukofer pegam a rota biológica, afirmando que somos criados geneticamente para crer em Deus porque tal mecanismo foi útil aos nossos ancestrais como um mecanismo de sobrevivência.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">“Como nosso DNA psicológico, os mecanismos psicológicos por trás da fé evoluíram durante eras por meio da seleção natural”, afirmam eles. “Eles ajudaram nosso ancestrais a trabalhar eficientemente em grupos pequenos e a sobreviver e se reproduzir, características desenvolvidas muito tempo antes da história registrada, desde os fundamentos profundos em nosso passado de caçadores-ajuntadores mamíferos, primatas e africanos”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Os autores falam com tal monotonia de um parágrafo ao outro, citando trilhas evolucionárias especulativas ao teísmo que eles dizem foram oferecidas por pesquisadores. Eles borrifam seu comentário com observações bobas sobre a necessidade que o homem tem de “ligações”, “reciprocidade”, “amor romântico” e “hostilidades grupais”, como se algumas referências banais ao fenômeno psicológico pudessem explicar a convicção quase universal do homem no divino.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Contudo, as questões que eles deixam como se fossem boas quando não são falam mais sobre a própria psicologia deles do que qualquer outra coisa. Se a biologia evolucionária explica a convicção do homem em Deus, como é que explicamos o teísmo dos autores? Eles afirmam ser super-homens que, diferente do resto de nós, podem transcender suas próprias naturezas? Se dá para explicar a religião com nossos genes, o mesmo não seria verdade sobre o ateísmo? O que vale para um vale igualmente para o outro.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Reduzir as ideias do homem à sua biologia, aliás, destrói o fundamento de todo conhecimento. Se nossas ideias são determinadas por nossos genes, então como é que podemos saber que qualquer coisa em que cremos é verdade? Tais refutações foram há muito tempo apontadas contra o raciocínio confuso dos materialistas, mas os autores, confusos pelos grosseiros erros empíricos do moderno cientifismo, aparentemente não estão conscientes do debate histórico. A ignorância da história das ideias é uma característica dolorosamente comum entre os ateus.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">O artigo do jornal <i>Los Angeles Times</i> é apenas o mais recente lembrete do efeito do ateísmo numa mente que, em outras circunstâncias, é competente. O fato de que os autores do artigo escreveram um livro inteiro acerca de sua tese evolucionária sobre as origens da religião, ao que tudo indica totalmente inconscientes das falácias simples que sustentam suas premissas, faz pouco mais do que ilustrar uma verdade que já foi provada muitas vezes pelos modernos adeptos da descrença: a irracionalidade do ateísmo mina a capacidade de alguém pensar.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Mande um e-mail ao <a href="mailto:mhoffman@lifesitenews.com" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">autor</a>.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Artigos relacionados:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/07/organizacao-de-ateus-esta-tentando.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Organização de ateus está tentando demolir cruz do World Trade Center</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2006/02/mais-de-500-cientistas-doutorados.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Mais de 500 Cientistas Doutorados Proclamam Suas Dúvidas Acerca da Teoria de Darwin</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2009/06/professor-despedido-por-biblia-na-mesa.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Professor despedido por Bíblia na mesa processa distrito escolar em tribunal federal</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/07/pilotos-se-recusam-hastear-bandeiras.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Pilotos se recusam hastear bandeiras ateístas no Dia da Independência dos EUA</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2010/12/advogado-que-defendeu-teoria-da.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Advogado que defendeu teoria da evolução era defensor do comunismo</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2010/09/homem-armado-na-tv-discovery-exige-fim.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Homem armado na TV Discovery exige fim de nascimento de “bebês humanos parasitas” e atribui a Al Gore o seu “despertamento”</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2009/07/livro-recem-publicado-revela-que-co.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Livro recém publicado revela que co-descobridor da seleção natural cria em “inteligência superior” guiando a evolução</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2009/06/professor-despedido-por-biblia-na-mesa.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Professor despedido por Bíblia na mesa processa distrito escolar em tribunal federal</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2010/06/especialista-de-missao-da-nasa.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Especialista de Missão da NASA rebaixado por compartilhar opiniões sobre design inteligente</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/06/cristaos-sao-mais-militantes-e.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Cristãos são “mais militantes” e homofóbicos do que os muçulmanos, diz ministro da igualdade da Inglaterra</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Traduzido por Julio Severo: <a href="http://www.juliosevero.com/" target="_blank" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">www.juliosevero.com</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Fonte: <a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/" target="_blank" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">http://noticiasprofamilia.blogspot.com</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Veja também este artigo original em inglês:<a href="http://www.lifesitenews.com/news/this-is-your-brain-on-atheism" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">http://www.lifesitenews.com/news/this-is-your-brain-on-atheism</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; ">Copyright © LifeSiteNews.com. Este texto está sob a licença de Creative Commons Attribution-No Derivatives. Você pode republicar este artigo ou partes dele sem solicitar permissão, contanto que o conteúdo não seja alterado e seja claramente atribuído a “Notícias Pró-Família”. Qualquer site que publique textos completos ou grandes partes de artigos de Notícias Pró-Família ou LifeSiteNews.com em português tem a obrigação adicional de incluir um link ativo para “<a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/" target="_blank" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">NoticiasProFamilia.blogspot.com</a>”. O link não é exigido para citações. A republicação de artigos de Notícias Pró-Família ou LifeSiteNews.com que são originários de outras fontes está sujeita às condições dessas fontes.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Artigos relacionados no Blog Julio Severo:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/09/um-pedido-aos-ateus-pedofilia-e-proxima.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Um pedido aos ateus: A pedofilia é a próxima bola de neve; recuemos agora antes que seja tarde.</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/07/terrorista-se-proclamava-como.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Terrorista se proclamava como darwinista, não cristão</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/09/visao-esquerdista-de-darwin-e-incapaz.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Visão esquerdista de Darwin é incapaz de evoluir</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/09/o-metodo-arrastao-de-investigacao.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">O método “arrastão” de investigação científica</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2006/01/famoso-ateu-diz-que-religio-equivale.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Famoso ateu diz que religião equivale a abuso de crianças</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2008/05/funai-exclui-igrejas-evanglicas-de.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Funai exclui igrejas evangélicas de reservas indígenas</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2010/01/por-que-nao-sou-socialista.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Por que não sou socialista</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2002/05/evoluo-uma-heresia-em-nome-da-cincia_05.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Evolução: Uma Heresia em Nome da Ciência</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2009/02/no-ano-do-200-aniversario-de-darwin.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">No ano do 200º aniversário de Darwin, cristãos refutam teoria evolucionista</a></span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></div><div class="post-share-buttons" style="margin-top: 0.5em; vertical-align: middle; "><a class="goog-inline-block share-button sb-email" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=10171607&postID=8931632734089029714&target=email" target="_blank" title="Enviar por e-mail" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; width: 20px; height: 20px; background-image: url(http://www.blogger.com/img/share_buttons_20_2.png) !important; background-attachment: initial !important; background-origin: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: initial !important; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; margin-left: -1px; position: relative; display: inline-block; background-position: 0px 0px !important; background-repeat: no-repeat no-repeat !important; 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background-repeat: initial initial; "><iframe allowtransparency="true" frameborder="0" hspace="0" id="I2_1317955256471" marginheight="0" marginwidth="0" name="I2_1317955256471" scrolling="no" src="https://plusone.google.com/u/0/_/+1/fastbutton?url=http%3A%2F%2Fjuliosevero.blogspot.com%2F2011%2F10%2Fcerebro-ateu-viciado-em-ateismo.html&source=blogger&size=medium&count=true&annotation=&hl=pt_BR&jsh=r%3Bgc%2F23980661-3686120e#id=I2_1317955256471&parent=http%3A%2F%2Fjuliosevero.blogspot.com&rpctoken=139301239&_methods=onPlusOne%2C_ready%2C_close%2C_open%2C_resizeMe" tabindex="-1" vspace="0" width="100%" title="+1" style="width: 90px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; height: 20px; position: static; left: 0px; top: 0px; visibility: visible; "></iframe></div></div></div><div style="clear: both; "></div></div><div class="post-footer" style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 5px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; color: rgb(68, 68, 68); font-size: 12px; "><div class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="post-author vcard">Posted by <span class="fn">Julio Severo</span> </span><span class="post-timestamp">at <a class="timestamp-link" href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/10/cerebro-ateu-viciado-em-ateismo.html" rel="bookmark" title="permanent link" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><abbr class="published" title="2011-10-06T07:18:00-03:00" style="border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">7:18 AM</abbr></a> </span><span class="post-comment-link"><a class="comment-link" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=10171607&postID=8931632734089029714&isPopup=true" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; white-space: nowrap; margin-left: 0.6em; ">4 comments</a> </span><span class="post-icons"><span class="item-action"><a href="http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=10171607&postID=8931632734089029714" title="Enviar esta postagem" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none !important; "><img alt="" class="icon-action" height="13" src="http://www.blogger.com/img/icon18_email.gif" width="18" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-style: none !important; border-right-style: none !important; border-bottom-style: none !important; border-left-style: none !important; margin-top: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0.5em !important; vertical-align: middle; " /> </a></span></span><span class="post-backlinks post-comment-link"><a class="comment-link" href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/10/cerebro-ateu-viciado-em-ateismo.html#links" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; white-space: nowrap; margin-left: 0.6em; ">Link para esta postagem</a></span></div><div class="post-footer-line post-footer-line-2"><span class="post-labels">Labels: <a href="http://juliosevero.blogspot.com/search/label/ateu" rel="tag" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">ateu</a>, <a href="http://juliosevero.blogspot.com/search/label/ate%C3%ADsmo" rel="tag" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">ateísmo</a></span></div></div></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-56650074459154678132011-10-06T20:10:00.000-07:002011-10-06T20:10:59.850-07:00Julio Severo: Blog Julio Severo eliminado?<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><h2 class="date-header" style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 9px; color: rgb(119, 119, 119); font-size: 13px; text-align: left; "><span>5 de outubro de 2011</span></h2><div class="date-posts"><div class="post-outer"><div class="post hentry" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 30px; margin-left: 0px; font-size: 15px; "><a name="1962489114885183444" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "></a><h3 class="post-title entry-title" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 2px; padding-right: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; color: rgb(85, 85, 85); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(238, 238, 238); font: normal normal bold 65%/normal Verdana, sans-serif; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/10/blog-julio-severo-eliminado.html" style="color: rgb(85, 85, 85); text-decoration: none; ">Blog Julio Severo eliminado?</a></h3><div class="post-header-line-1"></div><div class="post-body entry-content" style="margin-top: 0px; margin-right: 6px; margin-bottom: 0px; margin-left: 5px; "><h1 style="padding-top: 18px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 22px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 8px; margin-left: 0px; border-top-style: solid; border-top-width: 9px; border-top-color: rgb(204, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: rgb(158, 82, 5); color: rgb(255, 255, 255) !important; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(204, 0, 0); font: normal normal bold 354%/normal Verdana, sans-serif; font-size: 51px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><span lang="ES-PA" style="font-size: 40pt; line-height: 61px; ">Blog Julio Severo eliminado?</span></h1><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="ES-PA" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Julio Severo</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Ontem, quando voltei do supermercado, tive uma surpresa: minha conta de e-mail estava com acesso totalmente bloqueado. Imediatamente, entreguei a mim mesmo e meu ministério a Deus.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Em poucos minutos, comecei a receber chamadas de amigos me alertando que meu blog havia sido fechado. Quando entrei no meu blog para conferir, me deparei com a mensagem: “<b>Este blog foi eliminado. Sentimos, mas o blog juliosevero.blogspot.com foi eliminado</b>”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Imediatamente, tentei me comunicar com o Google para desbloquear minha conta de e-mail e meu blog e o Google me deu a mensagem: “<i>Account has been disabled. </i></span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">If you've been redirected to this page from the sign-in page, it means that access to your Google Account has been disabled. In most cases, accounts are disabled because of a perceived violation of either the Google Terms of Service…</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">”</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">A tradução é: “A conta foi desativada. Se você foi redirecionado a esta página a partir da página onde você faz o login, significa que o acesso à sua conta no Google foi desativada. Na maioria dos casos, as contas são desativas por causa de um percebida violação dos Termos de Serviço do Google…”</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Sem nenhum aviso, o Google eliminou meus blogs em português, inglês, espanhol e alemão na tarde de 4 de outubro de 2011.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">A pressão dos internautas foi muito rápida, com muitos divulgando e se queixando. Em pouco tempo, sem nenhum aviso, o Google restaurou os blogs e minha conta.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">O que está acontecendo? Não sei. Além disso, o sistema automático de e-mails do meu blog, assim como seus feeds, parecem estar sendo bloqueados nos últimos 10 dias.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Em 2007, por pressão de uma campanha sistemática de ódio dos ativistas gays, o Blog Julio Severo foi fechado pelo Google. Quando um procurador de Brasília telefonou para o Google perguntando o motivo do fechamento, o advogado do Google respondeu que muitos haviam feito contato denunciando que o Blog Julio Severo promove ódio e violência. Então o procurador explicou calmamente que ele lia diariamente meu blog, sem nunca ter encontrado nenhuma incitação ao ódio e violência.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Além disso, o filósofo Olavo de Carvalho, em sua coluna no Jornal do Brasil, </span><span lang="PT-BR"><a href="http://www.olavodecarvalho.org/semana/070719jb.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">denunciou</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "> a censura ao Blog Julio Severo. Depois dessa mobilização que envolveu também muitas outras pessoas que telefonaram para o Google, </span><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2007/07/google-devolve-ao-blog-julio-severo-o.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">o Blog Julio Severo foi liberado da censura</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Versão em inglês deste artigo: </span></b><span lang="PT-BR"><a href="http://lastdayswatchman.blogspot.com/2011/10/blob-julio-severo-terminated.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Blob Julio Severo terminated?</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Fonte: </span></b><span lang="PT-BR"><a href="http://www.juliosevero.com/" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">www.juliosevero.com</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/09/blog-julio-severo-no-mundo-inteiro.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Blog Julio Severo no mundo inteiro</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/09/paypal-coloca-escritor-cristao-na-lista.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">PayPal coloca escritor cristão na lista negra</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/09/livro-o-movimento-homossexual-agora.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Livro “O Movimento Homossexual” agora disponível em e-book</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/05/blogagem-profetica.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Blogagem profética, testemunho de Julio Severo na sua luta contra o PLC 122</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/09/facebook-google-e-sites-de-midia-social.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Facebook, Google e sites de mídia social energicamente censuram conteúdos cristãos</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2010/08/google-censura-grito-de-socorro-em.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Google censura grito de socorro em favor de crianças indígenas</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2009/04/incrivel-wikinews-censura-noticia-que.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Incrível! WikiNews censura notícia que denunciava censura ao Blog Julio Severo</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2007/07/google-devolve-ao-blog-julio-severo-o.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Google devolve ao Blog Julio Severo o direito de livre expressão</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2010/04/google-aponta-brasil-como-lider-mundial.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Google aponta Brasil como líder mundial no pedido de censura no Blogger, Orkut e YouTube</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "></span></b></div><div class="post-share-buttons" style="margin-top: 0.5em; vertical-align: middle; "><a class="goog-inline-block share-button sb-email" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=10171607&postID=1962489114885183444&target=email" target="_blank" title="Enviar por e-mail" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; width: 20px; height: 20px; background-image: url(http://www.blogger.com/img/share_buttons_20_2.png) !important; background-attachment: initial !important; background-origin: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: initial !important; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; margin-left: -1px; 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left: 0px; top: 0px; visibility: visible; "></iframe></div></div></div><div style="clear: both; "></div></div><div class="post-footer" style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 5px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; color: rgb(68, 68, 68); font-size: 12px; "><div class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="post-author vcard">Posted by <span class="fn">Julio Severo</span> </span><span class="post-timestamp">at <a class="timestamp-link" href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/10/blog-julio-severo-eliminado.html" rel="bookmark" title="permanent link" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><abbr class="published" title="2011-10-05T14:24:00-03:00" style="border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">2:24 PM</abbr></a> </span><span class="post-comment-link"><a class="comment-link" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=10171607&postID=1962489114885183444&isPopup=true" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; white-space: nowrap; margin-left: 0.6em; ">25 comments</a> </span><span class="post-icons"><span class="item-action"><a href="http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=10171607&postID=1962489114885183444" title="Enviar esta postagem" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none !important; "><img alt="" class="icon-action" height="13" src="http://www.blogger.com/img/icon18_email.gif" width="18" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-style: none !important; border-right-style: none !important; border-bottom-style: none !important; border-left-style: none !important; margin-top: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0.5em !important; vertical-align: middle; " /> </a></span></span><span class="post-backlinks post-comment-link"><a class="comment-link" href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/10/blog-julio-severo-eliminado.html#links" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; white-space: nowrap; margin-left: 0.6em; ">Link para esta postagem</a></span></div></div></div></div></div></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-42561765603466237802011-10-06T20:09:00.000-07:002011-10-06T20:09:17.850-07:00Julio Severo: Importante estudo revela: é possível mudar a orien...<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><h3 class="post-title entry-title" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 2px; padding-right: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; color: rgb(85, 85, 85); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(238, 238, 238); font: normal normal bold 65%/normal Verdana, sans-serif; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/10/importante-estudo-revela-e-possivel.html" style="color: rgb(85, 85, 85); text-decoration: none; ">Importante estudo revela: é possível mudar a orientação sexual</a></h3><div class="post-header-line-1"></div><div class="post-body entry-content" style="margin-top: 0px; margin-right: 6px; margin-bottom: 0px; margin-left: 5px; "><h1 style="padding-top: 18px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 22px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 8px; margin-left: 0px; border-top-style: solid; border-top-width: 9px; border-top-color: rgb(204, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: rgb(158, 82, 5); color: rgb(255, 255, 255) !important; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(204, 0, 0); font: normal normal bold 354%/normal Verdana, sans-serif; font-size: 51px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 36pt; line-height: 55px; ">Importante estudo revela: é possível mudar a orientação sexual</span></h1><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://www.lifesitenews.com/author/kgilbert/" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Kathleen Gilbert</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">WHEATON, Illinois, EUA, 29 de setembro de 2011 (<a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Notícias Pró-Família</a>) — Terapeutas que favorecem a normalização da homossexualidade dizem que é impossível mudar a orientação sexual, e que a tentativa de mudar é inerentemente prejudicial. Contudo, os resultados finais de um estudo de longo período publicado na <i>Revista de Terapia Sexual e Conjugal</i> (revisada por outros especialistas) se juntou às centenas de outros estudos ao concluir que tal terapia é tanto possível quanto potencialmente bem indicada para muitas pessoas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Os psicólogos Stanton L. Jones, da Faculdade Wheaton, e Mark A. Yarhouse, da Universidade Regent, são os autores do <a href="http://www.exgaystudy.org/" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">estudo longitudinal</a>, que rastreou pessoas que buscaram mudança de orientação sexual por meio do envolvimento com uma variedade de ministérios cristãos ligados ao Exodus International.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Os autores notam que o estudo vence uma crítica principal dos dados de terapia de atração do mesmo sexo (AMS) — que os resultados não são adequadamente documentados durante um período de tempo — ao avaliar seus 98 candidatos por um período de seis a sete anos depois que a terapia terminou.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Os resultados de Jones e Yarhouse mostram que a maioria dos candidatos teve êxito em sua meta de mudar a orientação sexual, e que a tentativa não foi prejudicial em média.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Dos 98 pacientes originais que participaram do estudo, 61 foram com êxito categorizados para resultado geral na última avaliação. Cinquenta e três por cento foram categorizados como resultados bem-sucedidos; especificamente, 23 por cento relataram sucesso na forma de uma mudança essencial para a orientação e funcionamento heterossexual, enquanto um número adicional de 30 por cento relatou que não mais se identificava como homossexual enquanto mantinha uma castidade comportamental estável. Na marca dos seis anos, 20 por cento relataram plenamente adotando uma auto-identificação gay.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Enquanto isso, os autores dizem que a medida do sofrimento psicológico não refletiu, em média, aumentos de sofrimento psicológico ligados à tentativa de mudar.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">“Os resultados não provam que a mudança categórica na orientação sexual seja possível para toda e qualquer pessoa, mas em vez disso que mudanças significativas ao longo de uma sequência contínua que constituem reais mudanças parecem ser possíveis para alguns”, declara uma nota à imprensa que anunciou o estudo. A nota também frisa: “os resultados não provam que ninguém foi prejudicado pela tentativa de mudar, mas em vez disso que a tentativa não parece ser prejudicial em média ou inerentemente prejudicial”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">O Dr. Jones disse para LifeSiteNews.com que o estudo provavelmente foi inclinado para gerar otimismo para com a terapia, já que não teve condições de fazer uma contagem dos candidatos que caíram fora no inicio. Contudo, o estudo ainda sobressai em meio a outros pelo seu valor como uma avaliação de período prolongado da viabilidade da terapia da atração de mesmo sexo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">“O ‘padrão de prata’ [dos estudos da terapia de AMS] é um estudo longitudinal que segue pessoas regularmente durante muitos anos e também um estudo prospectivo que avalia as pessoas desde o início da mudança. Até onde sabemos, o nosso é o primeiro estudo desse tipo”, escreveu Jones num e-mail na quinta-feira.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">“O ‘padrão de ouro’ seria uma estudo longitudinal e completamente experimental que também ao acaso designaria os participantes para diferentes grupos de tratamento com tratamentos com definições elevadas; cremos que tal estudo realmente seria impossível de realizar”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Uma meta-análise equivalente a mais de 100 anos de pesquisas em terapias para a atração indesejada de mesmo sexo publicada em junho de 2009 concluiu que a homossexualidade não era imutável, e que os indivíduos que buscavam mudança não conseguiam se beneficiar da terapia. O <a href="http://www.lifesitenews.com/news/archive/ldn/1990/62/9062309" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">relatório</a>, publicado pela NARTH, incluiu 600 relatórios de clínicos, pesquisadores e ex-clientes publicados principalmente em revistas profissionais avaliadas por outros especialistas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Embora a Associação Americana de Psicologia <a href="http://www.lifesitenews.com/news/archive/ldn/1990/80/9080608" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">desestimule</a>os profissionais de saúde mental de oferecer terapia de reorientação sexual, a posição oficial da organização sobre tal terapia declara que há “evidência insuficiente” para aprovar ou desacreditar a prática.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">A homossexualidade foi retirada da lista de desordens mentais em 1973 do Manual Diagnóstico e Estatístico de Desordens Mentais (MDEDM), o padrão universal para a classificação de doenças mentais, depois de anos de pressões de alto nível por parte de ativistas gays. A mudança provocou uma guinada nas normas em outras importantes associações profissionais, que agora uniformemente se opõem à terapia de AMS.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">O Dr. Robert Spitzer, que estava encarregado da mudança no MDEDM, reverteu sua posição acerca da terapia para atração indesejada de mesmo sexo 30 anos mais tarde para apoiar tal terapia com base em sua própria pesquisa.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Artigos relacionados:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2009/12/ex-lider-gay-de-jovens-ressurge-para.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Ex-líder gay de jovens ressurge para contar seu dramático testemunho de conversão</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/03/escola-catolica-bloqueia-palestra-de-ex.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Escola católica bloqueia palestra de ex-homossexual por “homofobia”</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/03/apple-remove-aplicativo-de-ex-gays.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Apple remove aplicativo de ex-gays depois que ativistas gays se queixam</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/07/sou-ex-homossexual-e-apoio-michele.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Sou ex-homossexual e apoio Michele Bachmann e o marido dela</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/07/o-mundo-inteiro-virou-gay.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">O mundo inteiro virou gay?</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2009/02/musica-italiana-que-fala-de-vitoria.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Música italiana que fala de vitória sobre a homossexualidade atinge mais de 14 milhões de pessoas no Festival de Sanremo</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2010/11/governo-de-estado-do-mexico-e.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Governo de estado do México é investigado por “patrocinar” conferência de ex-homossexuais</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2009/08/profissao-de-psicologos-e.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">A profissão de psicólogos e a homossexualidade: lunáticos dirigindo o asilo?</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/04/pastor-acusado-depois-de-ajudar-ex.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Pastor acusado depois de ajudar ex-lésbica a fugir dos EUA com filha</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/03/pedofilia-e-orientacao-sexual.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Pedofilia é “orientação sexual”, especialistas dizem no Parlamento do Canadá</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2007/06/ex-homossexual-se-candidata-vereador.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Ex-homossexual se candidata a vereador nos EUA</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2010/08/o-documento-tendencioso-da-apa-sobre.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">O documento tendencioso da APA sobre terapia e atração de mesmo sexo</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/06/psicoterapeuta-crista-condenada-por-ma.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Psicoterapeuta cristã condenada por má conduta profissional por terapia reparativa</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/01/testemunha-no-caso-de-terapeuta-crista.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Testemunha no caso de terapeuta cristã recebe ameaças</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/01/terapeuta-crista-enfrenta-perda-de.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Terapeuta cristã enfrenta perda de licença depois de operação secreta de jornalista homossexual</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2010/05/associacao-de-terapeutas-da-california.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Associação de Terapeutas da Califórnia é pressionada a expulsar membros que tratam homossexualidade indesejada</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2010/04/psicologo-warren-throckmorton-e.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Psicólogo Warren Throckmorton é denunciado por se retratar de questões homossexuais</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2009/10/resenha-do-livro-luz-no-armario-tora.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Resenha do livro “Luz no Armário: a Torá, a Homossexualidade e o Poder de Mudar”</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2010/04/estudo-da-universidade-fordham-fornece.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Estudo da Universidade Fordham fornece ‘evidência empírica’ das iniciativas de mudança da orientação sexual</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/08/terapeutas-declaracao-favor-do.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Terapeutas: a declaração a favor do “casamento” gay da AAP foi baseada em política, não na ciência</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/08/o-estado-deve-pagar-drogas-para-alterar.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">O Estado deve pagar drogas para alterar tipo físico dos presos transexuais</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Traduzido por Julio Severo: <a href="http://www.juliosevero.com/" target="_blank" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">www.juliosevero.com</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Fonte: <a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/" target="_blank" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">http://noticiasprofamilia.blogspot.com</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Veja também este artigo original em inglês:<a href="http://www.lifesitenews.com/news/major-study-changing-sexual-orientation-is-possible" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">http://www.lifesitenews.com/news/major-study-changing-sexual-orientation-is-possible</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; ">Copyright © LifeSiteNews.com. Este texto está sob a licença de Creative Commons Attribution-No Derivatives. Você pode republicar este artigo ou partes dele sem solicitar permissão, contanto que o conteúdo não seja alterado e seja claramente atribuído a “Notícias Pró-Família”. Qualquer site que publique textos completos ou grandes partes de artigos de Notícias Pró-Família ou LifeSiteNews.com em português tem a obrigação adicional de incluir um link ativo para “<a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/" target="_blank" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">NoticiasProFamilia.blogspot.com</a>”. O link não é exigido para citações. A republicação de artigos de Notícias Pró-Família ou LifeSiteNews.com que são originários de outras fontes está sujeita às condições dessas fontes.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Artigos relacionados no Blog Julio Severo:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2007/07/ativista-gay-abandona-o-homossexualismo.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Ativista gay abandona o homossexualismo</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2007/07/como-um-lder-homossexual-se-tornou.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Como um líder homossexual se tornou normal</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2009/01/msica-italiana-oferece-esperana-para-os.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Música italiana oferece esperança para os homossexuais</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2009/06/ex-militante-gay-pede-perdao-julio.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Ex-militante gay pede perdão de Julio Severo</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://www.juliosevero.com.br/" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Os “Tolerantes” Ativistas Gays Não Toleram Ex-Gays</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://www.juliosevero.com.br/" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Ex-Homossexual — Hoje Salvo — Trava Batalha Simultânea Contra a AIDS e o Pecado</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2007/06/ex-homossexual-se-candidata-vereador.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Ex-homossexual se candidata a vereador nos EUA</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2007/02/parania-alem-crianas-podem-optar-pelo.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Paranóia alemã: crianças podem optar pelo homossexualismo, mas não podem optar por uma educação escolar cristã em casa</a></span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></div><div class="post-share-buttons" style="margin-top: 0.5em; vertical-align: middle; "><a class="goog-inline-block share-button sb-email" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=10171607&postID=596825324555196801&target=email" target="_blank" title="Enviar por e-mail" style="color: rgb(222, 112, 8); 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display: inline-block; "><div id="___plusone_3" style="height: 20px; width: 90px; display: inline-block; text-indent: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; float: none; line-height: normal; font-size: 1px; vertical-align: baseline; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><iframe allowtransparency="true" frameborder="0" hspace="0" id="I4_1317955256569" marginheight="0" marginwidth="0" name="I4_1317955256569" scrolling="no" src="https://plusone.google.com/u/0/_/+1/fastbutton?url=http%3A%2F%2Fjuliosevero.blogspot.com%2F2011%2F10%2Fimportante-estudo-revela-e-possivel.html&source=blogger&size=medium&count=true&annotation=&hl=pt_BR&jsh=r%3Bgc%2F23980661-3686120e#id=I4_1317955256569&parent=http%3A%2F%2Fjuliosevero.blogspot.com&rpctoken=614169051&_methods=onPlusOne%2C_ready%2C_close%2C_open%2C_resizeMe" tabindex="-1" vspace="0" width="100%" title="+1" style="width: 90px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; height: 20px; position: static; left: 0px; top: 0px; visibility: visible; "></iframe></div></div></div><div style="clear: both; "></div></div><div class="post-footer" style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 5px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; color: rgb(68, 68, 68); font-size: 12px; "><div class="post-footer-line post-footer-line-1"><span class="post-author vcard">Posted by <span class="fn">Julio Severo</span> </span><span class="post-timestamp">at <a class="timestamp-link" href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/10/importante-estudo-revela-e-possivel.html" rel="bookmark" title="permanent link" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><abbr class="published" title="2011-10-05T06:01:00-03:00" style="border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">6:01 AM</abbr></a> </span><span class="post-comment-link"><a class="comment-link" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=10171607&postID=596825324555196801&isPopup=true" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; white-space: nowrap; margin-left: 0.6em; ">13 comments</a> </span><span class="post-icons"><span class="item-action"><a href="http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=10171607&postID=596825324555196801" title="Enviar esta postagem" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none !important; "><img alt="" class="icon-action" height="13" src="http://www.blogger.com/img/icon18_email.gif" width="18" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-style: none !important; border-right-style: none !important; border-bottom-style: none !important; border-left-style: none !important; margin-top: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0.5em !important; vertical-align: middle; " /> </a></span></span><span class="post-backlinks post-comment-link"><a class="comment-link" href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/10/importante-estudo-revela-e-possivel.html#links" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; white-space: nowrap; margin-left: 0.6em; ">Link para esta postagem</a></span></div></div></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-24023954534992105072011-10-06T20:07:00.000-07:002011-10-06T20:07:12.978-07:00Julio Severo: Afinal, Um Presidente Muçulmano<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><h2 class="date-header" style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 9px; color: rgb(119, 119, 119); font-size: 13px; text-align: left; "><span>4 de outubro de 2011</span></h2><div class="date-posts"><div class="post-outer"><div class="post hentry" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 30px; margin-left: 0px; font-size: 15px; "><a name="1710613128570936814" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "></a><h3 class="post-title entry-title" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 2px; padding-right: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; color: rgb(85, 85, 85); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(238, 238, 238); font: normal normal bold 65%/normal Verdana, sans-serif; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/10/afinal-um-presidente-muculmano.html" style="color: rgb(85, 85, 85); text-decoration: none; ">Afinal, Um Presidente Muçulmano</a></h3><div class="post-header-line-1"></div><div class="post-body entry-content" style="margin-top: 0px; margin-right: 6px; margin-bottom: 0px; margin-left: 5px; "><h1 style="padding-top: 18px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 22px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 8px; margin-left: 0px; border-top-style: solid; border-top-width: 9px; border-top-color: rgb(204, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: rgb(158, 82, 5); color: rgb(255, 255, 255) !important; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(204, 0, 0); font: normal normal bold 354%/normal Verdana, sans-serif; font-size: 51px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 36pt; line-height: 55px; ">Afinal, Um Presidente Muçulmano</span></h1><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Eleições Americanas 2012:</span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "> Latinos, negros e outros grupos podem estar deixando a base do Presidente Obama, mas os muçulmanos se mantêm firmes. Aparentemente eles têm um laço especial, surgido de uma convergência de interesses.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; "><tbody><tr><td style="text-align: center; "><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6S-DvrsbYd-rK16XyM2XpbYCn-06W46lBhlRkrVNab33WQguU-qaKGa5bGHVl8_1tZHxvJ5CwsVS245M7BkKObXd6nZUXD8KwNLMX0NevYXkt6C5Z6ddU_O5x7rLy-Ow2Q8MJpiQdXT8/s1600/Gr%25C3%25A1fico.PNG" imageanchor="1" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; margin-left: auto; margin-right: auto; "><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6S-DvrsbYd-rK16XyM2XpbYCn-06W46lBhlRkrVNab33WQguU-qaKGa5bGHVl8_1tZHxvJ5CwsVS245M7BkKObXd6nZUXD8KwNLMX0NevYXkt6C5Z6ddU_O5x7rLy-Ow2Q8MJpiQdXT8/s640/Gr%25C3%25A1fico.PNG" width="640" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; " /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12px; text-align: center; "><b>Lado esquerdo: Obama e os eleitores muçulmanos. Lado direito: Bush e os eleitores muçulmanos.</b></td></tr></tbody></table><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Na primeira vez que Barack Hussein Obama tomou posse em janeiro de 2009, tinha 92% de aceitação entre a população negra, 72% entre a latina e 58% entre a branca, de acordo com a Gallup.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Desde então, seu índice mensal de aceitação caiu oito pontos entre os negros, 27 entre os latinos e 25 entre os brancos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Os negros estão frustrados com o insucesso de Obama em criar empregos durante uma recessão que atingiu mais fortemente os afro-americanos. A discórdia está tão grave que até a bancada negra do Congresso americano está alfinetando o primeiro presidente negro da história.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Enquanto isso, os latinos estão irritados com a falha de Obama em forçar no Congresso a anistia dos imigrantes ilegais.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Pesquisas mostram também que ele perdeu espaço entre os partidários independentes, e os jovens também desanimaram com ele.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Obama vem perdendo boa parte da sua base eleitoral de 2008, com uma exceção notável: os muçulmanos. Eles se mantêm incrivelmente leais ao presidente. Aliás, o entusiasmo deles até aumentou.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">No mês passado, o Pew Research Center divulgou uma pesquisa entre muçulmanos americanos que foi quase completamente ignorada. Ela descobriu que os muçulmanos aprovam com larga vantagem a maneira com que Obama vem conduzindo o seu cargo. Mais de três quartos (76%) o aprovam, comparado a apenas 46% do restante da população.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">O presidente Bush, por outro lado, juntava meros 15% de aprovação entre os muçulmanos. “Os muçulmanos claramente consideram Obama um aliado”, disse o Pew no relatório.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Obama tomou posse prometendo melhorar as relações com o mundo islâmico, e cumpriu sua promessa com louvor. O Pew descobriu que quase dois terços dos muçulmanos nos EUA dizem que Obama costuma tratá-los bem, e apenas 4% o veem com hostilidade.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">E muitos o enxergam como um deles. Um em cada dez diz acreditar que o presidente é muçulmano, enquanto um terço afirma não saber ou não querer responder.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Suas inúmeras concessões a muçulmanos foi outra das razões para torná-lo tão popular na comunidade.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Obama indicou um número recorde de muçulmanos para o seu governo, incluindo pelo menos três agentes da fundamentalista Irmandade Islâmica para cargos na Casa Branca, de acordo com o reformista muçulmano Tarek Fatah. Obama também arquivou inquéritos contra integrantes da Irmandade Islâmica atuando nos EUA, enquanto que lá fora livrou o caminho para que ela implantasse suas teocracias.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Há tantos muçulmanos tomando o lado de Obama também porque ele lhes prometeu mais “serviços sociais” (incluindo “empregos, educação, saúde e direitos civis”) como parte da sua nova política antiterrorista.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Isso é música para seus ouvidos. De acordo com a nova pesquisa, os muçulmanos adoram um Estado grande tanto quanto Obama. A grande maioria afirma preferir um Estado maior, com mais serviços do que um Estado menor, com menos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">De fato, 68% deles afirmam preferir um governo ainda maior e mais atuante do que o dos planos de Obama.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">O seu principal eleitorado, afinal, pode ser o de muçulmanos. Parecem estar rezando na mesma cartilha.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Tradução: Luis Gustavo Gentil</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Título original: </span></b><span lang="PT-BR"><a href="http://www.investors.com/NewsAndAnalysis/Article/586459/201109291833/A-Muslim-President-After-All.htm" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">A Muslim President, After All</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Fonte em português: </span></b><span lang="PT-BR"><a href="http://www.juliosevero.com/" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">www.juliosevero.com</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2010/09/mais-americanos-perdem-fe-de-que-obama.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Mais americanos perdem fé de que Obama seja cristão</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2010/01/obama-e-com-certeza-maior-do-que-jesus.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Obama é, com certeza, maior do que Jesus</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/07/deus-pai-e-banido-de-igreja-em-que.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">“Deus Pai” é banido de igreja em que Obama foi membro durante 20 anos</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2008/12/duas-igrejas-evanglicas-bastante.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Duas igrejas evangélicas bastante diferentes</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2008/08/o-que-est-acontecendo-com-os.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">O que está acontecendo com os pentecostais?</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2008/05/racismo-nas-igrejas-evanglicas-negras.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Racismo nas igrejas evangélicas negras dos EUA</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/03/reveladas-as-ligacoes-secretas-de-obama.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Reveladas as ligações secretas de Obama com Kadafi</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2010/05/glenn-beck-revela-as-profundas-raizes.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Glenn Beck revela as profundas raízes socialistas do presidente Obama</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2008/03/igreja-de-buraco-obama-publica.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">A igreja de Barack Obama publica manifesto terrorista de Hamas contra Israel</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2008/11/pregadores-negros-esto-adorando-o.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Pregadores negros estão adorando o messias errado</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2009/07/obama-esta-levando-os-eua-queda-no.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Obama está levando os EUA à queda no marxismo, diz ex-jornal oficial da União Soviética</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2008/11/barack-obama-consultou-vrias-vezes.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Barack Obama consultou várias vezes bispo anglicano homossexual</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/01/em-suas-proprias-palavras-um-presidente.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Em suas próprias palavras: um presidente radicalmente pró-aborto</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2010/10/fbi-e-governo-de-obama-se-unem-grupos.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">FBI e governo de Obama se unem a grupos pró-aborto para patrocinar seminário de treinamento contra ativismo pró-vida</span></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2010/11/obama-nomeia-numero-recorde-de.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Obama nomeia número recorde de homossexuais assumidos</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></div><div class="post-share-buttons" style="margin-top: 0.5em; vertical-align: middle; "><a class="goog-inline-block share-button sb-email" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=10171607&postID=1710613128570936814&target=email" target="_blank" title="Enviar por e-mail" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; width: 20px; height: 20px; background-image: url(http://www.blogger.com/img/share_buttons_20_2.png) !important; background-attachment: initial !important; background-origin: initial !important; background-clip: initial !important; background-color: initial !important; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; margin-left: -1px; position: relative; display: inline-block; background-position: 0px 0px !important; background-repeat: no-repeat no-repeat !important; 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margin-left: 0.6em; ">0 comments</a> </span><span class="post-icons"><span class="item-action"><a href="http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=10171607&postID=1710613128570936814" title="Enviar esta postagem" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none !important; "><img alt="" class="icon-action" height="13" src="http://www.blogger.com/img/icon18_email.gif" width="18" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-style: none !important; border-right-style: none !important; border-bottom-style: none !important; border-left-style: none !important; margin-top: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0.5em !important; vertical-align: middle; " /> </a></span></span><span class="post-backlinks post-comment-link"><a class="comment-link" href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/10/afinal-um-presidente-muculmano.html#links" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; white-space: nowrap; margin-left: 0.6em; ">Link para esta postagem</a></span></div></div></div></div></div></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-43677639812492518902011-10-06T20:05:00.000-07:002011-10-06T20:05:45.698-07:00Julio Severo: TV católica dos EUA relata caso PayPal versus Juli...<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><h2 class="date-header" style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 9px; color: rgb(119, 119, 119); font-size: 13px; text-align: left; "><span>3 de outubro de 2011</span></h2><div class="date-posts"><div class="post-outer"><div class="post hentry" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 30px; margin-left: 0px; 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padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 22px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 8px; margin-left: 0px; border-top-style: solid; border-top-width: 9px; border-top-color: rgb(204, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: rgb(158, 82, 5); color: rgb(255, 255, 255) !important; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(204, 0, 0); font: normal normal bold 354%/normal Verdana, sans-serif; font-size: 51px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 40pt; line-height: 61px; ">TV católica dos EUA relata caso PayPal versus Julio Severo</span></h1><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><br /><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/fSSjmMwQNn4" width="420"></iframe><br /><br /><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Link do vídeo: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=fSSjmMwQNn4" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">http://www.youtube.com/watch?v=fSSjmMwQNn4</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; ">Fonte: <a href="http://www.juliosevero.com/" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">www.juliosevero.com</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/09/ativistas-homossexuais-se-gabam-de.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Ativistas homossexuais se gabam de vitória sobre grupos pró-família em campanha do PayPal</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/09/paypal-coloca-escritor-cristao-na-lista.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">PayPal coloca escritor cristão na lista negra</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/09/campanha-de-odio-online-mira-sites.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Campanha de “ódio” online mira sites cristãos</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/09/campanha-homossexual-internacional.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Campanha homossexual internacional contra Julio Severo e outros cristãos</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/09/blog-julio-severo-no-mundo-inteiro.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Blog Julio Severo no mundo inteiro</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/08/wnd-importante-site-dos-eua-faz.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">WND, importante site dos EUA, faz reportagem sobre blog inglês de Julio Severo</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/09/livro-o-movimento-homossexual-agora.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Livro “O Movimento Homossexual” agora disponível em e-book</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/05/blogagem-profetica.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Blogagem profética, testemunho de Julio Severo na sua luta contra o PLC 122</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/03/da-para-acreditar-que-existe-algum.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Dá para acreditar que existe algum genocídio contra homossexuais?</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2009/04/proeminente-ativista-pro-familia-julio.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Proeminente ativista pró-família Julio Severo foge do Brasil para escapar de acusações de “homofobia”</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2009/06/entrevista-original-de-julio-severo.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Entrevista original de Julio Severo para a revista Cristianismo Hoje</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2007/11/homossexuais-brasileiros-entram-com-aes.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Homossexuais brasileiros entram com ações legais por crime de ódio contra cristãos brasileiros</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/07/terrorismo-de-imprensa.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Terrorismo de imprensa</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2008/08/em-defesa-do-casamento-quando-direitos.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Em defesa do casamento: quando direitos são usados para exterminar a liberdade</a></span></b></div><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 20px; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2008/05/lder-homossexual-publica-os-endereos.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Líder máximo do movimento homossexual publica os endereços residenciais de ativistas pró-família</a></span></b><div class="post-share-buttons" style="margin-top: 0.5em; vertical-align: middle; "><a class="goog-inline-block share-button sb-email" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=10171607&postID=2010820957433698178&target=email" target="_blank" title="Enviar por e-mail" style="color: rgb(222, 112, 8); 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display: inline-block; "><div id="___plusone_5" style="height: 20px; width: 90px; display: inline-block; text-indent: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; float: none; line-height: normal; font-size: 1px; vertical-align: baseline; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><iframe allowtransparency="true" frameborder="0" hspace="0" id="I6_1317955256639" marginheight="0" marginwidth="0" name="I6_1317955256639" scrolling="no" src="https://plusone.google.com/u/0/_/+1/fastbutton?url=http%3A%2F%2Fjuliosevero.blogspot.com%2F2011%2F10%2Ftv-catolica-dos-eua-relata-caso-paypal.html&source=blogger&size=medium&count=true&annotation=&hl=pt_BR&jsh=r%3Bgc%2F23980661-3686120e#id=I6_1317955256639&parent=http%3A%2F%2Fjuliosevero.blogspot.com&rpctoken=857113619&_methods=onPlusOne%2C_ready%2C_close%2C_open%2C_resizeMe" tabindex="-1" vspace="0" width="100%" title="+1" style="width: 90px; 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border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">6:41 AM</abbr></a> </span><span class="post-comment-link"><a class="comment-link" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=10171607&postID=2010820957433698178&isPopup=true" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; white-space: nowrap; margin-left: 0.6em; ">13 comments</a> </span><span class="post-icons"><span class="item-action"><a href="http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=10171607&postID=2010820957433698178" title="Enviar esta postagem" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none !important; "><img alt="" class="icon-action" height="13" src="http://www.blogger.com/img/icon18_email.gif" width="18" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-style: none !important; border-right-style: none !important; border-bottom-style: none !important; border-left-style: none !important; margin-top: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-bottom: 0px !important; margin-left: 0.5em !important; vertical-align: middle; " /> </a></span></span><span class="post-backlinks post-comment-link"><a class="comment-link" href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/10/tv-catolica-dos-eua-relata-caso-paypal.html#links" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; white-space: nowrap; margin-left: 0.6em; ">Link para esta postagem</a></span></div><div class="post-footer-line post-footer-line-2"><span class="post-labels">Labels: <a href="http://juliosevero.blogspot.com/search/label/Paypal" rel="tag" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Paypal</a></span></div></div></div></div></div></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15982863045939052404noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2327920009196522100.post-72485372740111123132011-10-06T20:02:00.000-07:002011-10-06T20:02:36.263-07:00Julio Severo: A revolução da coabitação: as crianças estão pagan...<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 15px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><h2 class="date-header" style="margin-top: 10px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 9px; color: rgb(119, 119, 119); font-size: 13px; text-align: left; "><span>2 de outubro de 2011</span></h2><div class="date-posts"><div class="post-outer"><div class="post hentry" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 30px; margin-left: 0px; font-size: 15px; "><a name="674384186397648346" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "></a><h3 class="post-title entry-title" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 2px; padding-right: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; color: rgb(85, 85, 85); background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(238, 238, 238); font: normal normal bold 65%/normal Verdana, sans-serif; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2011/10/revolucao-da-coabitacao-as-criancas.html" style="color: rgb(85, 85, 85); text-decoration: none; ">A revolução da coabitação: as crianças estão pagando o preço</a></h3><div class="post-header-line-1"></div><div class="post-body entry-content" style="margin-top: 0px; margin-right: 6px; margin-bottom: 0px; margin-left: 5px; "><h1 style="padding-top: 18px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 22px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 8px; margin-left: 0px; border-top-style: solid; border-top-width: 9px; border-top-color: rgb(204, 0, 0); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-bottom-color: rgb(158, 82, 5); color: rgb(255, 255, 255) !important; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(204, 0, 0); font: normal normal bold 354%/normal Verdana, sans-serif; font-size: 51px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><span lang="PT-BR" style="font-size: 36pt; line-height: 55px; ">A revolução da coabitação: as crianças estão pagando o preço</span></h1><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://www.lifesitenews.com/author/guest/chuck-colson/" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><b><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Chuck Colson</span></b></a></span><b><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">12 de setembro de 2011 (</span><span lang="PT-BR"><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Notícias Pró-Família</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">) — Tenho algumas notícias boas e ruins sobre a frente de batalha do casamento. Primeira, a boa notícia: De acordo com um novo estudo elaborado pelo Instituto de Valores Americanos e pelo Projeto Casamento Nacional da Universidade da Virginia, o índice de divórcio para casais casados com filhos caiu quase ao índice do início da década de 1960, quando John F. Kennedy era presidente.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Mas essa notícia não é tão boa quanto parece, pois a notícia ruim praticamente a elimina. Cada vez menos pessoas estão se incomodando de casar. O índice de coabitação — “viver junto” — está explodindo. O estudo revela que a coabitação aumentou catorze vezes mais desde 1970. Isso significa que cerca de 30 por cento das crianças nascem para casais que vivem juntos hoje. Enquanto isso, outros 20 por cento das crianças são parte de um domicílio onde houve coabitação em algum ponto de seus anos de crescimento.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Isso significa que aproximadamente metade de todas as crianças americanas viveu num lar em que os adultos estão meramente vivendo juntos em vez de casados.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Os que hoje defendem uma “moderna estrutura de família” nos dirão que isso não é nada importante, que se dá importância exagerada a um anel de casamento no dedo. As crianças, dizem, acabarão bem de ambos os jeitos. Pois bem, o fato é que um casamento intacto coloca as crianças à frente de crianças em outros tipos de domicílio. Rich Lowry, editor do <i>National Review</i>, que rotula a atual tendência de uma “revolução de coabitação”, comenta: “Crianças de domicílios onde há coabitação tendem a ficar para trás em relação às crianças em famílias de casamento intacto em indicadores sociais cruciais e não têm uma situação econômica muito melhor do que a situação de filhos de mães solteiras”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">As pessoas que são parte de domicílios onde há coabitação, de acordo com o estudo, relatam “mais conflito, mais violência e níveis mais baixos de satisfação e fidelidade”. Crianças em tais situações enfrentam reais riscos emocionais e físicos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Jennifer Roback Morse da Organização Nacional em Defesa do Casamento relata que crianças que vivem com sua mãe e o namorado dela têm uma probabilidade 33 vezes maior de serem abusadas do que aquelas que vivem com seus pais biológicos. Além disso, crianças em domicílios onde há adultos sem parentesco com elas têm uma probabilidade 50 vezes maior de morrerem de ferimentos provocados, em comparação com crianças que vivem com ambos os pais biológicos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Apesar de todos os problemas bastante relatados do casamento nestes dias, os relacionamentos de coabitação são frequentemente menos estáveis também. Lowry diz que os casais amigados que têm um filho têm probabilidade dobrada de se separarem se se casarem. Essa é uma diferença imensa.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Lowry diz: “O que se vê é que as crianças se beneficiam da estrutura, rituais e identidade que vêm com um casamento permanente entre seus pais. E o próprio ato de ser fiel às normas do casamento torna os adultos melhores parceiros conjugais e pais”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Então, por que é que o casamento é mantido em tão baixa consideração hoje, ao ponto em que algumas pessoas estão dispostas a sacrificar seus filhos no altar da conveniência? Pois bem, uma das razões poderia ser que ninguém está vendo como é que se parece um bom casamento. A defesa do casamento envolve mais do que só falatório. Será que nós cristãos estamos tendo o compromisso de mostrar aos nossos vizinhos o amor, a fidelidade e a alegria que devem acompanhar um casamento fundado em Deus e Seu plano para o florescimento humano?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Além disso, quando foi a última vez que você ouviu seu pastor fazer uma pregação sobre os perigos da coabitação? A sua igreja está fazendo tudo o que pode para preparar os jovens casais para o casamento e ajudar os casamentos que estão em dificuldades?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Se não, então toda a nossa defesa da importância do casamento provavelmente não terá a atenção de ninguém. E as crianças de nossa nação é que sairão perdendo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><i><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Publicado com a permissão de Breakpoint.org</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Artigos relacionados:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2010/03/coabitacao-ligada-aumento-exponencial.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Coabitação ligada a aumento exponencial em risco de relacionamentos fracassados</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2010/07/ligacao-de-coabitacao-e-filhos-fora-do.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Ligação de coabitação e filhos fora do casamento com maior probabilidade de separações</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/05/casais-casados-formam-uma-minoria-de.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Casais casados formam uma minoria de domicílios pela primeira vez nos EUA</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/01/casais-amigados-tem-muito-mais.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Casais amigados têm muito mais probabilidade de sofrer abusos do parceiro</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/08/anarquia-sexual-o-legado-de-kinsey.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Anarquia sexual: o legado de Kinsey</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/05/casamento-reduz-pobreza-infantil-em.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; ">Casamento reduz pobreza infantil em dois terços</a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/02/quem-precisa-do-casamento.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Quem precisa do casamento?</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2010/08/o-casamento-gay-e-o-fim-da-civilizacao.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">O casamento gay e o fim da civilização cristã</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2010/03/desintegracao-da-familia-esta-custando.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Desintegração da família está custando 41 bilhões de libras ao governo inglês</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/04/poder-executivo-desenfreado-o.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Poder executivo desenfreado: o crescimento do Estado administrativo</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/2011/06/dr-jim-garlow-diz-que-verdade-da-biblia.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Dr. Jim Garlow diz que a verdade da Bíblia e sacrifícios são as chaves para se renovar os Estados Unidos</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Traduzido por Julio Severo: </span><span lang="PT-BR"><a href="http://www.juliosevero.com/" target="_blank" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">www.juliosevero.com</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Fonte: </span><span lang="PT-BR"><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/" target="_blank" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">http://noticiasprofamilia.blogspot.com</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">Veja também este artigo original em inglês:</span><span lang="PT-BR"><a href="http://www.lifesitenews.com/news/the-cohabitation-revolution-kids-pay-the-price" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">http://www.lifesitenews.com/news/the-cohabitation-revolution-kids-pay-the-price</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; ">Copyright © LifeSiteNews.com. Este texto está sob a licença de Creative Commons Attribution-No Derivatives. Você pode republicar este artigo ou partes dele sem solicitar permissão, contanto que o conteúdo não seja alterado e seja claramente atribuído a “Notícias Pró-Família”. Qualquer site que publique textos completos ou grandes partes de artigos de Notícias Pró-Família ou LifeSiteNews.com em português tem a obrigação adicional de incluir um link ativo para “</span><span lang="PT-BR"><a href="http://noticiasprofamilia.blogspot.com/" target="_blank" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><span style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; ">NoticiasProFamilia.blogspot.com</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 12px; ">”. O link não é exigido para citações. A republicação de artigos de Notícias Pró-Família ou LifeSiteNews.com que são originários de outras fontes está sujeita às condições dessas fontes.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12pt; "><span lang="PT-BR"><a href="http://juliosevero.blogspot.com/2005/06/famlia-natural-um-manifesto.html" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; "><b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; ">A Família Natural: Um Manifesto</span></b></a></span><b><span style="font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; "></span></b></div><div class="post-share-buttons" style="margin-top: 0.5em; vertical-align: middle; "><a class="goog-inline-block share-button sb-email" href="http://www.blogger.com/share-post.g?blogID=10171607&postID=674384186397648346&target=email" target="_blank" title="Enviar por e-mail" style="color: rgb(222, 112, 8); 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display: inline-block; "><div id="___plusone_6" style="height: 20px; width: 90px; display: inline-block; text-indent: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; float: none; line-height: normal; font-size: 1px; vertical-align: baseline; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; "><iframe allowtransparency="true" frameborder="0" hspace="0" id="I7_1317955256667" marginheight="0" marginwidth="0" name="I7_1317955256667" scrolling="no" src="https://plusone.google.com/u/0/_/+1/fastbutton?url=http%3A%2F%2Fjuliosevero.blogspot.com%2F2011%2F10%2Frevolucao-da-coabitacao-as-criancas.html&source=blogger&size=medium&count=true&annotation=&hl=pt_BR&jsh=r%3Bgc%2F23980661-3686120e#id=I7_1317955256667&parent=http%3A%2F%2Fjuliosevero.blogspot.com&rpctoken=716646364&_methods=onPlusOne%2C_ready%2C_close%2C_open%2C_resizeMe" tabindex="-1" vspace="0" width="100%" title="+1" style="width: 90px; 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border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; ">7:32 AM</abbr></a> </span><span class="post-comment-link"><a class="comment-link" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=10171607&postID=674384186397648346&isPopup=true" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none; white-space: nowrap; margin-left: 0.6em; ">0 comments</a> </span><span class="post-icons"><span class="item-action"><a href="http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=10171607&postID=674384186397648346" title="Enviar esta postagem" style="color: rgb(222, 112, 8); text-decoration: none !important; "><img alt="" class="icon-action" height="13" src="http://www.blogger.com/img/icon18_email.gif" width="18" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; border-top-style: none !important; border-right-style: none !important; border-bottom-style: none !important; 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